بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|خدمات = | |خدمات = | ||
}} | }} | ||
آنه‌ماری شیمل <ref>به آلمانی: Annemarie Schimmel</ref>؛ | آنه‌ماری شیمل <ref>به آلمانی: Annemarie Schimmel</ref>؛ محقق، مستشرق، اسلام‌شناس، خاورپژوه و مولوی‌شناس مشهور آلمانی؛ | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
شیمل در هفتم آوریل ۱۹۲۲م در شهر ارفوت <ref>Erfurt</ref> آلمان، در | شیمل در هفتم آوریل ۱۹۲۲م در شهر ارفوت <ref>Erfurt</ref> آلمان، در خانواده‌ای پروتستان به دنیا آمد. <ref> خندق‌آبادی، افسانه‌خوان عرفان، ۱۳۸۱ش، ص۱۷ و شونبورن، ۱۳۸۵ش، ص۱۳.</ref> | ||
او به‌عنوان تنها فرزند | او به‌عنوان تنها فرزند خانواده‌ای متوسط و فرهنگی، در محیطی مملوّ از ادبیّات و شعر پرورش یافت. در ۱۵ سالگی مقطع دبیرستان را به اتمام رساند. پس از آن مدت نیم سال برای سازمان (Reichsarbeitsdienst ; RAD) به صورت داوطلبانه خدمت کرد. در پاییز ۱۹۳۹، یعنی زمانی که هفده سال داشت، تحصیلات خود را در رشته‌های زبان و ادبیات عرب و علوم اسلامی دانشگاه برلین آغاز نمود. تحت تأثیر معلم خود، هانس هاینرش شِدِر و بنا به توصیهٔ او به مطالعه و تحقیق در دیوان مولانا جلال الدین بلخی روی آورد..<ref>خندق‌آبادی، افسانه‌خوان عرفان، ۱۳۸۱ش، ص۱۸.</ref> | ||
شیمل در ۱۹ سالگی از دانشگاه برلین در رشته زبان‌های شرقی و هنر اسلامی فارغ‌التحصیل شد و در سال ۱۹۵۱ دکترای خود را در رشته تاریخ ادیان از دانشگاه ماربورگ کسب کرد. <ref>موسوی گیلانی، شرق‌شناسی و مهدویت، ۱۳۸۹ش، ص۱۹۶</ref> | شیمل در ۱۹ سالگی از دانشگاه برلین در رشته زبان‌های شرقی و هنر اسلامی فارغ‌التحصیل شد و در سال ۱۹۵۱ دکترای خود را در رشته تاریخ ادیان از دانشگاه ماربورگ کسب کرد. <ref>موسوی گیلانی، شرق‌شناسی و مهدویت، ۱۳۸۹ش، ص۱۹۶</ref> | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
البته وی فتوای امام خمینی را در قتل سلمان رشدی قبول نداشت.<ref>خندق‌آبادی، افسانه‌خوان عرفان، ۱۳۸۱ش، ص۲۹.</ref> | البته وی فتوای امام خمینی را در قتل سلمان رشدی قبول نداشت.<ref>خندق‌آبادی، افسانه‌خوان عرفان، ۱۳۸۱ش، ص۲۹.</ref> | ||
*موضع‌گیری علیه کتاب | *موضع‌گیری علیه کتاب بدون دخترم هرگز | ||
آنه‌ماری شیمل علیه کتاب | آنه‌ماری شیمل علیه کتاب «بدون دخترم هرگز» موضع صریح و تندی گرفت. این کتاب اثر «بتی محمودی» بود، با موضوع نقل و نقد فرهنگ ایرانی-اسلامی که با شمارگان وسیع در اروپا و آمریکا منتشر شد و تصویر موهِنی از ایران نشان می‌داد. آنه‌ماری شیمل در این باره گفت: | ||
«من همواره مخالفت خود را با محتویات این کتاب اعلام کرده‌ام... من به دلیل آشنایی و عشقم به فرهنگ و ادبیات ایران، آگاهانه با محتویات این کتاب مخالفت می‌ورزم... متأسفانه در طول سال‌های اخیر تبلیغات بی‌رحمانه غرب علیه شرق و اسلام اوج گرفته است. من به‌عنوان یک شرق‌شناس، وظیفه خود می‌دانم که از فرهنگ شرق حمایت کنم و از حقایق، آن‌گونه که هست دفاع کنم.»<ref>خندق‌آبادی، افسانه‌خوان عرفان، ۱۳۸۱ش، ص۳۰.</ref> | «من همواره مخالفت خود را با محتویات این کتاب اعلام کرده‌ام... من به دلیل آشنایی و عشقم به فرهنگ و ادبیات ایران، آگاهانه با محتویات این کتاب مخالفت می‌ورزم... متأسفانه در طول سال‌های اخیر تبلیغات بی‌رحمانه غرب علیه شرق و اسلام اوج گرفته است. من به‌عنوان یک شرق‌شناس، وظیفه خود می‌دانم که از فرهنگ شرق حمایت کنم و از حقایق، آن‌گونه که هست دفاع کنم.»<ref>خندق‌آبادی، افسانه‌خوان عرفان، ۱۳۸۱ش، ص۳۰.</ref> | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
*تبیین آیات خداوند، نگاهی پدیدارشناسانه به اسلام، ترجمه دکتر عبدالرحیم گواهی؛ | *تبیین آیات خداوند، نگاهی پدیدارشناسانه به اسلام، ترجمه دکتر عبدالرحیم گواهی؛ | ||
*من بادم و تو آتش، ترجمه دکتر فریدون بدره‌ای (1377)؛ | *من بادم و تو آتش، ترجمه دکتر فریدون بدره‌ای (1377)؛ | ||
* | *زن در عرفان و تصوف اسلامی. ترجمه فریده مهدوی دامغانی (1379)؛ | ||
*محمد رسول خدا (ص)، ترجمه حسن لاهوتی[۱]؛ | *محمد رسول خدا (ص)، ترجمه حسن لاهوتی[۱]؛ | ||
*جایگاه خلفا و قضات در پایان زمامداری ممالیک؛ | *جایگاه خلفا و قضات در پایان زمامداری ممالیک؛ | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
*جهان اسلام | *جهان اسلام | ||
*آثار اسلام | *آثار اسلام | ||
* | *روح من زن است | ||
*تصوف، آشنایی با عرفان اسلامی | *تصوف، آشنایی با عرفان اسلامی | ||
*ترجمه قرآن به زبان آلمانی | *ترجمه قرآن به زبان آلمانی | ||
