بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
تحکیم خانواده از منظر بانو امین؛ مولفه های عملی و نظری و | تحکیم خانواده از منظر بانو امین؛ مولفه های عملی و نظری و نقش زن در تحکیم خانواده از منظر بانو امین | ||
بانو امین در بررسی مولفه های تحکیم خانواده به دو حوزه '''نظری''' و '''عملی''' ورود پیدا می کند و ضمن آن به | بانو امین در بررسی مولفه های تحکیم خانواده به دو حوزه '''نظری''' و '''عملی''' ورود پیدا می کند و ضمن آن به نقش زن در ایجاد و تثبیت مولفه های تحکیم خانواده توجه ویژه ای دارد. | ||
== مولفه های نظری تحکیم خانواده == | == مولفه های نظری تحکیم خانواده == | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
2- برابری زن و مرد در تمامی '''شئون انسانی''' | 2- برابری زن و مرد در تمامی '''شئون انسانی''' | ||
3- اختلاف حقوقی با توجه به '''تفاوتهای جسمی و روحی''' <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین]</ref> ایشان دیدگاه های علمی خود را بر اساس این مولفه هادر تحکیم خانواده مطرح نموده اند. | 3- اختلاف حقوقی با توجه به '''تفاوتهای جسمی و روحی''' <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین]</ref> ایشان دیدگاه های علمی خود را بر اساس این مولفه هادر تحکیم خانواده مطرح نموده اند. | ||
تغیر نگاه اعضای خانواده بخصوص زن و مرد به عالم هستی از مهمترین مولفه های تحکیم خانواده از منظر بانو امین هست. از منظر بانو امین هر یک از اعضای خانواده زمانی خوشبخت و در پایداری خانواده نقش آفرین هستند که نگاه خود را به عالم طبیعت ارتقا دهند. این مساله علاوه بر بعد نظری و عقلی، به شاخصه روحی افراد خانواده نیز مرتبط می شود. به این معنا که روح آن عضو خانواده تا چه درجه '''تکامل''' پیدا کرده زيرا [[خوشبختي]] بيشتر مربوط به روح متکاملتر است و ريشه آن نیز در عقل و ادراک نظری آن عضو خانواده می باشد. البته از دیدگاه ایشان عقل بشر بدون چراغ ايمان راه سعادت و خوشبختي خود را نمي شناسد، پس عقل اگر به همراهي ايمان به سوي سعادت حرکت نمود، کامياب خواهد شد و موفقيت نصيب او مي گردد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/165037/%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%A8%D8%AE%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 نگرش قرآني بانو امين به روش خوشبختي در نهاد خانه و خانواده]</ref> | تغیر نگاه اعضای خانواده بخصوص زن و مرد به عالم هستی از مهمترین مولفه های تحکیم خانواده از منظر بانو امین هست. از منظر بانو امین هر یک از اعضای خانواده زمانی خوشبخت و در پایداری خانواده نقش آفرین هستند که نگاه خود را به عالم طبیعت ارتقا دهند. این مساله علاوه بر بعد نظری و عقلی، به شاخصه روحی افراد خانواده نیز مرتبط می شود. به این معنا که روح آن عضو خانواده تا چه درجه '''تکامل''' پیدا کرده زيرا [[خوشبختي]] بيشتر مربوط به روح متکاملتر است و ريشه آن نیز در عقل و ادراک نظری آن عضو خانواده می باشد. البته از دیدگاه ایشان عقل بشر بدون چراغ ايمان راه سعادت و خوشبختي خود را نمي شناسد، پس عقل اگر به همراهي ايمان به سوي سعادت حرکت نمود، کامياب خواهد شد و موفقيت نصيب او مي گردد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/165037/%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%A8%D8%AE%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 نگرش قرآني بانو امين به روش خوشبختي در نهاد خانه و خانواده]</ref> | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۸: | ||
3- محوریت عواطف و مهرورزی در خانواده | 3- محوریت عواطف و مهرورزی در خانواده | ||
4- رعایت مسائل اخلاقی | 4- رعایت مسائل اخلاقی | ||
5- حل اختلافات <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین]</ref> | 5- حل اختلافات <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین]</ref> ؛ توجه و رعایت این مولفه ها توسط اعضای خانواده تاثیر مهمی در تحکیم خانواده از منظر بانو امین خواهد داشت. | ||
آرای بانوامین در زمینه [[فمینیسم]] نیز رویکرد نقدی و چالش برانگیزی دارد که از زوایه تحکیم و یا سستی بنیان خانواده ها توسط ایشان مطرح می شود. از منظر بانو امین اسلام دارای آموزه هایی است که از زنان در مقابل زیاده روی احتمالی مردان و دیگر چالش های مطرح شده توسط جریانات فمینیستی محافظت می کند و زن را با محوریت خانواده، به مقامات شایسته می رساند. به طور مثال اسلام در عرصه رفتاری، افزون بر ثواب اخروی ، برای زن حق دریافت اجرت در قبال شیردادن به فرزندان خود را قرار داده است و موارد دیگری از حقوق زنان و مادران در خانواده که پاسخگوی چالش عبث بودن نقش مادری ،از سوی فمینیستها می باشد<ref>مقاله ارزیابی فمنیسم بر اساس آرای بانو امین، صص 54 و 55</ref> | آرای بانوامین در زمینه [[فمینیسم]] نیز رویکرد نقدی و چالش برانگیزی دارد که از زوایه تحکیم و یا سستی بنیان خانواده ها توسط ایشان مطرح می شود. از منظر بانو امین اسلام دارای آموزه هایی است که از زنان در مقابل زیاده روی احتمالی مردان و دیگر چالش های مطرح شده توسط جریانات فمینیستی محافظت می کند و زن را با محوریت خانواده، به مقامات شایسته می رساند. به طور مثال اسلام در عرصه رفتاری، افزون بر ثواب اخروی ، برای زن حق دریافت اجرت در قبال شیردادن به فرزندان خود را قرار داده است و موارد دیگری از حقوق زنان و مادران در خانواده که پاسخگوی چالش عبث بودن نقش مادری ،از سوی فمینیستها می باشد<ref>مقاله ارزیابی فمنیسم بر اساس آرای بانو امین، صص 54 و 55</ref> | ||
== اهمیت نقش زن در تحکیم خانواده == | == اهمیت نقش زن در تحکیم خانواده == | ||
از منظر بانو امین تحکیم خانواده آنقدر اهمیت دارد که در صورت تداخل با علم آموزی، مساله علم در حاشیه و ثیات خانواده اصل قرار می گیرد، به طورکلی از منظر ایشان رسالت اصلی بانوان '''پرورش فرزندان صالح''' است . به این ترتیب در حالیکه تحصیل علم در دیدگاه بانو امین(ره) از ارزش والایی برخوردار است اما در متن زندگی قرار ندارد بلکه در حاشیه زندگی زن و خانواده اوست. <ref>[http://www.bou.ac.ir/portal/home/?news/178643/693989/821706/ مدیریت در خانواده از منظر بانو مجتهده امین(ره)]</ref> | از منظر بانو امین تحکیم خانواده آنقدر اهمیت دارد که در صورت تداخل با علم آموزی، مساله علم در حاشیه و ثیات خانواده اصل قرار می گیرد، به طورکلی از منظر ایشان رسالت اصلی بانوان '''پرورش فرزندان صالح''' است . به این ترتیب در حالیکه تحصیل علم در دیدگاه بانو امین(ره) از ارزش والایی برخوردار است اما در متن زندگی قرار ندارد بلکه در حاشیه زندگی زن و خانواده اوست. <ref>[http://www.bou.ac.ir/portal/home/?news/178643/693989/821706/ مدیریت در خانواده از منظر بانو مجتهده امین(ره)]</ref> | ||
ایشان در راستای اهمیت نقش زنان و دختران در تحکیم خانواده و تاثیر پاکی و سازندگی اعتقادی، اخلاقی و رفتاری بانوان؛ به زنان جامعه توصیه می کند که خواهران و مادران عزيز اگر طالب سعادت و نيک بختي خود و خانواده مي باشيد و مي خواهيد کامياب، موفق و مسرور باشيد دل و سريره خود را از آلايش '''اخلاق زشت''' و صفات ناشايسته پاک گردانيد و حسد و طمع و خودخواهي و بخل و کينه و آرزوهاي بيجا و توقعات بي مورد را در خود راه ندهيد، فساد اخلاقي و شهوت پرستي و عياشي و بي عفتي و دزدي و دروغ و خيانت و صدها جناياتي که امروزه بين مردم شايع گرديده از '''عدم ايمان''' به مبدأ و معاد است . کسي که دين و ايمان ندارد هرگز '''سعادت''' و خوشبختي نصيب او نخواهد شد.<ref>[http://khaandaniha.ir/news/414281/ نگرش قرآنی بانو امین به روش خوشبختی در نهاد خانه و خانواده]</ref> | ایشان در راستای اهمیت نقش زنان و دختران در تحکیم خانواده و تاثیر پاکی و سازندگی اعتقادی، اخلاقی و رفتاری بانوان؛ به زنان جامعه توصیه می کند که خواهران و مادران عزيز اگر طالب سعادت و نيک بختي خود و خانواده مي باشيد و مي خواهيد کامياب، موفق و مسرور باشيد دل و سريره خود را از آلايش '''اخلاق زشت''' و صفات ناشايسته پاک گردانيد و حسد و طمع و خودخواهي و بخل و کينه و آرزوهاي بيجا و توقعات بي مورد را در خود راه ندهيد، فساد اخلاقي و شهوت پرستي و عياشي و بي عفتي و دزدي و دروغ و خيانت و صدها جناياتي که امروزه بين مردم شايع گرديده از '''عدم ايمان''' به مبدأ و معاد است . کسي که دين و ايمان ندارد هرگز '''سعادت''' و خوشبختي نصيب او نخواهد شد.<ref>[http://khaandaniha.ir/news/414281/ نگرش قرآنی بانو امین به روش خوشبختی در نهاد خانه و خانواده]</ref> | ||
