صفحهای تازه حاوی «<big>'''زن در آیین یهود؛'''</big> منزلت انسانی و نقشهای جنسیتی زنان در نگرش یهودی. در آیین یهود زن موجود ضعیفالنفس و منشأ گناه بهشمار میآید. زن از دنده مرد آفریده شده است تا همانند استخوان همیشه پوشیده باشد. ازدواج تقدیس شده و خانواده بهترین نها...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
در آیین یهود زن موجود ضعیفالنفس و منشأ گناه بهشمار میآید. زن از دنده مرد آفریده شده است تا همانند استخوان همیشه پوشیده باشد. ازدواج تقدیس شده و خانواده بهترین نهاد برای تولید نسل و افزایش جمعیت یهود برای تسلط بر جهان محسوب میشود. زن یهودی قبل از ازدواج در تملک پدر و پس از آن ملک همسرش است. برجستهترین ویژگیهای زن، حفظ عفت، اطاعت از همسر و ایفای درست نقش مادری است. حقوق اجتماعی زنان محدود است و به باور غالب یهودیان آتش زدن تورات بهتر از آن است که به دختران آموزش داده شود. | در آیین یهود زن موجود ضعیفالنفس و منشأ گناه بهشمار میآید. زن از دنده مرد آفریده شده است تا همانند استخوان همیشه پوشیده باشد. ازدواج تقدیس شده و خانواده بهترین نهاد برای تولید نسل و افزایش جمعیت یهود برای تسلط بر جهان محسوب میشود. زن یهودی قبل از ازدواج در تملک پدر و پس از آن ملک همسرش است. برجستهترین ویژگیهای زن، حفظ عفت، اطاعت از همسر و ایفای درست نقش مادری است. حقوق اجتماعی زنان محدود است و به باور غالب یهودیان آتش زدن تورات بهتر از آن است که به دختران آموزش داده شود. | ||
==آفرینش زن از منظر یهود== | ==آفرینش زن از منظر یهود== | ||
در تورات، گاهی زن و مرد دارای حقیقت یکسان و در آیاتی دیگر زن مخلوق تبعی برای مرد توصیف میشود. در سِفر پیدایش تصریح شده که خدا زن را از دنده آدم آفرید و آدم او را از استخوان خود خواند و نامش را نسا نهاد چون از انسان گرفته شده است. در توجیه آن آمده است که زن از سر، چشم، گوش، دهان، دل، دست و پای آدم خلق نشد تا به ترتیب؛ مغرور، کنجکاو، سخنچین، پرحرف، حسود، هرزه و ولگرد نشود، او از عضو مخفی آدم آفریده شد تا موجودی محجوب بهبار آید. | در تورات، گاهی زن و مرد دارای حقیقت یکسان و در آیاتی دیگر زن مخلوق تبعی برای مرد توصیف میشود.<ref>[https://journals.iau.ir/article_703176_939c530ab61ae2d71fb05afa43ba66a6.pdf نوید، «بررسی تطبیقی جایگاه زن در ادیان ابراهیمی»، 1402ش، ص4.]</ref> در سِفر پیدایش تصریح شده که خدا زن را از دنده آدم آفرید و آدم او را از استخوان خود خواند و نامش را نسا نهاد چون از انسان گرفته شده است. در توجیه آن آمده است که زن از سر، چشم، گوش، دهان، دل، دست و پای آدم خلق نشد تا به ترتیب؛ مغرور، کنجکاو، سخنچین، پرحرف، حسود، هرزه و ولگرد نشود، او از عضو مخفی آدم آفریده شد تا موجودی محجوب بهبار آید.<ref>[https://journals.iau.ir/article_522962_5a5e6055e889d0efb0ae939982788bb2.pdf عزیزی خادم و حسینی، «بررسی نقش زن در یهودیت»، 1393ش، ص73- 72.] </ref> | ||
در تلمود، هدف از خلقت زن، مساعدت به مرد دانسته شده و زن ممتاز، به تاج شوهر تشبیه میشود. برمبنای آیین یهود، خداوند روح را در بینی آدم دمید و روحی در زن دمیده نشده است، مرد با قدرت روح حرکت میکند، اما فعالیتهای زن ناشی از حلول موجودی به نام بعلزبول در او است. از این گزارهها، مفسرین آیین یهود؛ سلطنت مرد و مطیع بودن زن را استنباط کردهاند. برخی محققین کلیمی معتقدند که زن در آفرینش، شریک مرد است و آیه خلقت زن از دنده مرد، اشاره به این دارد که زن همیشه در کنار مرد است. یهودیان، پسر را منتج از بیضه راست و دختر را ناشی از بیضه چپ دانسته و معتقد بودند؛ بیضه چپ کوچکتر و ضعیفتر از بیضه راست است. | در تلمود، هدف از خلقت زن، مساعدت به مرد دانسته شده و زن ممتاز، به تاج شوهر تشبیه میشود.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142584/%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_ توکلی، «زن در ادیان ابراهیمی (اسلام، یهودیت، مسیحیت)»، در پرتال امام خمینی.] </ref> برمبنای آیین یهود، خداوند روح را در بینی آدم دمید و روحی در زن دمیده نشده است، مرد با قدرت روح حرکت میکند، اما فعالیتهای زن ناشی از حلول موجودی به نام بعلزبول در او است.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF/54945 «زن در دین یهود»، در وبسایت پرسمان دانشگاهیان.]</ref> از این گزارهها، مفسرین آیین یهود؛ سلطنت مرد و مطیع بودن زن را استنباط کردهاند.<ref> [https://ensani.ir/file/download/article/1601463729-10302-1-5.pdf اخلاقی، «جایگاه و مقام زن در یهودیت و اسلام»، 1398ش، ص9.]</ref> برخی محققین کلیمی معتقدند که زن در آفرینش، شریک مرد است و آیه خلقت زن از دنده مرد، اشاره به این دارد که زن همیشه در کنار مرد است.<ref>ح[https://www.isna.ir/news/8605-02761/%D9%8A%D9%83-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%AA-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D9%BE%D9%86 مامي، «زن در شريعت يهود نقش پنهاني دارد»، در خبرگزاری ایسنا.] </ref> یهودیان، پسر را منتج از بیضه راست و دختر را ناشی از بیضه چپ دانسته و معتقد بودند؛ بیضه چپ کوچکتر و ضعیفتر از بیضه راست است.<ref>[https://journals.iau.ir/article_522962_5a5e6055e889d0efb0ae939982788bb2.pdf عزیزی خادم و حسینی، «بررسی نقش زن در یهودیت»، 1393ش، ص75.]</ref> | ||
==گناهکاری زن== | ==گناهکاری زن== | ||
در یهودیت، زن منشأ گناه آدمی بهشمار میآید؛ مار حوا را فریب داد و او آدم را وادار کرد که از درخت ممنوعه بخورد. درد زایمان و وابستگی زن به مرد، مجازات همین گناه زن دانسته میشود. عهد عتیق، زن را تلة نیرنگ و موجودی با سیرت آلوده توصیف میکند. | در یهودیت، زن منشأ گناه آدمی بهشمار میآید؛ مار حوا را فریب داد و او آدم را وادار کرد که از درخت ممنوعه بخورد. درد زایمان و وابستگی زن به مرد، مجازات همین گناه زن دانسته میشود. عهد عتیق، زن را تلة نیرنگ و موجودی با سیرت آلوده توصیف میکند. | ||
