بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big> | '''<big>زن دوستی،</big>''' مهرورزی به همسر بهعنوان یک سنت دینی. | ||
حبالنساء یا زندوستی، بهعنوان یک سنت دینی در اسلام، از ابعاد متعالی برخوردار است و شأن زن را بسیار بالا میبرد. سفارش آموزههای اسلام به زندوستی در کنار محبت به نماز، گویای تاثیر شگرف این موهبت الهی، در تکامل و تعالی انسان است. | حبالنساء یا زندوستی، بهعنوان یک سنت دینی در اسلام، از ابعاد متعالی برخوردار است و شأن زن را بسیار بالا میبرد. سفارش آموزههای اسلام به زندوستی در کنار محبت به نماز، گویای تاثیر شگرف این موهبت الهی، در تکامل و تعالی انسان است. | ||
===مفهومشناسی=== | |||
دوست داشتن، بهمعنی مهرورزیدن و دلبستگی داشتن<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86?q=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86 دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه دوست داشتن.]</ref> میتواند رفتارهای متناسبی را در پی داشته باشد. یکی از اقسام مهرورزی، زندوستی است که میتواند به بهبود کیفیت زندگی افراد کمک کند.<ref>[https://zehnemovafagh.com/what-does-love-mean/#:~:text=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7,%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%20%D9%88%20%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C «دوست داشتن یعنی چه»، وبسايت ذهن موفق پارسيان.]</ref> | دوست داشتن، بهمعنی مهرورزیدن و دلبستگی داشتن<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86?q=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86 دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه دوست داشتن.]</ref> میتواند رفتارهای متناسبی را در پی داشته باشد. یکی از اقسام مهرورزی، زندوستی است که میتواند به بهبود کیفیت زندگی افراد کمک کند.<ref>[https://zehnemovafagh.com/what-does-love-mean/#:~:text=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7,%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%20%D9%88%20%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C «دوست داشتن یعنی چه»، وبسايت ذهن موفق پارسيان.]</ref> | ||
===زن دوستی در آموزههای دینی=== | |||
در سخنی از نبی اکرم، محبوبیت زن و بوی خوش، همتراز محبوبیت نماز قرار گرفته است.<ref>[https://lib.eshia.ir/search/15339/%D8%B9%D9%8E%D9%86%D9%90_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%8E%D8%A8%D9%90%D9%8A%D9%91%D9%90_%D8%B5_%D9%82%D9%8E%D8%A7%D9%84%D9%8E%3A_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90%D8%A8%D9%8E_%D8%A5%D9%90%D9%84%D9%8E%D9%8A%D9%91%D9%8E_%D9%85%D9%90%D9%86%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8F%D9%86%D9%92%D9%8A%D9%8E%D8%A7%5B3%5D_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%8F_%D9%88%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%91%D9%90%D9%8A%D8%A8%D9%8F_%D9%88%D9%8E_%D9%82%D9%8F%D8%B1%D9%91%D9%8E%D8%A9%D9%8F_%D8%B9%D9%8E%D9%8A%D9%92%D9%86%D9%90%D9%8A_%D9%81%D9%90%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%91%D9%8E%D9%84%D9%8E%D8%A7%D8%A9%D9%90?https://lib.eshia.ir/15339/1/165 شیخ صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص165.]</ref> اگرچه صاحبنظران در استناد این روایت به پیامبر خدا، ابهام دارند،<ref>[https://lib.eshia.ir/10508/2/197/%D9%81%D9%82%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%91-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-_%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B2%D8%A8%3A%D9%85%D8%A7_%D9%85%D9%86%D8%B9%D9%83%D9%85%D8%A7_%D8%A3%D9%86_%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%D8%A7_%D9%81%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، ج2، ص197]؛ جزایری، دروس اخلاق اسلامی، 1388ش، ص45. | در سخنی از نبی اکرم، محبوبیت زن و بوی خوش، همتراز محبوبیت نماز قرار گرفته است.<ref>[https://lib.eshia.ir/search/15339/%D8%B9%D9%8E%D9%86%D9%90_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%8E%D8%A8%D9%90%D9%8A%D9%91%D9%90_%D8%B5_%D9%82%D9%8E%D8%A7%D9%84%D9%8E%3A_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90%D8%A8%D9%8E_%D8%A5%D9%90%D9%84%D9%8E%D9%8A%D9%91%D9%8E_%D9%85%D9%90%D9%86%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8F%D9%86%D9%92%D9%8A%D9%8E%D8%A7%5B3%5D_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%8F_%D9%88%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%91%D9%90%D9%8A%D8%A8%D9%8F_%D9%88%D9%8E_%D9%82%D9%8F%D8%B1%D9%91%D9%8E%D8%A9%D9%8F_%D8%B9%D9%8E%D9%8A%D9%92%D9%86%D9%90%D9%8A_%D9%81%D9%90%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%91%D9%8E%D9%84%D9%8E%D8%A7%D8%A9%D9%90?https://lib.eshia.ir/15339/1/165 شیخ صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص165.]</ref> اگرچه صاحبنظران در استناد این روایت به پیامبر خدا، ابهام دارند،<ref>[https://lib.eshia.ir/10508/2/197/%D9%81%D9%82%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%91-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-_%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B2%D8%A8%3A%D9%85%D8%A7_%D9%85%D9%86%D8%B9%D9%83%D9%85%D8%A7_%D8%A3%D9%86_%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%D8%A7_%D9%81%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، ج2، ص197]؛ جزایری، دروس اخلاق اسلامی، 1388ش، ص45. | ||
</ref> اما ذکر این روایت در متون روایی شیعه، نشان از توجه علمای شیعه به این دیدگاه دارد. در روایات دیگری نیز مضمون این دیدگاه تایید شده است؛ مثلا زندوستی از اخلاق پیامبران، شاخص افزایش ایمان<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/320/%D9%8A%D9%8E%D8%B2%D9%92%D8%AF%D9%8E%D8%A7%D8%AF%D9%8F_%D9%81%D9%90%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%A5%D9%90%D9%8A%D9%85%D9%8E%D8%A7%D9%86%D9%90_%D8%AE%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B1%D8%A7%D9%8B کلینی، الکافی، 1407ق، ج۵، ص320.]</ref> و از ویژگیهای اهلبیت<ref>[https://www.hadithlib.com/hadithtxts/view/700308 محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۷.]</ref> شمرده شده و زنان، مصداق خیر کثیر،<ref>[https://lib.eshia.ir/11021/3/385/%D8%A3%D9%8E%D9%83%D9%92%D8%AB%D9%8E%D8%B1%D9%8F_%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%AE%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B1%D9%90_%D9%81%D9%90%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%90 شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج3، ص385.]</ref> معرفی شدهاند. در برخی جوامع حدیثی شیعه، فصلی با نام «حب النساء»<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/320/%D8%A8%D9%8E%D8%A7%D8%A8%D9%8F_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%90 کلینی، الکافی، 1407ق، ج۵، ص۳۲۰-321]؛ [https://lib.eshia.ir/11021/3/384/%D8%A8%D9%8E%D8%A7%D8%A8%D9%8F_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%90 من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج۳، ص۳۸۴]. </ref> و «استحباب حب النساء المحللات»<ref>شیخ حرعاملی، وسائل الشیعه، 1316ق، ج۲۰، ص۲۱.</ref> دربارۀ دوستداشتن زنان وجود دارد.<ref>[https://hadith.net/post/65508/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86/p123/ راد و مجلسیراد، «اعتبارسنجی روایات فتنه بودن زنان»، 1393ش، ص123].</ref> | </ref> اما ذکر این روایت در متون روایی شیعه، نشان از توجه علمای شیعه به این دیدگاه دارد. در روایات دیگری نیز مضمون این دیدگاه تایید شده است؛ مثلا زندوستی از اخلاق پیامبران، شاخص افزایش ایمان<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/320/%D9%8A%D9%8E%D8%B2%D9%92%D8%AF%D9%8E%D8%A7%D8%AF%D9%8F_%D9%81%D9%90%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%A5%D9%90%D9%8A%D9%85%D9%8E%D8%A7%D9%86%D9%90_%D8%AE%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B1%D8%A7%D9%8B کلینی، الکافی، 1407ق، ج۵، ص320.]</ref> و از ویژگیهای اهلبیت<ref>[https://www.hadithlib.com/hadithtxts/view/700308 محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۷.]</ref> شمرده شده و زنان، مصداق خیر کثیر،<ref>[https://lib.eshia.ir/11021/3/385/%D8%A3%D9%8E%D9%83%D9%92%D8%AB%D9%8E%D8%B1%D9%8F_%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%AE%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B1%D9%90_%D9%81%D9%90%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%90 شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج3، ص385.]</ref> معرفی شدهاند. در برخی جوامع حدیثی شیعه، فصلی با نام «حب النساء»<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/320/%D8%A8%D9%8E%D8%A7%D8%A8%D9%8F_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%90 کلینی، الکافی، 1407ق، ج۵، ص۳۲۰-321]؛ [https://lib.eshia.ir/11021/3/384/%D8%A8%D9%8E%D8%A7%D8%A8%D9%8F_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%90 من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج۳، ص۳۸۴]. </ref> و «استحباب حب النساء المحللات»<ref>شیخ حرعاملی، وسائل الشیعه، 1316ق، ج۲۰، ص۲۱.</ref> دربارۀ دوستداشتن زنان وجود دارد.<ref>[https://hadith.net/post/65508/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86/p123/ راد و مجلسیراد، «اعتبارسنجی روایات فتنه بودن زنان»، 1393ش، ص123].</ref> | ||
===دوست داشتن زنان هدیهای الهی=== | |||
مفهوم «دوستداشتن زنان» در سخن پیامبر اکرم با صيغه مجهول «حُبِّب» آمده است که از منظر صاحبنظران، گویای آن است كه پيامبر خدا، گرايش عاطفى و مهرآميز خود به زن را موهبتى الهى مىداند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78203/%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA?SID=185818 شاملى، «با پیامبر در ساحت عشق و محبت، راهبردی در بهینهسازی تربیت عاطفی و هیجانی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> الهی بودن اين گرایش نشان از عاطفیبودن این میل و نه جنسیبودن آن دارد.<ref>جزایری، دروس اخلاق اسلامی، 1388ش، ص45.</ref> | مفهوم «دوستداشتن زنان» در سخن پیامبر اکرم با صيغه مجهول «حُبِّب» آمده است که از منظر صاحبنظران، گویای آن است كه پيامبر خدا، گرايش عاطفى و مهرآميز خود به زن را موهبتى الهى مىداند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78203/%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA?SID=185818 شاملى، «با پیامبر در ساحت عشق و محبت، راهبردی در بهینهسازی تربیت عاطفی و هیجانی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> الهی بودن اين گرایش نشان از عاطفیبودن این میل و نه جنسیبودن آن دارد.<ref>جزایری، دروس اخلاق اسلامی، 1388ش، ص45.</ref> | ||
===حکمت اعلام محبوبیت زن=== | |||
در عصر جاهلیت، با زنان بدرفتاری میشد. زن را برده، پست و در رديف حيوانات مىدانستند و حتی دختران را زنده بهگور مىكردند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_58_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%AD%D9%84 سوره نحل، آيه 58.]</ref> زماني كه به يكي از آنها مژده فرزند دختر ميدادند، صورتش سياه ميشد، به شدت به خشم ميآمد، خود را از قبيله پنهان ميكرد و شك ميكرد كه آن فرزند را با قبول ننگ، نگه دارد يا زير خاك كند. با آمدن اسلام شأن و منزلت زنها بالا رفت. پيامبر اكرم تلاش مىكرد تا نگاه پيروان خود را به زندگى خانوادگى، زن و روابط زناشويى تصحيح كند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2387/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C-%C2%AB%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%C2%BB?volumeNumber=4&pageNumber=42&viewType=html دلشاد تهرانی، سیره نبوی، منطق عملی، 1383ش، ج4، ص42.]</ref> | در عصر جاهلیت، با زنان بدرفتاری میشد. زن را برده، پست و در رديف حيوانات مىدانستند و حتی دختران را زنده بهگور مىكردند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_58_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%AD%D9%84 سوره نحل، آيه 58.]</ref> زماني كه به يكي از آنها مژده فرزند دختر ميدادند، صورتش سياه ميشد، به شدت به خشم ميآمد، خود را از قبيله پنهان ميكرد و شك ميكرد كه آن فرزند را با قبول ننگ، نگه دارد يا زير خاك كند. با آمدن اسلام شأن و منزلت زنها بالا رفت. پيامبر اكرم تلاش مىكرد تا نگاه پيروان خود را به زندگى خانوادگى، زن و روابط زناشويى تصحيح كند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2387/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C-%C2%AB%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%C2%BB?volumeNumber=4&pageNumber=42&viewType=html دلشاد تهرانی، سیره نبوی، منطق عملی، 1383ش، ج4، ص42.]</ref> | ||
===ابعاد متعالی محبت به همسر=== | |||
پیامبر خدا، با اعلام همترازی محبوبیت زن و عطر با محبوبیت نماز، بر محوریت نماز تأکید کرده است. او در سخن دیگری، دو رکعت نمازی شخص متاهل را برتر از هفتاد رکعت نماز شخص مجرد دانسته و دو رکعت نماز با بوی خوش را از هفتاد رکعت نماز بدون آن بافضیلتتر معرفی کرده است.<ref>[https://lib.eshia.ir/search/15339/%D8%B9%D9%8E%D9%86%D9%90_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%8E%D8%A8%D9%90%D9%8A%D9%91%D9%90_%D8%B5_%D9%82%D9%8E%D8%A7%D9%84%D9%8E%3A_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90%D8%A8%D9%8E_%D8%A5%D9%90%D9%84%D9%8E%D9%8A%D9%91%D9%8E_%D9%85%D9%90%D9%86%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8F%D9%86%D9%92%D9%8A%D9%8E%D8%A7%5B3%5D_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%8F_%D9%88%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%91%D9%90%D9%8A%D8%A8%D9%8F_%D9%88%D9%8E_%D9%82%D9%8F%D8%B1%D9%91%D9%8E%D8%A9%D9%8F_%D8%B9%D9%8E%D9%8A%D9%92%D9%86%D9%90%D9%8A_%D9%81%D9%90%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%91%D9%8E%D9%84%D9%8E%D8%A7%D8%A9%D9%90?https://lib.eshia.ir/15339/1/165 شیخ صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص167.]</ref> گزارش برخی از همسران پیامبر نشان میدهد که هرچند پیامبر به همسران خود علاقمند بود، اما هنگام نماز بیدرنگ سخنگفتن با خدا را برمیگزید.<ref>طباطبائی، سنن النبی، 1366ش، ص251.</ref> از این منظر، عشق به جلوههای دنیایی با پالایشهای شناختی و انگیزشی میتواند خداگونه و کمالآفرین باشد. از سوی دیگر همانطور که فرد از زن و بوی خوش لذت میبرد، میتواند از نماز هم اگر به درستی انجام شود، لذت ببرد و به آرامش روانی و بصیرت دست یابد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78203/%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA شاملی، «با پیامبر در ساحت عشق و محبت، راهبردی در بهینهسازی تربیت عاطفی و هیجانی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | پیامبر خدا، با اعلام همترازی محبوبیت زن و عطر با محبوبیت نماز، بر محوریت نماز تأکید کرده است. او در سخن دیگری، دو رکعت نمازی شخص متاهل را برتر از هفتاد رکعت نماز شخص مجرد دانسته و دو رکعت نماز با بوی خوش را از هفتاد رکعت نماز بدون آن بافضیلتتر معرفی کرده است.<ref>[https://lib.eshia.ir/search/15339/%D8%B9%D9%8E%D9%86%D9%90_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%8E%D8%A8%D9%90%D9%8A%D9%91%D9%90_%D8%B5_%D9%82%D9%8E%D8%A7%D9%84%D9%8E%3A_%D8%AD%D9%8F%D8%A8%D9%91%D9%90%D8%A8%D9%8E_%D8%A5%D9%90%D9%84%D9%8E%D9%8A%D9%91%D9%8E_%D9%85%D9%90%D9%86%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8F%D9%86%D9%92%D9%8A%D9%8E%D8%A7%5B3%5D_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%90%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%8F_%D9%88%D9%8E_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%91%D9%90%D9%8A%D8%A8%D9%8F_%D9%88%D9%8E_%D9%82%D9%8F%D8%B1%D9%91%D9%8E%D8%A9%D9%8F_%D8%B9%D9%8E%D9%8A%D9%92%D9%86%D9%90%D9%8A_%D9%81%D9%90%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%91%D9%8E%D9%84%D9%8E%D8%A7%D8%A9%D9%90?https://lib.eshia.ir/15339/1/165 شیخ صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص167.]</ref> گزارش برخی از همسران پیامبر نشان میدهد که هرچند پیامبر به همسران خود علاقمند بود، اما هنگام نماز بیدرنگ سخنگفتن با خدا را برمیگزید.<ref>طباطبائی، سنن النبی، 1366ش، ص251.</ref> از این منظر، عشق به جلوههای دنیایی با پالایشهای شناختی و انگیزشی میتواند خداگونه و کمالآفرین باشد. از سوی دیگر همانطور که فرد از زن و بوی خوش لذت میبرد، میتواند از نماز هم اگر به درستی انجام شود، لذت ببرد و به آرامش روانی و بصیرت دست یابد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78203/%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA شاملی، «با پیامبر در ساحت عشق و محبت، راهبردی در بهینهسازی تربیت عاطفی و هیجانی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
===تبیین عرفانی از زندوستی=== | |||
ابنعربی در بررسی سخن پیامبر خدا بر این باور است که ذکر عطر و بوی خوش، پس از واژه نساء، به این دلیل است که زنان در نگاه هستیشناسانه، از رایحه تکوینی برخوردار هستند و برای این دیدگاه خود به یک ضربالمثل عربی استشهاد میکند که خوشبوترین عطرها را بوی دلپذیر گردن محبوب میداند.<ref>ابنعربی، فصوص الحکم، 1427ق، ص220.</ref> | ابنعربی در بررسی سخن پیامبر خدا بر این باور است که ذکر عطر و بوی خوش، پس از واژه نساء، به این دلیل است که زنان در نگاه هستیشناسانه، از رایحه تکوینی برخوردار هستند و برای این دیدگاه خود به یک ضربالمثل عربی استشهاد میکند که خوشبوترین عطرها را بوی دلپذیر گردن محبوب میداند.<ref>ابنعربی، فصوص الحکم، 1427ق، ص220.</ref> | ||
===تعدد ازدواجهای پيامبر=== | |||
نبی اکرم، در سن 25 سالگی با خديجه 40 ساله، ازدواج کرد و با وجود این که تعدد زوجات در فرهنگ عرب محدودیتی نداشت تا ۵۳ سالگى غیر از خدیجه همسری نداشت. از سوی دیگر، همه همسران بعدی پیامبر، به جز عايشه، بيوه بودهاند. برخی ازدواجهای پیامبر با زنانى از طايفههاى مختلف، بهخاطر مصالح اجتماعى و سياسى بوده است. بعضى قبيلهها به همين مقدار افتخار مىكردند كه پيامبر، زنى از آنان گرفته و پيوند اجتماعى با آنها برقرار كرده است.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_37_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 سوره احزاب، آيه 37.]</ref> در یک مورد هم، پیامبر برای شكستن سنت جاهلى منع ازدواج با زن پسرخوانده، پس از طلاق یا فوت شوهر او، زينب بنت جحش را بعد از طلاق شوهرش (زيد بن حارثه) به عقد خود درآورد تا بعد از آن مسمانان نكاح زنان مطلقه پسرخوانده خود را گناه نپندارند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_37_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 سوره احزاب، آيه 37.]</ref> در بعضى منابع تاریخی آمده است، وقتى خداوند در قرآن<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_52_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 سوره احزاب، آيه 52.]</ref> به حضرت محمد دستور داد که ديگر با كسي ازدواج نكند، او نفس راحتى كشيد و از شرّ درخواست قبيلهها و مردم آسوده شد.<ref>جزایری، دروس اخلاق اسلامی، 1388ش، ص43.</ref> | نبی اکرم، در سن 25 سالگی با خديجه 40 ساله، ازدواج کرد و با وجود این که تعدد زوجات در فرهنگ عرب محدودیتی نداشت تا ۵۳ سالگى غیر از خدیجه همسری نداشت. از سوی دیگر، همه همسران بعدی پیامبر، به جز عايشه، بيوه بودهاند. برخی ازدواجهای پیامبر با زنانى از طايفههاى مختلف، بهخاطر مصالح اجتماعى و سياسى بوده است. بعضى قبيلهها به همين مقدار افتخار مىكردند كه پيامبر، زنى از آنان گرفته و پيوند اجتماعى با آنها برقرار كرده است.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_37_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 سوره احزاب، آيه 37.]</ref> در یک مورد هم، پیامبر برای شكستن سنت جاهلى منع ازدواج با زن پسرخوانده، پس از طلاق یا فوت شوهر او، زينب بنت جحش را بعد از طلاق شوهرش (زيد بن حارثه) به عقد خود درآورد تا بعد از آن مسمانان نكاح زنان مطلقه پسرخوانده خود را گناه نپندارند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_37_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 سوره احزاب، آيه 37.]</ref> در بعضى منابع تاریخی آمده است، وقتى خداوند در قرآن<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_52_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 سوره احزاب، آيه 52.]</ref> به حضرت محمد دستور داد که ديگر با كسي ازدواج نكند، او نفس راحتى كشيد و از شرّ درخواست قبيلهها و مردم آسوده شد.<ref>جزایری، دروس اخلاق اسلامی، 1388ش، ص43.</ref> | ||
===شاخصهای حب همسر=== | |||
1.توجه و تمرکز: شخصی که همسرش را دوست دارد، به او توجه کافی میکند. | 1.توجه و تمرکز: شخصی که همسرش را دوست دارد، به او توجه کافی میکند. | ||
خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
6.حمایت: برای پشتیبانی و حمایت از همسرش تلاش میکند.<ref>[https://zehnemovafagh.com/what-does-love-mean/#:~:text=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7,%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%20%D9%88%20%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C «دوست داشتن یعنی چه»، وبسايت ذهن موفق پارسيان.]</ref> | 6.حمایت: برای پشتیبانی و حمایت از همسرش تلاش میکند.<ref>[https://zehnemovafagh.com/what-does-love-mean/#:~:text=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7,%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%20%D9%88%20%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C «دوست داشتن یعنی چه»، وبسايت ذهن موفق پارسيان.]</ref> | ||
===مزایای دوست داشتن همسر=== | |||
دوست داشتن همسر، به فرد احساس آرامش، امنیت و انگیزه میدهد که به رابطه خود با همسر توجه کند و آن را قویتر کند. افزایش اعتماد به نفس، کاهش استرس، افزایش نشاط، افزایش قابلیتها و رضایت، بهبود در روابط جنسی، افزایش سطح سلامتی و بهبود شخصیت فرزندان، از جمله فواید دوست داشتن همسر است.<ref>[https://zehnemovafagh.com/what-does-love-mean/#:~:text=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7,%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%20%D9%88%20%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C «دوست داشتن یعنی چه»، وبسايت ذهن موفق پارسيان.]</ref> تاکید بر محبت به زنان، از جمله راهکارهای تحکیم روابط عاطفی میان شوهر و بانو و زمینهساز پذیرش مسئولیت مهم تربیت فرزند است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78203/%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA شاملی، «با پیامبر در ساحت عشق و محبت، راهبردی در بهینهسازی تربیت عاطفی و هیجانی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | دوست داشتن همسر، به فرد احساس آرامش، امنیت و انگیزه میدهد که به رابطه خود با همسر توجه کند و آن را قویتر کند. افزایش اعتماد به نفس، کاهش استرس، افزایش نشاط، افزایش قابلیتها و رضایت، بهبود در روابط جنسی، افزایش سطح سلامتی و بهبود شخصیت فرزندان، از جمله فواید دوست داشتن همسر است.<ref>[https://zehnemovafagh.com/what-does-love-mean/#:~:text=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7,%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%20%D9%88%20%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C «دوست داشتن یعنی چه»، وبسايت ذهن موفق پارسيان.]</ref> تاکید بر محبت به زنان، از جمله راهکارهای تحکیم روابط عاطفی میان شوهر و بانو و زمینهساز پذیرش مسئولیت مهم تربیت فرزند است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78203/%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA شاملی، «با پیامبر در ساحت عشق و محبت، راهبردی در بهینهسازی تربیت عاطفی و هیجانی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
<big>''' | <big>'''پانويس'''</big> | ||
===منابع=== | |||
* قرآن كريم. | *قرآن كريم. | ||
* ابنعربی، محیالدین، فصوص الحکم، قاهره، مکتبه الثقافه الدینیه، 1427ق. | *ابنعربی، محیالدین، فصوص الحکم، قاهره، مکتبه الثقافه الدینیه، 1427ق. | ||
* جزایری، محمدعلی، دروس اخلاق اسلامی، قم، مركز مديريت حوزه علميه قم، 1388ش. | *جزایری، محمدعلی، دروس اخلاق اسلامی، قم، مركز مديريت حوزه علميه قم، 1388ش. | ||
* دلشاد تهرانی، مصطفی، سیره نبوی، منطق عملی، تهران، دریا، 1383ش. | *دلشاد تهرانی، مصطفی، سیره نبوی، منطق عملی، تهران، دریا، 1383ش. | ||
* «دوست داشتن یعنی چه»، وبسايت ذهن موفق پارسيان، تاريخ بازديد: 7 اسفند 1402ش. | *«دوست داشتن یعنی چه»، وبسايت ذهن موفق پارسيان، تاريخ بازديد: 7 اسفند 1402ش. | ||
* دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: 14 خرداد 1403ش. | *دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: 14 خرداد 1403ش. | ||
* راد، علی و مجلسیراد، زینب، «اعتبارسنجی روایات فتنه بودن زنان»، علوم حدیث، دوره 19، ش71، 1393ش. | *راد، علی و مجلسیراد، زینب، «اعتبارسنجی روایات فتنه بودن زنان»، علوم حدیث، دوره 19، ش71، 1393ش. | ||
* شاملي، عباسعلي، «با پیامبر در ساحت عشق و محبت، راهبردی در بهینهسازی تربیت عاطفی و هیجانی»، ترجمه هادی حسینخانی، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 20 اسفند 1387ش. | *شاملي، عباسعلي، «با پیامبر در ساحت عشق و محبت، راهبردی در بهینهسازی تربیت عاطفی و هیجانی»، ترجمه هادی حسینخانی، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 20 اسفند 1387ش. | ||
* شوشتري، محمدتقي، قاموس الرجال، قم، اسلامی ، چاپ دوم، 1410ق. | *شوشتري، محمدتقي، قاموس الرجال، قم، اسلامی ، چاپ دوم، 1410ق. | ||
* شیخ حر عاملی، محمد، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آلالبیت لاحیاء التراث، 1416ق. | *شیخ حر عاملی، محمد، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آلالبیت لاحیاء التراث، 1416ق. | ||
* شیخ صدوق، الخصال، به تحقيق علىاكبر غفارى، قم، جامعه مدرسين، 1362ش. | *شیخ صدوق، الخصال، به تحقيق علىاكبر غفارى، قم، جامعه مدرسين، 1362ش. | ||
* شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1413ق. | *شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1413ق. | ||
* طباطبائی، محمدحسین، سنن النبی، ترجمه و ویراست محمدهادی فقهی، تهران، اسلامیه، 1366ش. | *طباطبائی، محمدحسین، سنن النبی، ترجمه و ویراست محمدهادی فقهی، تهران، اسلامیه، 1366ش. | ||
* کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1407ق. | *کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1407ق. | ||
* محدث نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، موسسه آلالبیت، بیتا. | *محدث نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، موسسه آلالبیت، بیتا. | ||
[[رده: ویکیجنسیت]] | [[رده: ویکیجنسیت]] | ||
[[رده: اسلام]] | [[رده: اسلام]] | ||
[[رده: نهاد خانواده]] | [[رده: نهاد خانواده]] | ||
<references /> |