زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
= | {| class="wikitable" | ||
بررسی مواجهه [[فمینیسم]] و اگزیستانسیالیسم؛ اسطورهزدایی از تصویر | |+ | ||
[[زنان]] در کتاب مقدس و برسازی چهرۀ نوین از [[زنان]] در جوامع مدرن غربی | |- | ||
! '''شناسه مقاله''' | |||
|- | |||
نوع مقاله: علمی - پژوهشی | | '''نویسندگان''': راضیه معافی ,مسعود احمدی افزادی، | ||
|- | |||
| '''عنوان''':بررسی مواجهه [[فمینیسم]] و اگزیستانسیالیسم؛ اسطورهزدایی از تصویر [[زنان]] در کتاب مقدس و برسازی چهرۀ نوین از [[زنان]] در جوامع مدرن غربی | |||
|- | |||
| '''درجه''': نوع مقاله: علمی - پژوهشی | |||
|- | |||
|'''کلیدواژه''':اگزیستانسیالیسم، سوژگی، سوژه، [[فمینیسم]]، [[فمینیسم]] اگزیستانسیالیستی، کتاب مقدس | |||
|} | |||
==چکیده== | ==چکیده== | ||
این مقاله در نظر دارد تا با تکیه به برخورد نظری دو چهارچوب نظری [[فمینیسم]] واگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب خوانشی جدید از جایگاه [[زن]] در کتاب مقدس مسیحیت، با تأکید بر تورات(عهد عتیق) و اناجیل چهارگانه (عهد جدید) مطرح شده است، بررسی شود و فرآیند اسطورهزدایی و افسونزدایی که از ویژگیهای عصر روشنگری است، از امر [[زنان]]ه در غرب نوین واکاوی شود. در این حوزه، ابتدا دیدگاه [[فمنیستی]] کسانی چون [[سیمون دوبوار]] بررسی شده است و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی [[شلایر ماخر]] و همچنین دیدگاه اگزیستانسیال و لیبرال بولتمان پرداخته شده است. | این مقاله در نظر دارد تا با تکیه به برخورد نظری دو چهارچوب نظری [[فمینیسم]] واگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب خوانشی جدید از جایگاه [[زن]] در کتاب مقدس مسیحیت، با تأکید بر تورات(عهد عتیق) و اناجیل چهارگانه (عهد جدید) مطرح شده است، بررسی شود و فرآیند اسطورهزدایی و افسونزدایی که از ویژگیهای عصر روشنگری است، از امر [[زنان]]ه در غرب نوین واکاوی شود. در این حوزه، ابتدا دیدگاه [[فمنیستی]] کسانی چون [[سیمون دوبوار]] بررسی شده است و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی [[شلایر ماخر]] و همچنین دیدگاه اگزیستانسیال و لیبرال بولتمان پرداخته شده است. | ||
در یک دیدگاه نهایی، میتوان فهمید که جریان [[فمنیستی]] همسو با جریان روشنگری به افسون زدایی از مفهوم سنتی [[زن]] پرداخته است؛ و این افسونزداییِ مفهومی در رابطهی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان و الاهیاتدانان لیبرال و اگزیستانسیال در الهیات مسیحی قرار دارد. | در یک دیدگاه نهایی، میتوان فهمید که جریان [[فمنیستی]] همسو با جریان روشنگری به افسون زدایی از مفهوم سنتی [[زن]] پرداخته است؛ و این افسونزداییِ مفهومی در رابطهی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان و الاهیاتدانان لیبرال و اگزیستانسیال در الهیات مسیحی قرار دارد. | ||
==گزارشی از مقاله== | ==گزارشی از مقاله== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۸: | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
* تاریخ پذیرش مقاله:23 اسفند1399، مقطع تحصیلی :دکتری، رشته: حقوق و الهیات، مجله: ادیان و عرفان | |||
تاریخ پذیرش مقاله:23 | *[http://noo.rs/ys2XN لینک نورمگز] | ||
مقطع تحصیلی : | *[https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=584825 لینک پایگاه جهاد دانشگاهی(sid)] | ||
مجله: ادیان و عرفان | |||
لینک | |||
لینک | |||
[[رده:مأخذ شناسی]] | [[رده:مأخذ شناسی]] | ||
[[رده:مقالات]] | [[رده:مقالات]] | ||