خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== ویژگیهای مشترک گرایشهای فمینیستی == | == ویژگیهای مشترک گرایشهای فمینیستی == | ||
هرچند فمنیستها به جهت عللی که برای فرودستی و ظلم به زنان ارائه میدهند با یکدیگر متمایز ومتفاوت هستند امادر برخی از اصول و ویژگیهای مشترک هستند: | هرچند فمنیستها به جهت عللی که برای فرودستی و ظلم به زنان ارائه میدهند با یکدیگر متمایز ومتفاوت هستند امادر برخی از اصول و ویژگیهای مشترک هستند: | ||
# اومانیسم و انسانمداری: این واژه به اصالت بشر یا انسان گرایی تعریف میشود.تمام نحلههای فمنیسم انسان سرلوحهی امور و در راس قرار دارد.اومانیسم هیچ مرجع اقتداری را برای جهان به رسمیت نمیشناسد. و معتقد است که هیچ مرجعیتی برای تفسیر عالم و نظم بخشی به آن، جز انسان وجود ندارد. و حاکمیت سرنوشت در اختیار انسان است.اومانیسم تمام پیوندهای پیش ساخته از حیان بشری را نفی میکند.نوه پیوندهای اجتماعی و غایات حیات انسانی، توسط انسان تفسیر و تعیین میشود.<ref>رودگر، تاریخچه، نظریات، گرایشها و نقد فمنیسم، 1394، ص191-193</ref> | # '''اومانیسم و انسانمداری''': این واژه به اصالت بشر یا انسان گرایی تعریف میشود.تمام نحلههای فمنیسم انسان سرلوحهی امور و در راس قرار دارد.اومانیسم هیچ مرجع اقتداری را برای جهان به رسمیت نمیشناسد. و معتقد است که هیچ مرجعیتی برای تفسیر عالم و نظم بخشی به آن، جز انسان وجود ندارد. و حاکمیت سرنوشت در اختیار انسان است.اومانیسم تمام پیوندهای پیش ساخته از حیان بشری را نفی میکند.نوه پیوندهای اجتماعی و غایات حیات انسانی، توسط انسان تفسیر و تعیین میشود.<ref>رودگر، تاریخچه، نظریات، گرایشها و نقد فمنیسم، 1394، ص191-193</ref> | ||
#سکولاریسم: در یک تبیین اجمالی به بيتفاوتي در برابر دين يا نفي مذهب و آموزههاي ديني يا خارج کردن عرصههاي مختلف علوم از آموزههاي ديني و ملاحظات مذهبي تعریف شدهاست.بر اساس ایت تعریف حقوق زنان باید بر اساس بعد مادي و نيازهاي ملموس و محسوس بشري باشد.<ref>کدخدایی، «مبانی مقايسهي ارزشی نظام حقوق زن در اسلام و فمينيسم»، 1391، ص60 </ref> | #'''سکولاریسم''': در یک تبیین اجمالی به بيتفاوتي در برابر دين يا نفي مذهب و آموزههاي ديني يا خارج کردن عرصههاي مختلف علوم از آموزههاي ديني و ملاحظات مذهبي تعریف شدهاست.بر اساس ایت تعریف حقوق زنان باید بر اساس بعد مادي و نيازهاي ملموس و محسوس بشري باشد.<ref>کدخدایی، «مبانی مقايسهي ارزشی نظام حقوق زن در اسلام و فمينيسم»، 1391، ص60 </ref> | ||
# نفی ظلم و تبعیض علیه زنان:تمام گرایشهای فمینیسم هدف و دال مرکزی خود را تلاش در جهت رفع ظلم و تبعیض | # '''نفی ظلم و تبعیض علیه زنان''':تمام گرایشهای فمینیسم هدف و دال مرکزی خود را تلاش در جهت رفع ظلم و تبعیض علیه زنان قرار دادهاند. | ||
# لزوم تغییر نظام [[خانواده]] <ref>افشون و توفیقیان، فمینیسم در ترازوی نقد، 1388، ص 70</ref> | # '''لزوم تغییر نظام [[خانواده]]''': تغییر در نظام سلسله مراتبی خانواده یک یاز اهداف بزرگ نحلههای فمنیستی بودهاست. هر کدام از گرایشهای فمنیستی با توجه به علتی که برای فرودستی زنان تعیین میکردند خواستار تغییر در نظام خانواده بودهاند.برخی از گرایشها قائل به تغییر قوانین حاکم بر خانواده، برخی قائل به حذف خانواده و برخی خواهان تغییر روابط قدرت در خانواده و برخی نیز خواستار نظام برابری واشتراک در تمام شئون خانواده بودند. <ref>افشون و توفیقیان، فمینیسم در ترازوی نقد، 1388، ص 70</ref> | ||
==مهمترین پیامدهای فمینیسم== | ==مهمترین پیامدهای فمینیسم== |