| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
حق نفقه معطوف به تحقق آرامش در نهاد خانواده است،<ref>سوره نساء، آیه 34.</ref> زن کانون آرامش بوده و اگر خود آسایش خاطر نداشته باشد، هرگز نمیتواند ماية آرامش مرد واقع شود. زن از جنبه مالى نيازمند به مرد آفريده شده است و مرد از جنبه روحى نیازمند به زن. زن بدون اتكاء به مرد نمىتواند نيازهاى مادى خود را رفع كند. از اينرو اسلام همسر قانونى زن را تکیهگاه او معين كرده است. بنابراین مصلحت زن، مرد و كانون خانواده در اين است كه زن از اشتغال برای تأمین معاش معاف باشد.<ref>مطهرى، مجموعه آثار، 1377ش، ج19، ص223.</ref> | حق نفقه معطوف به تحقق آرامش در نهاد خانواده است،<ref>سوره نساء، آیه 34.</ref> زن کانون آرامش بوده و اگر خود آسایش خاطر نداشته باشد، هرگز نمیتواند ماية آرامش مرد واقع شود. زن از جنبه مالى نيازمند به مرد آفريده شده است و مرد از جنبه روحى نیازمند به زن. زن بدون اتكاء به مرد نمىتواند نيازهاى مادى خود را رفع كند. از اينرو اسلام همسر قانونى زن را تکیهگاه او معين كرده است. بنابراین مصلحت زن، مرد و كانون خانواده در اين است كه زن از اشتغال برای تأمین معاش معاف باشد.<ref>مطهرى، مجموعه آثار، 1377ش، ج19، ص223.</ref> | ||
===7. حق قوامیت=== | ===7. حق قوامیت=== | ||
قوامیت از حقوق مرد در خانواده است. اسلام با توجه به تفاوتهای زن و مرد، حق سرپرستی خانواده را به مرد داده است. قوام بودن مرد بر زن، حاکی از برتری او در اصل خلقت نیست، بلکه وظیفه طبیعی مرد است. مردها وظایف اجتماعی، اقتصادی، تأمین معیشت و اداره زندگی را بهتر و راحتتر انجام میدهند <ref>ا[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n117648/%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 کبری، «کرامت زن در نظام حقوقی اسلام»، پرتال امام خمینی.] </ref> و چنين نيست كه زن تحت فرمان مرد باشد، بلكه مرد سرپرستي زن و منزل را به عهده دارد.<ref>جوادی آملی، زن در آينه جلال و جمال، 1388ش، ص392.</ref> | قوامیت از حقوق مرد در خانواده است. اسلام با توجه به تفاوتهای تکوینی زن و مرد، حق سرپرستی خانواده را به مرد داده است. قوام بودن مرد بر زن، حاکی از برتری او در اصل خلقت نیست، بلکه وظیفه طبیعی مرد است. مردها وظایف اجتماعی، اقتصادی، تأمین معیشت و اداره زندگی را بهتر و راحتتر انجام میدهند <ref>ا[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n117648/%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 کبری، «کرامت زن در نظام حقوقی اسلام»، پرتال امام خمینی.] </ref> و چنين نيست كه زن تحت فرمان مرد باشد، بلكه مرد سرپرستي زن و منزل را به عهده دارد.<ref>جوادی آملی، زن در آينه جلال و جمال، 1388ش، ص392.</ref> | ||
===8. حق طلاق=== | ===8. حق طلاق=== | ||
در اسلام حق طلاق بهدست مرد است و این مسئله نیز ریشه در تفاوتهای روانی زن و مرد دارد. برخی محققین معتقدند؛ زنان به زودرنجی و متأثرشدن از چیزهای کوچک عادت دارند، ولی گذشت مردان در همه امور بیشتر است. اگر اختیار طلاق به دست زنان میبود با کوچکترین مسئلهای ممکن بود اقدام به طلاق کنند، اما مردان از صبر و حوصلة بیشتری برخوردارند و تعقل آنها بر عواطفشان غلبه دارد و با اندک مسئلهای به فکر جدایی نمیافتند، لذا اسلام اختیار طلاق را منحصرا به دست مرد داده است. البته در این انحصار، برای متضرر نشدن زنان نیز تدابیری سنجیده است؛ در مواردی برای زن حق فسخ نکاح از طریق بذل مهر یا اموال دیگر قرار دارد که در فقه تعبیر به طلاق خلع میشود و نیز در صورت لزوم، زن میتواند به حاکم شرع مراجعه کند که با ثابت شدن عسر و حرجش، حاکم اقدام به طلاق زن میکند.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n117648/%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 اکبری، «کرامت زن در نظام حقوقی اسلام»، پرتال امام خمینی.] </ref> | در اسلام حق طلاق بهدست مرد است و این مسئله نیز ریشه در تفاوتهای روانی زن و مرد دارد. برخی محققین معتقدند؛ زنان به زودرنجی و متأثرشدن از چیزهای کوچک عادت دارند، ولی گذشت مردان در همه امور بیشتر است. اگر اختیار طلاق به دست زنان میبود با کوچکترین مسئلهای ممکن بود اقدام به طلاق کنند، اما مردان از صبر و حوصلة بیشتری برخوردارند و تعقل آنها بر عواطفشان غلبه دارد و با اندک مسئلهای به فکر جدایی نمیافتند، لذا اسلام اختیار طلاق را منحصرا به دست مرد داده است. البته در این انحصار، برای متضرر نشدن زنان نیز تدابیری سنجیده است؛ در مواردی برای زن حق فسخ نکاح از طریق بذل مهر یا اموال دیگر قرار دارد که در فقه تعبیر به طلاق خلع میشود و نیز در صورت لزوم، زن میتواند به حاکم شرع مراجعه کند که با ثابت شدن عسر و حرجش، حاکم اقدام به طلاق زن میکند.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n117648/%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 اکبری، «کرامت زن در نظام حقوقی اسلام»، پرتال امام خمینی.] </ref> | ||
