زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
اوایل قرن بیستم جنبش طرفداری از [[حقوق زن]] در انگلستان به رهبری دوشیزه «[[پانک هورست]]» آغاز گردید و توانست در سال 1919 تأثیرات نه چنان عمیق بر قوانین انگلستان بگذارد. در این دوره، [[زنان]] برای رسیدن به حق رأی، حق آموزش و کار به مبارزه سازمان یافتهای دست زدند. | اوایل قرن بیستم جنبش طرفداری از [[حقوق زن]] در انگلستان به رهبری دوشیزه «[[پانک هورست]]» آغاز گردید و توانست در سال 1919 تأثیرات نه چنان عمیق بر قوانین انگلستان بگذارد. در این دوره، [[زنان]] برای رسیدن به حق رأی، حق آموزش و کار به مبارزه سازمان یافتهای دست زدند. | ||
این موج با دستیابی به حق رأی برای [[زنان]] انگلیس در سال 1918 به پیروزی دست یافت و پس از آن فروکش کرد. برخی، دو دهه قرن بیستم را | این موج با دستیابی به حق رأی برای [[زنان]] انگلیس در سال 1918 به پیروزی دست یافت و پس از آن فروکش کرد. برخی، دو دهه قرن بیستم را سالهای خیزش [[موج اول فمینیسم]] مینامند. از سال 1920 تا 1960 شاهد یک دوران فترت در [[مبارزات فمینیستی]] هستیم. | ||
جنگ جهانی اول نفرت از خشونت و میل به انعطاف و نرمی را در افکار عمومی ملل جنگزده تشدید کرد و چون روحیات مردانه را در بروز خشونت مؤثر میدانستند، زمینه طرح [[حضور زنان]] در عرصه سیاست و برخورداری آنان از برابری قانونی شدت یافت. پس از جنگ جهانی دوم و در سال 1945، نظریه برابری [[زن]] و [[مرد]] طرفداران بسیاری یافت و سرانجام برای اولین بار در اعلامیه جهانی حقوق بشر که از طرف سازمان ملل متحد در سال 1948 میلادی منتشر شد، تساوی [[حقوق زن]] و [[مرد]] به صراحت و در سطح جامعه ملل مطرح گردید. از آن پس در معاهدات بینالمللی به مسائل [[زنان]] توجه بیشتری شد. از جمله این معاهدهها میتوان به [[کنوانسیون حقوق سیاسی زنان]] 1952، [[کنوانسیون رضایت برای ازدواج]] 1962، و [[کنوانسیون محو کلیه اشکال تبعیض علیه زنان]] 1979 اشاره کرد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/5951/61296/%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B اسفندیار، «روند ظهور فمینیسم در چهار قرن اخیر»، 1387]</ref> | جنگ جهانی اول نفرت از خشونت و میل به انعطاف و نرمی را در افکار عمومی ملل جنگزده تشدید کرد و چون روحیات مردانه را در بروز خشونت مؤثر میدانستند، زمینه طرح [[حضور زنان]] در عرصه سیاست و برخورداری آنان از برابری قانونی شدت یافت. پس از جنگ جهانی دوم و در سال 1945، نظریه برابری [[زن]] و [[مرد]] طرفداران بسیاری یافت و سرانجام برای اولین بار در اعلامیه جهانی حقوق بشر که از طرف سازمان ملل متحد در سال 1948 میلادی منتشر شد، تساوی [[حقوق زن]] و [[مرد]] به صراحت و در سطح جامعه ملل مطرح گردید. از آن پس در معاهدات بینالمللی به مسائل [[زنان]] توجه بیشتری شد. از جمله این معاهدهها میتوان به [[کنوانسیون حقوق سیاسی زنان]] 1952، [[کنوانسیون رضایت برای ازدواج]] 1962، و [[کنوانسیون محو کلیه اشکال تبعیض علیه زنان]] 1979 اشاره کرد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/5951/61296/%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B اسفندیار، «روند ظهور فمینیسم در چهار قرن اخیر»، 1387]</ref> | ||
===اهداف [[موج اول فمینیسم]]=== | ===اهداف [[موج اول فمینیسم]]=== | ||
اعلامیه اصول عقاید [[سنکافالز]] و آثار رهبران | اعلامیه اصول عقاید [[سنکافالز]] و آثار رهبران جنبش، خواستههای نسبتا متنوعی را از موج اول [[جنبش فمنیستی]] نشان میدهد. آنان درپی تغییر بسیاری از نهادها بودند. از حقوق فردی و سیاسی [[زنان]] گرفته تا نوع لباس، [[خانواده]]، [[ازدواج]] و دین. مهمترین این خواستهها عبارتند از: | ||
1. اصلاح لباس؛ در [[موج اول فمینیسم]]،اصلاح لباس [[زنان]]، در دستور کار [[فمنیستها]] قرار گرفت. لباس تنگ [[زنانه]] آن زمان، نماد انقیاد و مانع کار و سلامت [[زنان]] تلقی شد. بههمین دلیل، [[آملیا بلومر]] در دهه 1850 طرح نوینی برای لباس [[زنانه]] بهصورت پیراهنی تا زیر زانو و شلواری بلند و گشاد که در مچ پا بسته میشد ارائه داد و تلاش کرد با طرح جدید، مشکلات [[زنان]] را کاهش دهد. <ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی، 1382، ص 68</ref> | 1. اصلاح لباس؛ در [[موج اول فمینیسم]]،اصلاح لباس [[زنان]]، در دستور کار [[فمنیستها]] قرار گرفت. لباس تنگ [[زنانه]] آن زمان، نماد انقیاد و مانع کار و سلامت [[زنان]] تلقی شد. بههمین دلیل، [[آملیا بلومر]] در دهه 1850 طرح نوینی برای لباس [[زنانه]] بهصورت پیراهنی تا زیر زانو و شلواری بلند و گشاد که در مچ پا بسته میشد ارائه داد و تلاش کرد با طرح جدید، مشکلات [[زنان]] را کاهش دهد. <ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی، 1382، ص 68</ref> | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
====تحولات معرفتی، فلسفی و کلامی==== | ====تحولات معرفتی، فلسفی و کلامی==== | ||
در این دوره استدلال عقلانی بشر مهم شد، که عقل انسان مستقلاً توانایی سامان دادن به زندگی را دارد. به لحاظ فلسفی؛ حسّگرایی رواج داشت. گزارههایی معنادار است که به حس در آید و قابل آزمون تجربی باشد. عقل، فراسوی دنیا را | در این دوره استدلال عقلانی بشر مهم شد، که عقل انسان مستقلاً توانایی سامان دادن به زندگی را دارد. به لحاظ فلسفی؛ حسّگرایی رواج داشت. گزارههایی معنادار است که به حس در آید و قابل آزمون تجربی باشد. عقل، فراسوی دنیا را نمیتواند فهم کند. <ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی: تاریخ دو قرن فمینیسم، ص 61</ref> | ||
==== تحولات اقتصادی==== | ==== تحولات اقتصادی==== | ||
