| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== قائلین به جهاد نکاح == | == قائلین به جهاد نکاح == | ||
# فتوای جهاد نکاح، نخستین بار توسط محمد بن عبدالرحمن العریفي، مبلغ جوان سعودی صادر شد. وی در این فتوا اعلام کرد؛ برای دختران و زنان بیوه جایز است با مجاهدین ازدواج کنند و مدت آن نباید بیش از چند ساعت باشد تا نوبت به باقی مجاهدین هم برسد، چنین عملی را موجب استحکام اراده مجاهدین و باعث دخول این زنها در بهشت دانست.<ref>[https://fa.al-shia.org/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C/ رفیعی، «جایگاه زن از دیدگاه وهابیت و مفتی‌های وهابی»، در پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی شیعه.]</ref> | # فتوای جهاد نکاح، نخستین بار توسط محمد بن عبدالرحمن العریفي، مبلغ جوان سعودی صادر شد. وی در این فتوا اعلام کرد؛ برای دختران و زنان بیوه جایز است با مجاهدین ازدواج کنند و مدت آن نباید بیش از چند ساعت باشد تا نوبت به باقی مجاهدین هم برسد، چنین عملی را موجب استحکام اراده مجاهدین و باعث دخول این زنها در بهشت دانست.<ref>[https://fa.al-shia.org/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C/ رفیعی، «جایگاه زن از دیدگاه وهابیت و مفتی‌های وهابی»، در پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی شیعه.]</ref> پس از صدور این فتوا، موج عظیمی از خشم، جهان اسلام را فراگرفت و عریفی مجبور شد فتوای خود را پس گرفته و اعلام کند که توئیتش هک شده و این فتوا از انسان عاقل صادر نمی‌شود.<ref>[https://sanad.iau.ir/Journal/jil/Article/958156 عابدیان و دیگران، «جهاد نکاح؛ بدعت یا سنت ازدیدگاه فقهی فرق اسلامی وجریان‌هاى تکفیرى»، 1398ش، ص155.]</ref> | ||
# | |||
پس از صدور این فتوا، موج عظیمی از خشم، جهان اسلام را فراگرفت و عریفی مجبور شد فتوای خود را پس گرفته و اعلام کند که توئیتش هک شده و این فتوا از انسان عاقل صادر نمی‌شود.<ref>[https://sanad.iau.ir/Journal/jil/Article/958156 عابدیان و دیگران، «جهاد نکاح؛ بدعت یا سنت ازدیدگاه فقهی فرق اسلامی وجریان‌هاى تکفیرى»، 1398ش، ص155.]</ref> | # شیخ ناصر العمر وهابی که قبلا به جواز بردگی زنان شیعه و توزیع آنها میان تروریست‌ها فتوا داده بود، با دفاع از جهاد نکاح، تأکید می‌کند مجاهدین، زنان اسیر را میان خود عادلانه تقسیم کنند و در فتوای دیگر اجازه می‌دهد که مجاهدین می‌توانند در غیاب زنان مجاهد نامحرم، با محارم خود عقد ازدواج بخوانند.<ref>[https://www.jahannews.com/fa/doc/news/316552/%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85 «فتوای بی‌شرمانه مفتی وهابی در باره ازدواج با محارم!»، وب‌سایت جهان نیوز.]</ref> | ||
# | |||
شیخ ناصر العمر وهابی که قبلا به جواز بردگی زنان شیعه و توزیع آنها میان تروریست‌ها فتوا داده بود، با دفاع از جهاد نکاح، تأکید می‌کند مجاهدین، زنان اسیر را میان خود عادلانه تقسیم کنند و در فتوای دیگر اجازه می‌دهد که مجاهدین می‌توانند در غیاب زنان مجاهد نامحرم، با محارم خود عقد ازدواج بخوانند.<ref>[https://www.jahannews.com/fa/doc/news/316552/%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85 «فتوای بی‌شرمانه مفتی وهابی در باره ازدواج با محارم!»، وب‌سایت جهان نیوز.]</ref> | # خباب مروان الحمد مقیم فلسطین و از مبلغین وهابیت، جهاد نکاح زن شوهردار را مشروع دانسته و این نکته را اضافه می‌کند که نباید شوهر زن از این امر مطلع شود و دلیل این مخفی‌کاری را اجتناب از جریحه‌دار شدن احساسات شوهر اعلام می‌کند. هرچند خباب نیز فتوایش را انکار کرد؛ اما مانع از جهاد نکاح با زنان شوهردار نشد.<ref>[https://sanad.iau.ir/Journal/jil/Article/958156 عابدیان و دیگران، «جهاد نکاح؛ بدعت یا سنت ازدیدگاه فقهی فرق اسلامی وجریان‌هاى تکفیرى»، 1398ش، ص155.]</ref> | ||
خباب مروان الحمد مقیم فلسطین و از مبلغین وهابیت، جهاد نکاح زن شوهردار را مشروع دانسته و این نکته را اضافه می‌کند که نباید شوهر زن از این امر مطلع شود و دلیل این مخفی‌کاری را اجتناب از جریحه‌دار شدن احساسات شوهر اعلام می‌کند. هرچند خباب نیز فتوایش را انکار کرد؛ اما مانع از جهاد نکاح با زنان شوهردار نشد.<ref>[https://sanad.iau.ir/Journal/jil/Article/958156 عابدیان و دیگران، «جهاد نکاح؛ بدعت یا سنت ازدیدگاه فقهی فرق اسلامی وجریان‌هاى تکفیرى»، 1398ش، ص155.]</ref> | |||
== مستندسازی فقهی برای جهاد نکاح == | == مستندسازی فقهی برای جهاد نکاح == | ||
