طواف نساء: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
عبارت طواف در لغت به معنای چرخیدن به دور خانه‌ی کعبه است. <ref>ابن‌منظورلسان العرب، ج9، ص: 227</ref> و عبارت [[نساء]] هم به معنای [[زنان]] است که جمع لغت [[المرأه]] از غیر لفظ خودش می‌باشد.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۴۰۵ق، ج۱۵، ص۳۲۱.</ref> | عبارت طواف در لغت به معنای چرخیدن به دور خانه‌ی کعبه است. <ref>ابن‌منظورلسان العرب، ج9، ص: 227</ref> و عبارت [[نساء]] هم به معنای [[زنان]] است که جمع لغت [[المرأه]] از غیر لفظ خودش می‌باشد.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۴۰۵ق، ج۱۵، ص۳۲۱.</ref> | ||
[[طواف نساء]] آخرين طواف حج و عمره مفرده است كه ترك آن موجب استمرار حرمت [[ | [[طواف نساء]] آخرين طواف حج و عمره مفرده است كه ترك آن موجب استمرار حرمت [[همبسترى]] و ساير مناسبات [[همسرى]] براى طواف‌كننده با همسرش مىشود. <ref>مکارم، احكام خانواده، ص503</ref> | ||
این طواف بر [[مردان]] و [[زنان]] و كودكان و نيز بر [[خصىّ]] و [[خنثى]] که محرم | این طواف بر [[مردان]] و [[زنان]] و كودكان و نيز بر [[خصىّ]] و [[خنثى]] که محرم شده‌اند، بعد از سعى ميان صفا و مروه واجب مىباشد. <ref>شراب، فرهنگ اعلام جغرافيايى - تاريخى، ص248</ref> | ||
مراد از وجوب طواف نساء بر نابالغ، ثبوت آن بر عهده او است؛ به گونهاى كه اگر آن را ترك كند، پس از [[بلوغ]]، [[زن]] يا [[مرد]] بر او حرام خواهد بود تا آنكه خود يا نايبش آن را به جا آورد. | مراد از وجوب طواف نساء بر نابالغ، ثبوت آن بر عهده او است؛ به گونهاى كه اگر آن را ترك كند، پس از [[بلوغ]]، [[زن]] يا [[مرد]] بر او حرام خواهد بود تا آنكه خود يا نايبش آن را به جا آورد. | ||
حاجى يا | حاجى يا عمره‌گزار كه با احرام، [[زن]] بر او حرام شده بود، با به جا آوردن طواف نساء [[زن]] بر او حلال مىشود. [[طواف نساء]] از لحاظ شرايط و كيفيت و نماز طواف و نيز احكام همچون طواف حج و عمره است. <ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، ج5، ص231</ref> | ||
و تنها نیت آن متفاوت است. <ref>طواف نساء - ویکی شیعه wikishia.net</ref> | و تنها نیت آن متفاوت است. <ref>طواف نساء - ویکی شیعه wikishia.net</ref> | ||
نسخهٔ ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۲۲
عبارت طواف در لغت به معنای چرخیدن به دور خانه‌ی کعبه است. [۱] و عبارت نساء هم به معنای زنان است که جمع لغت المرأه از غیر لفظ خودش می‌باشد.[۲] طواف نساء آخرين طواف حج و عمره مفرده است كه ترك آن موجب استمرار حرمت همبسترى و ساير مناسبات همسرى براى طواف‌كننده با همسرش مىشود. [۳] این طواف بر مردان و زنان و كودكان و نيز بر خصىّ و خنثى که محرم شده‌اند، بعد از سعى ميان صفا و مروه واجب مىباشد. [۴]
مراد از وجوب طواف نساء بر نابالغ، ثبوت آن بر عهده او است؛ به گونهاى كه اگر آن را ترك كند، پس از بلوغ، زن يا مرد بر او حرام خواهد بود تا آنكه خود يا نايبش آن را به جا آورد. حاجى يا عمره‌گزار كه با احرام، زن بر او حرام شده بود، با به جا آوردن طواف نساء زن بر او حلال مىشود. طواف نساء از لحاظ شرايط و كيفيت و نماز طواف و نيز احكام همچون طواف حج و عمره است. [۵] و تنها نیت آن متفاوت است. [۶]
به علت اينكه با انجام این طواف، مرد براى زن و زن براى مرد حلال مىشود، طواف نساء ناميده شده است. [۷] طواف نساء از احکام اختصاصی شیعه بوده و در فقه اهل سنت، سخنی از آن به میان نیامده است. [۸]
پانویس
- ↑ ابن‌منظورلسان العرب، ج9، ص: 227
- ↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۴۰۵ق، ج۱۵، ص۳۲۱.
- ↑ مکارم، احكام خانواده، ص503
- ↑ شراب، فرهنگ اعلام جغرافيايى - تاريخى، ص248
- ↑ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، ج5، ص231
- ↑ طواف نساء - ویکی شیعه wikishia.net
- ↑ مروج،اصطلاحات فقهى، ص334
- ↑ طواف نساء - ویکی شیعهwikishia.net
منابع
- شراب، محمد محمد حسن، فرهنگ اعلام جغرافيايى- تاريخى در حديث و سيره نبوى، مترجم: حميدرضا شيخى، تهران، مشعر، 1383 ه. ش
- مكارم شيرازى، ناصر، احكام خانواده، قم، امام على بن ابى طالب عليه السلام،1389 ه. ش.
- هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم، 1426 ه. ق
- ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب ، دار الفکر، بیتا.
- مروج، حسين، اصطلاحات فقهى، قم، بخشايش،1379 ه. ش.
- طواف نساء - ویکی شیعه wikishia.net