ELHAM (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «جنین؛ فرزند متولد نشده درون رحم مادر بارداری از حساس ترین دوران زندگی مادر و جنین است. سلامتی جنین و مادر در این دوران بسیار حائز اهمیت می باشد. عوامل مختلفی می تواند تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم در سلامت جنین بگذارد و ناهنجاری‌هایی را در جنین...» ایجاد کرد
 
ELHAM (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
جنین؛ فرزند متولد نشده درون رحم مادر
'''جنین'''؛ فرزند متولد نشده درون رحم مادر
بارداری از حساس ترین دوران زندگی مادر و جنین است. سلامتی جنین و مادر در این دوران بسیار حائز اهمیت می باشد. عوامل مختلفی می تواند تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم در سلامت جنین بگذارد و ناهنجاری‌هایی را در جنین بوجود آورد. لذا مراقبت از جنین لازم و به آن سفارش شده است. زیرا صدمات وارده بر جنین می تواند زمینه ساز بسیاری از اختلالات در جنین شود.
 
نعریف جنین در مباحث فقهی، حقوقی، پزشکی
بارداری از حساس ترین دوران زندگی [[مادر]] و [[جنین]] است. سلامتی جنین و مادر در این دوران بسیار حائز اهمیت می باشد. عوامل مختلفی می تواند تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم در سلامت جنین بگذارد و ناهنجاری‌هایی را در جنین بوجود آورد. لذا مراقبت از جنین لازم و به آن سفارش شده است. زیرا صدمات وارده بر جنین می تواند زمینه ساز بسیاری از اختلالات در جنین شود.
واژه‌ جنین‌ در متون ‌فقهی ‌و حقوقی‌ مترادف‌ با «حَمْل‌»، یعنی‌ بچه‌ در رحم‌ مادر از ابتدای ‌بارداری ‌تا تولد، به ‌کار می‌رود در واقع جنین ‌در لغت‌ به ‌معنای‌ پوشاندن‌ چیزی‌ از حواس‌ است ‌و به ‌فرزند در شکم‌ مادر، از آن‌رو که‌ پوشیده ‌و پنهان‌است‌، جنین ‌گفته‌ می‌شود.در علم پزشکی  جَنین  فرزند متولد نشده یک جانور است که درون رحم یا تخم قرار دارد. به هوهسته‌ای چندیاخته‌ای دودسته جَنین گفته می‌شود در انسان، یاختهٔ رشدکنندهٔ از لحظهٔ بارورسازی تا پایان هفتهٔ هشتم رویان نام دارد و پس از آن جنین نامیده می‌شود. .( سلطانی‌نسب‌،  رضا،  جنین‌ شناسی ‌انسان‌ : بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌، ‌، تهران‌۱۳۵۶ ،ص10)
 
پیشینه جنین شناسی
===تعریف جنین در مباحث فقهی، حقوقی، پزشکی===
یکی‌ از کهن‌ترین ‌منابع ‌مکتوب‌ درباره‌ جنین‌شناسی‌ را اثری ‌به ‌زبان ‌سنسکریت‌ متعلق ‌ح ۱۴۱۶ق‌ م‌ دانسته‌اند. با این حال نخستین ‌مکتوبات ‌علمی‌ در این‌باره ‌را به‌ بقراط نسبت ‌داده‌اند. بعد از نظریه بقراط  نظریه ارسطو در رابطه با جنین این است که تشکیل ‌شدن‌ جنین ‌ناشی‌ از اختلاط ‌ منی‌ با خون‌ قاعدگی‌ زن ‌است‌. این‌ نظریه ‌تا حدود دو هزار سال‌ پذیرفته‌ بود. اما نظریه جالینوس برخلاف‌ ارسطو این بود که زن‌ و مرد را دارای ‌ نطفه‌ می‌دانست‌، اما معتقد بود اعضای‌ اصلی‌ جنین ‌از نطفه ‌مرد به ‌وجود می‌آیند. اما در قرن ‌نوزدهم ‌میلادی‌، با اختراع‌ میکروسکوپ‌ و پس‌ از اکتشاف‌ چگونگی ‌عملکرد اسپرم ‌و تخمک‌ ، دانش‌ جنین‌شناسی ‌وارد مرحله‌ جدیدی ‌شد و در قرن ‌بیستم با اکتشافات متعدد در این زمینه ‌به ‌اوج‌ شکوفایی ‌خود رسید. پزشکان ‌ مسلمان ‌در آثار طبی‌ خود به‌ چگونگی‌ پیدایش‌جنین‌ و نحوه ‌مراقبت ‌از زنان‌باردار می‌پرداخته‌اند، از جمله این افراد‌ ابن ماسویه‌ ،حنین بن ‌اسحاق ، عریب بن‌ سعید ، احمد بن‌ محمد بن ‌یحیی‌بلدی ،ابن سیناو علی بن ‌زین العابدین ‌همدانی‌ را می توان نام برد.( سلطانی‌نسب، رضا،  جنین‌ شناسی ‌انسان‌: بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌ ‌، تهران‌۱۳۵۶ ،ص10)
 
واژه‌ جنین‌ در متون ‌فقهی ‌و حقوقی‌ مترادف‌ با «حَمْل‌»، یعنی‌ بچه‌ در رحم‌ مادر از ابتدای ‌بارداری ‌تا تولد، به ‌کار می‌رود در واقع جنین ‌در لغت‌ به ‌معنای‌ پوشاندن‌ چیزی‌ از حواس‌ است ‌و به ‌فرزند در شکم‌ مادر، از آن‌رو که‌ پوشیده ‌و پنهان‌است‌، جنین ‌گفته‌ می‌شود. در علم پزشکی  جَنین  فرزند متولد نشده یک جانور است که درون رحم یا تخم قرار دارد. به‌هوهسته‌ای چندیاخته‌ای دودسته جَنین گفته می‌شود در انسان، یاختهٔ رشدکنندهٔ از لحظهٔ بارورسازی تا پایان هفتهٔ هشتم رویان نام دارد و پس از آن جنین نامیده می‌شود.( سلطانی‌نسب‌،  رضا،  جنین‌ شناسی ‌انسان‌ : بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌، تهران‌۱۳۵۶ش،ص10)
 
===پیشینه جنین شناسی===
 
یکی‌ از کهن‌ترین ‌منابع ‌مکتوب‌ درباره‌ جنین‌شناسی‌ را اثری ‌به ‌زبان ‌سنسکریت‌ متعلق ‌ح ۱۴۱۶ق‌ م‌ دانسته‌اند. با این حال نخستین ‌مکتوبات ‌علمی‌ در این‌باره ‌را به‌ بقراط نسبت ‌داده‌اند. بعد از نظریه بقراط  نظریه ارسطو در رابطه با جنین این است که تشکیل ‌شدن‌ جنین ‌ناشی‌ از اختلاط ‌ منی‌ با خون‌ قاعدگی‌ زن ‌است‌. این‌ نظریه ‌تا حدود دو هزار سال‌ پذیرفته‌ بود. اما نظریه جالینوس برخلاف‌ ارسطو این بود که زن‌ و مرد را دارای ‌ نطفه‌ می‌دانست‌، اما معتقد بود اعضای‌ اصلی‌ جنین ‌از نطفه ‌مرد به ‌وجود می‌آیند. اما در قرن ‌نوزدهم ‌میلادی‌، با اختراع‌ میکروسکوپ‌ و پس‌ از اکتشاف‌ چگونگی ‌عملکرد اسپرم ‌و تخمک‌ ، دانش‌ جنین‌شناسی ‌وارد مرحله‌ جدیدی ‌شد و در قرن ‌بیستم با اکتشافات متعدد در این زمینه ‌به ‌اوج‌ شکوفایی ‌خود رسید. پزشکان ‌ مسلمان ‌در آثار طبی‌ خود به‌ چگونگی‌ پیدایش‌جنین‌ و نحوه ‌مراقبت ‌از زنان‌باردار می‌پرداخته‌اند، از جمله این افراد‌ ابن ماسویه‌ ،حنین بن ‌اسحاق ، عریب بن‌ سعید ، احمد بن‌ محمد بن ‌یحیی‌بلدی ،ابن سیناو علی بن ‌زین العابدین ‌همدانی‌ را می توان نام برد.( سلطانی‌نسب، رضا،  جنین‌ شناسی ‌انسان‌: بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌ ‌، تهران‌۱۳۵۶ ،ص10)<ref>[https://www.gisoom.com/book/133960 سلطانی نسب، رضا، «جنین شناسی انسان، بررسی تکامل طبیعی و غیر طبیعی انسان، 1356ش]</ref>
تکامل جنین از منظر قرآن
تکامل جنین از منظر قرآن
یکی از محورهای مهم و قابل توجه در آیات قرآن، موضوع پیدایش و آفرینش جنین است که به عنوان نقطه آغاز حیات انسانی مطرح گردیده، در یک آمارکلی، قرآن با بیانی شیوا به این موضوع پرداخته است قرآن، تمام مراحل آفرینش و رشد جنین را با اصطلاحاتی به ظاهر ساده، بیان نموده است به گونه ای که برای انسان های آن زمان به آسانی قابل درک بوده است در رابطه با تکامل جنین در قرآن به شش مرحله اشاره شده است که شامل : مرحله نطفه؛(سوره حج آیه 5)  مرحله تبدیل نطفه به علقه؛(سوره مؤمنون آیات 13 و 14)  تبدیل علقه به مضغه؛ (سوره حج آیه 5) تبدیل مضغه به استخوان؛(سوره مؤمنون آیه 14) پوشش استخوان با گوشت؛(سوره مؤمنون آیه 14) آفرینش تازه با دمیدن روح می باشد(سوره سجده آیه 9).( جعفر،  سبحانی، مراحل تکامل جنین در قرآن،  درسهایی از مکتب اسلام، تیر 1399 ص6)
یکی از محورهای مهم و قابل توجه در آیات قرآن، موضوع پیدایش و آفرینش جنین است که به عنوان نقطه آغاز حیات انسانی مطرح گردیده، در یک آمارکلی، قرآن با بیانی شیوا به این موضوع پرداخته است قرآن، تمام مراحل آفرینش و رشد جنین را با اصطلاحاتی به ظاهر ساده، بیان نموده است به گونه ای که برای انسان های آن زمان به آسانی قابل درک بوده است در رابطه با تکامل جنین در قرآن به شش مرحله اشاره شده است که شامل : مرحله نطفه؛(سوره حج آیه 5)  مرحله تبدیل نطفه به علقه؛(سوره مؤمنون آیات 13 و 14)  تبدیل علقه به مضغه؛ (سوره حج آیه 5) تبدیل مضغه به استخوان؛(سوره مؤمنون آیه 14) پوشش استخوان با گوشت؛(سوره مؤمنون آیه 14) آفرینش تازه با دمیدن روح می باشد(سوره سجده آیه 9).( جعفر،  سبحانی، مراحل تکامل جنین در قرآن،  درسهایی از مکتب اسلام، تیر 1399 ص6)
خط ۱۰: خط ۱۵:
در چرخه‌ بارداری ،ابتدا سلول جنسی زن که پس از بلوغ، «تخمک»  نام دارد، آماده می‌شود تا تخمدان را در فرایندی به نام «تخمک گذاری» ترک کند. این فرایند، شامل پاره شدن یک فولیکول و رها شدن تنها یک تخمک بالغ، در فضای تخمدان است. در این مرحله‌ فولیکول بالغ، باز می‌شود و تخمک را از تخمدان آزاد می‌کند. فولیکول باز شده به ساختاری بنام «جسم زرد» تبدیل می‌شود اسپرم‌ها در لوله فالوپ، به تخمک می‌رسند و احتمالا، یکی از آن‌ها به تخمک نفوذ خواهد کرد ظرف 24 ساعت پس از لقاح، سلول تخم، به سرعت تقسیم می‌شود و سلول‌های زیادی را تولید می‌کند که بلاستوسیت نام دارد وبه اندومترمتصل می شود که این مرحله را لانه گزینی می نامند در عرض سه هفته، سلول‌های بلاستوسیت، در نهایت یک توپ کوچک سلولی را تشکیل می‌دهند،‌که «رویان» نامیده می‌شود برای توصیف جنین در حال تکوین، از نام‌های مختلفی استفاده می‌شود. به طور کلی، از زمان لقاح تا هفته هشتم بارداری، کودک را «رویان» می‌نامند و پس از هفته هشتم، تا لحظه پیش از تولد، «جنین» نامیده می‌شود. (شریفی‌راد، عاطفه، «رشد جنین  به زبان ساده»، ص 11)
در چرخه‌ بارداری ،ابتدا سلول جنسی زن که پس از بلوغ، «تخمک»  نام دارد، آماده می‌شود تا تخمدان را در فرایندی به نام «تخمک گذاری» ترک کند. این فرایند، شامل پاره شدن یک فولیکول و رها شدن تنها یک تخمک بالغ، در فضای تخمدان است. در این مرحله‌ فولیکول بالغ، باز می‌شود و تخمک را از تخمدان آزاد می‌کند. فولیکول باز شده به ساختاری بنام «جسم زرد» تبدیل می‌شود اسپرم‌ها در لوله فالوپ، به تخمک می‌رسند و احتمالا، یکی از آن‌ها به تخمک نفوذ خواهد کرد ظرف 24 ساعت پس از لقاح، سلول تخم، به سرعت تقسیم می‌شود و سلول‌های زیادی را تولید می‌کند که بلاستوسیت نام دارد وبه اندومترمتصل می شود که این مرحله را لانه گزینی می نامند در عرض سه هفته، سلول‌های بلاستوسیت، در نهایت یک توپ کوچک سلولی را تشکیل می‌دهند،‌که «رویان» نامیده می‌شود برای توصیف جنین در حال تکوین، از نام‌های مختلفی استفاده می‌شود. به طور کلی، از زمان لقاح تا هفته هشتم بارداری، کودک را «رویان» می‌نامند و پس از هفته هشتم، تا لحظه پیش از تولد، «جنین» نامیده می‌شود. (شریفی‌راد، عاطفه، «رشد جنین  به زبان ساده»، ص 11)
منابع
منابع
سلطانی‌نسب، رضا،  جنین‌ شناسی ‌انسان‌: بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌، تهران‌۱۳۵۶ ش،ص10
*سلطانی‌نسب، جنین‌ شناسی ‌انسان‌: بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌، تهران‌۱۳۵۶ ش،ص10
سبحانی، جعفر،  مراحل تکامل جنین در قرآن ، درسهایی از مکتب اسلام، تیر 1399 صفحات ص6
*سبحانی، مراحل تکامل جنین در قرآن ، درسهایی از مکتب اسلام، تیر 1399ش، ص6
شریفی‌راد؛ عاطفه، رشد جنین  به زبان ساده، ص11
*شریفی‌راد، رشد جنین  به زبان ساده، ص11
پانویس
پانویس
سلطانی‌نسب، جنین‌ شناسی ‌انسان‌: بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌، تهران‌۱۳۵۶ ش،صفحات 1تا10
سلطانی‌نسب، جنین‌ شناسی ‌انسان‌: بررسی‌ تکامل ‌طبیعی ‌و غیرطبیعی‌ انسان‌، تهران‌۱۳۵۶ ش،صفحات 1تا10
https://www.gisoom.com/book/133960/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%84%D8%AF-  
https://www.gisoom.com/book/133960/-  
سبحانی، مراحل تکامل جنین در قرآن ، درسهایی از مکتب اسلام، تیر 1399 صفحات ص6
سبحانی، مراحل تکامل جنین در قرآن ، درسهایی از مکتب اسلام، تیر 1399 صفحات ص6
https://hawzah.net/fa/Question/View/66257/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%AC%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%862/
https://hawzah.net/fa/Question/View/66257/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%AC%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%862/
شریفی‌راد،  رشد جنین  به زبان ساده، ص11  https://blog.faradars.org/
شریفی‌راد،  رشد جنین  به زبان ساده، ص11  https://blog.faradars.org/
برگرفته از «https://fa.gender.wiki/wiki/جنین»