بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
نسرین ستوده، وکیل و فعال جنبش زنان است.وی وکالت بسیاری از مدافعان حقوق بشر مخالف جمهوری اسلامی ایران را به عهده داشته است. ستوده بنا به قول خودش در یک خانواده مذهبی به دنیا آمده و با این حال که تظاهر به کشف حجاب کرده، خود را فردی مذهبی میداند.ستوده از جمله ۱۵ فعال سیاسی و مدنی بود که با تأکید بر «اصلاحناپذیری» نظام جمهوری اسلامی ایران خواستار برگزاری همهپرسی تحت نظارت سازمان ملل متحد برای «گذار مسالمتآمیز» از حکومت فعلی «به یک دموکراسی سکولار پارلمانی» بود. | نسرین ستوده، وکیل و فعال جنبش زنان است.وی وکالت بسیاری از مدافعان حقوق بشر مخالف جمهوری اسلامی ایران را به عهده داشته است. ستوده بنا به قول خودش در یک خانواده مذهبی به دنیا آمده و با این حال که تظاهر به کشف حجاب کرده، خود را فردی مذهبی میداند.ستوده از جمله ۱۵ فعال سیاسی و مدنی بود که با تأکید بر «اصلاحناپذیری» نظام جمهوری اسلامی ایران خواستار برگزاری همهپرسی تحت نظارت سازمان ملل متحد برای «گذار مسالمتآمیز» از حکومت فعلی «به یک دموکراسی سکولار پارلمانی» بود. | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
او متولد 1342 در شهر لنگرود واقع در استان گیلان | او متولد 1342 در شهر لنگرود واقع در استان گیلان است .در یک خانواده متوسط که دارای چهار فرزند (دو دختر و دو پسر) بود به دنیا می آید. پدر و مادر وی 6 کلاس بیشتر سواد نداشتند. مادرش خانهدار و پدرش کاسب بود. بنا به گفته ستوده مادرش به شدت به اعتقادات مذهبی پایبند بوده ولی فرزندانش را همیشه آزاد میگذاشته است و پدرش نیز به شدت تمایلات مردسالارانه داشته و حتی زمانی که خواهر وی به دنیا میآید مادرش را مورد عتاب قرار میدهد.«در خانواده از ابتدا پدرم خیلی تمایلات مردسالارانه داشت. از جوانی اش دوست داشته که بچه پسر داشته باشد. اتفاقا اولین بچه اش هم پسر می شود. دومین بچه اش دختر می شود که خواهر من بود. مادر من تعریف می کند که وقتی خواهرم به دنیا آمده پدرم خیلی ناراحت شده به مادرم با ناراحتی گفته که دختر زاییدی؟ بعد که بزرگ شدیم، ما دخترها خیلی پیشرفت داشتیم در زندگی شخصی و پسرا نداشتند. از این بابت پدرم همیشه می گفت که خدا من را تنبیه کرد که پسر دوست نداشته باشم. وقتی ما بزرگ شدیم کمی طرز فکر پدرم تغییر کرده بود. ولی همیشه جنبه های مردسالانه را داشت.»<ref>گوشه هایی از زندگی نسرین ستوده،برگرفته از مصاحبه جلوه جواهری و ناهید کشاورز با نسرین ستوده تیر ماه 87</ref>در جوانی به کار سیاسی و همکاری با گروه های سیاسی با گرایش ملی-مذهبی راغب می شود و با یکی از گروه های اوپوزیسیون، موسوم به ملی- مذهبی ها، همکاری از نزدیک داشته و از سال ۱۳۷۰ مدتی نیز به فعالیت مطبوعاتی در نشریه «دریچه گفتگو» پرداختهاست. مردسالاری حاکم بر زندگی خانوادگی خانم ستوده اعتقادات، باورها و افکارش را تحت تاثیر قرار داده بود.به همین جهت او تمام مناسبات اجتماعی را تحت نفوذ مردان میدید و خواستار مبارزه و تغییر قوانین و هنجارهایی بود که جنبه مردسالاری داشتند. « در هر جمعی که شرکت می کردم، متوجه می شدم که مراجع تصمیم گیرنده آقایان هستند. در دریچه گفتگو مرجع تصمیم گیری آقایان بودند، در گروه های سیاسی که با آنها همکاری داشتم مرجع تصمیم گیری آقایان بودند، یادم می آید که در دریچه گفتگو مجموعه مقالات و مصاحبه ها که در زمان خودش مجموعه خوبی محسوب می شد، به مناسبت روز جهانی زن تهیه کرده بودم، سال 70 را می گویم که هنوز این روز شناخته نشده بود. مقاله ای از شیرین عبادی، مهرنگیز کار، مصاحبه با پروانه اسکندری (فروهر)، مصاحبه با نوش آفرین انصاری و ... در این مجموعه بود. به مناسبت روز جهانی زن اسفند ماه می خواستم که شماره دریچه گفتگو اختصاص داده شود به موضوع زن. اما مرجع تصمیم گیری در دریچه گفتگو این را اصلا نپسندید .» <ref>گوشه هایی از زندگی نسرین ستوده،برگرفته از مصاحبه جلوه جواهری و ناهید کشاورز با نسرین ستوده تیر ماه 87</ref>نسرین ستوده در نشریه «دریچه گفت و گو» با رضا خندان آشنا میشود و در سال 1373 با وی که گرایشات چپ داشت ازدواج میکند.هم اکنون دارای دو فرزند است. | ||
== فعالیت== | == فعالیت== | ||
پس از دریافت مدرک کارشناسی ارشد از دانشگاه شهید بهشتی در سال 1370 از آنجا که در دانشگاه جذب گروهک ملی مذهبی شده بود، به نشریه «دریچه گفت و گو» به مدیر مسئولی کیوان صمیمی میرود و در آنجا به عضویت هیئت تحریریه در میآید. | پس از دریافت مدرک کارشناسی ارشد از دانشگاه شهید بهشتی در سال 1370 از آنجا که در دانشگاه جذب گروهک ملی مذهبی شده بود، به نشریه «دریچه گفت و گو» به مدیر مسئولی کیوان صمیمی میرود و در آنجا به عضویت هیئت تحریریه در میآید. |