| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== ویژگیهای مشترک گرایشهای فمینیستی == | == ویژگیهای مشترک گرایشهای فمینیستی == | ||
# اومانیسم و انسانمداری | هرچند فمنیستها به جهت عللی که برای فرودستی و ظلم به زنان ارائه میدهند با یکدیگر متمایز ومتفاوت هستند امادر برخی از اصول و ویژگیهای مشترک هستند: | ||
# اومانیسم و انسانمداری: این واژه به اصالت بشر یا انسان گرایی تعریف میشود.تمام نحلههای فمنیسم انسان سرلوحهی امور و در راس قرار دارد.اومانیسم هیچ مرجع اقتداری را برای جهان به رسمیت نمیشناسد. و معتقد است که هیچ مرجعیتی برای تفسیر عالم و نظم بخشی به آن، جز انسان وجود ندارد. و حاکمیت سرنوشت در اختیار انسان است.اومانیسم تمام پیوندهای پیش ساخته از حیان بشری را نفی میکند.نوه پیوندهای اجتماعی و غایات حیات انسانی، توسط انسان تفسیر و تعیین میشود.<ref>رودگر، تاریخچه، نظریات، گرایشها و نقد فمنیسم، 1394، ص191-193</ref> | |||
#سکولاریسم: در یک تبیین اجمالی به بيتفاوتي در برابر دين يا نفي مذهب و آموزههاي ديني يا خارج کردن عرصههاي مختلف علوم از آموزههاي ديني و ملاحظات مذهبي تعریف شدهاست.بر اساس ایت تعریف حقوق زنان باید بر اساس بعد مادي و نيازهاي ملموس و محسوس بشري باشد.<ref>کدخدایی، « بانی مقايسهي ارزشی نظام حقوق زن در اسلام و فمينيسم»، 1391، ص60 </ref> | #سکولاریسم: در یک تبیین اجمالی به بيتفاوتي در برابر دين يا نفي مذهب و آموزههاي ديني يا خارج کردن عرصههاي مختلف علوم از آموزههاي ديني و ملاحظات مذهبي تعریف شدهاست.بر اساس ایت تعریف حقوق زنان باید بر اساس بعد مادي و نيازهاي ملموس و محسوس بشري باشد.<ref>کدخدایی، « بانی مقايسهي ارزشی نظام حقوق زن در اسلام و فمينيسم»، 1391، ص60 </ref> | ||
# نفی ظلم و | # نفی ظلم و تبعیض علیه زنان | ||
# لزوم تغییر نظام [[خانواده]] | # لزوم تغییر نظام [[خانواده]] <ref>افشون و توفیقیان، فمینیسم در ترازوی نقد، 1388، ص 70</ref> | ||
==مهمترین پیامدهای[[فمینیسم]]== | ==مهمترین پیامدهای[[فمینیسم]]== | ||
