فهیمه شمسینی (بحث | مشارکت‌ها) |
فهیمه شمسینی (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
یکی از کهن‌ترین منابع مکتوب درباره جنین‌شناسی را اثری به زبان سنسکریت متعلق ح ۱۴۱۶ق م دانسته‌اند. با این حال نخستین مکتوبات علمی در اینباره را به بقراط نسبت داده‌اند. بعد از نظریه بقراط نظریه ارسطو در رابطه با جنین این است که تشکیل شدن جنین ناشی از اختلاط منی با خون قاعدگی [[زن ]] است. این نظریه تا حدود دو هزار سال پذیرفته بود. اما نظریه جالینوس برخلاف ارسطو این بود که زن و [[مرد]] را دارای [[نطفه]] می‌دانست، اما معتقد بود اعضای اصلی جنین از نطفه مرد به وجود می‌آیند. اما در قرن نوزدهم میلادی، با اختراع میکروسکوپ و پس از اکتشاف چگونگی عملکرد اسپرم و تخمک، دانش جنین‌شناسی وارد مرحله جدیدی شد و در قرن بیستم با اکتشافات متعدد در این زمینه به اوج شکوفایی خود رسید. پزشکان مسلمان در آثار طبی خود به چگونگی پیدایش جنین و نحوه مراقبت از زنان باردار می‌پرداخته‌اند، از جمله این افراد ابن ماسویه ،حنین بن اسحاق، عریب بن سعید، احمد بن محمد بن یحیی بلدی، ابن سینا علی بن زین العابدین همدانی را می‌توان نام برد.<ref>[https://www.gisoom.com/book/133960 سلطانی نسب، رضا، «جنین شناسی انسان، بررسی تکامل طبیعی و غیر طبیعی انسان، 1356ش]</ref> | یکی از کهن‌ترین منابع مکتوب درباره جنین‌شناسی را اثری به زبان سنسکریت متعلق ح ۱۴۱۶ق م دانسته‌اند. با این حال نخستین مکتوبات علمی در اینباره را به بقراط نسبت داده‌اند. بعد از نظریه بقراط نظریه ارسطو در رابطه با جنین این است که تشکیل شدن جنین ناشی از اختلاط منی با خون قاعدگی [[زن ]] است. این نظریه تا حدود دو هزار سال پذیرفته بود. اما نظریه جالینوس برخلاف ارسطو این بود که زن و [[مرد]] را دارای [[نطفه]] می‌دانست، اما معتقد بود اعضای اصلی جنین از نطفه مرد به وجود می‌آیند. اما در قرن نوزدهم میلادی، با اختراع میکروسکوپ و پس از اکتشاف چگونگی عملکرد اسپرم و تخمک، دانش جنین‌شناسی وارد مرحله جدیدی شد و در قرن بیستم با اکتشافات متعدد در این زمینه به اوج شکوفایی خود رسید. پزشکان مسلمان در آثار طبی خود به چگونگی پیدایش جنین و نحوه مراقبت از زنان باردار می‌پرداخته‌اند، از جمله این افراد ابن ماسویه ،حنین بن اسحاق، عریب بن سعید، احمد بن محمد بن یحیی بلدی، ابن سینا علی بن زین العابدین همدانی را می‌توان نام برد.<ref>[https://www.gisoom.com/book/133960 سلطانی نسب، رضا، «جنین شناسی انسان، بررسی تکامل طبیعی و غیر طبیعی انسان، 1356ش]</ref> | ||
==تکامل جنین از منظر قرآن== | ==تکامل جنین از منظر قرآن== | ||
یکی از محورهای مهم و قابل توجه در آیات قرآن، موضوع پیدایش و آفرینش جنین است که به عنوان نقطه آغاز حیات انسانی مطرح گردیده، در یک آمار کلی، قرآن با بیانی شیوا به این موضوع پرداخته است. قرآن، تمام مراحل آفرینش و رشد جنین را با اصطلاحاتی به ظاهر ساده، بیان نموده است به گونه‌ای که برای انسان‌های آن زمان به آسانی قابل درک بوده است در رابطه با تکامل جنین در قرآن به شش مرحله اشاره شده است که شامل: مرحله نطفه؛ <ref>(سوره حج آیه 5)</ref> مرحله تبدیل نطفه به علقه؛ <ref>[[(سوره مؤمنون آیات 13 و 14)]]</ref> تبدیل علقه به مضغه؛ | یکی از محورهای مهم و قابل توجه در آیات قرآن، موضوع پیدایش و آفرینش جنین است که به عنوان نقطه آغاز حیات انسانی مطرح گردیده، در یک آمار کلی، قرآن با بیانی شیوا به این موضوع پرداخته است. قرآن، تمام مراحل آفرینش و رشد جنین را با اصطلاحاتی به ظاهر ساده، بیان نموده است به گونه‌ای که برای انسان‌های آن زمان به آسانی قابل درک بوده است در رابطه با تکامل جنین در قرآن به شش مرحله اشاره شده است که شامل: مرحله نطفه؛ تبدیل مضغه به استخوان؛ <ref>[[(سوره حج آیه 5)]]</ref> مرحله تبدیل نطفه به علقه؛ پوشش استخوان با گوشت؛ <ref>[[(سوره مؤمنون آیات 13 و 14)]]</ref> تبدیل علقه به مضغه؛ آفرینش تازه با دمیدن روح می باشد. <ref>[[(سوره سجده آیه 9).]]</ref> / https://hawzah.net/fa/Question/View/6625 | ||
==تکامل جنین ازنظر زیستی== | ==تکامل جنین ازنظر زیستی== | ||
