| خط ۷: | خط ۷: | ||
در طول تاریخ در طول تاریخ، انواع متعددی از ازدواج اجباری وجود داشته است. در این نوع از ازدواج زنان را همچون کلا یا وسیله‌ای برای مقاصد سیاسی، اقتصادی و رفع اختلاف طایفه‌ای و قبیله‌ای مورد استفاده قرار می‌دادند.از جمله این ازدواج‌ها می‌توان به این موارد آشاره کرد:ازدواج ربایشی، یغمایی، وراثی، [[ازدواج]] از طریق [[همسر]]، سیاسی و مبادله‌ای اشاره کرد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش</ref> | در طول تاریخ در طول تاریخ، انواع متعددی از ازدواج اجباری وجود داشته است. در این نوع از ازدواج زنان را همچون کلا یا وسیله‌ای برای مقاصد سیاسی، اقتصادی و رفع اختلاف طایفه‌ای و قبیله‌ای مورد استفاده قرار می‌دادند.از جمله این ازدواج‌ها می‌توان به این موارد آشاره کرد:ازدواج ربایشی، یغمایی، وراثی، [[ازدواج]] از طریق [[همسر]]، سیاسی و مبادله‌ای اشاره کرد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش</ref> | ||
در کشور ایران در میان اقوام مختلف آداب و رسوم خاصی حاکم است که منجر به ازدواج اجباری می‌شود.برای نمونه در آیین «خون صلح» معمولا دختری از اقـوام قاتـل بـه ازدواج فردی از بستگان مقتول درمی‌آید که می‌تواند عـوض خـون‌بهـا یـا قـسمتی از آن باشد.همین رسم با عنوان «خـون‌بـس» در میـان قوم بختیاری نیز رایج است.در میـان قـوم لـر نیـز سـنت ازدواج دختران خویشاوند قاتل با یکی از مردان خانوادۀ مقتول وجود دارد این سنت به «خصی‌صُل» مشهور است.گـاهی نیز دختر کوچکی را که هنوز بالغ نشده است برای یکی از پـسرهای کوچـک در نظـر می‌گیرند که این عمل را «ناف بریدن» می‌نامند. در بسیاری از این موارد خانواد‌ها رفتار مناسبی با دختران نداشته و آنها مجبورندهر کاری را که به آنها ارجاع داده می‌شود، بـدون اعتـراض انجام دهند. در بسیاری از موارد، زنان حتی پس از سال‌های متوالی از ازدواج، نسبت به آن ناراضی هستند.ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180107075922-9835-87.pdf مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش، ص190]</ref> | در کشور ایران در میان اقوام مختلف آداب و رسوم خاصی حاکم است که منجر به ازدواج اجباری می‌شود.برای نمونه در آیین «خون صلح» معمولا دختری از اقـوام قاتـل بـه ازدواج فردی از بستگان مقتول درمی‌آید که می‌تواند عـوض خـون‌بهـا یـا قـسمتی از آن باشد.همین رسم با عنوان «خـون‌بـس» در میـان قوم بختیاری نیز رایج است.در میـان قـوم لـر نیـز سـنت ازدواج دختران خویشاوند قاتل با یکی از مردان خانوادۀ مقتول وجود دارد این سنت به «خصی‌صُل» مشهور است.گـاهی نیز دختر کوچکی را که هنوز بالغ نشده است برای یکی از پـسرهای کوچـک در نظـر می‌گیرند که این عمل را «ناف بریدن» می‌نامند. در بسیاری از این موارد خانواد‌ها رفتار مناسبی با دختران نداشته و آنها مجبورندهر کاری را که به آنها ارجاع داده می‌شود، بـدون اعتـراض انجام دهند. در بسیاری از موارد، زنان حتی پس از سال‌های متوالی از ازدواج، نسبت به آن ناراضی هستند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180107075922-9835-87.pdf مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش، ص190]</ref> | ||
== ازدواج اجباری در فقه و قانون== | == ازدواج اجباری در فقه و قانون== | ||
