غیرت: تفاوت میان نسخه‌ها

#حسادت زنانه: برخی روایات، غیرت جنسی زنان را ناشی از حسادت می‌دانند؛<ref>کلینی، الکافی، 1363ش، ج5، ص505.</ref>  این دیدگاه، ناظر به مسئله تعدد زوجات است که زن به‌دلیل تزلزل جایگاه خود نزد شوهر، به دیگر شریک زندگی همسر، حسادت می‌ورزد. <ref>طباطبائی، ترجمه تفسير الميزان، 1374ش، ج‏4، ص280.</ref>

#تمامیت‌خواهی زنانه: دسته دیگری از روایات، محبت را خاستگاه غیرت زنان معرفی کرده<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/98441/%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%AA-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB رودگر و قاسمی، «هنجارشناسی غیرت جنسی در اسلام از منظر روایات»، 1394ش.]</ref> و بیانگر حس تمامیت‌خواهی زنان است که در صورت توجه شوهر به غیر او، بیدار می‌شود و به دیگری، اجازه حضور در قلب همسر خویش را نمی‌دهد؛<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/98441/%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%AA-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB رودگر و قاسمی، «هنجارشناسی غیرت جنسی در اسلام از منظر روایات»، 1394ش.]</ref> این نوع غیرت اگر در برابر گناه و بی‌عفتی مرد باشد، ممدوح است؛<ref>اکبری، غیرتمندی و آسیب‌ها، 1390ش، ص69.</ref> از این‌رو به زنان توصیه شده که زیبایی‌های زنان نامحرم را نزد شوهران خود بازگو نکنند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1388862/%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%AA-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C اکبری دستک و دیگران، «غیرت و کارکردهاي آن در آموزه‌هاى دینی»، 1397ش، ص116.]</ref>

#غیرت ایمانی: دفاع مرد از حریم خانواده و ایستادگی او در برابر تعرض و تجاوز به حریم زنان خانواده و اجتماع، در احادیث اسلامی، نشانه‌ای از ایمان مرد و مصداق نهی از منکر دانسته شده است.<ref>مكارم شيرازى، پيام امام اميرالمومنين‏، 1386ش‏، ج 13، ص37.</ref> کاهش یا افزایش میزان غیرت تاثیر مستقیمی بر میزان عفت افراد خواهد داشت که پیام آن یکسان‌انگاری زنان جامعه با ناموس خانوادگی افراد و نتیجه آن عدم تعرض به حریم ناموس دیگران<ref> [http://noo.rs/fmEsk شریف رضی، نهج‌البلاغه، 1414ق، ص529.]</ref> و نیز محافظت از آن است.<ref>[https://ahlolbait.com/content/18471/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-305-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D مکارم شیرازی، «ترجمه و شرح حکمت 305 نهج‌البلاغه: تأثیر غیرت بر پاکدامنی»، وب‌سایت موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل‌البیت.]</ref>

#غیرت بی‌جا: غیرت‌ورزی بی‌جا ممکن است انسانِ درست‌کار را به نادرستي و انسان پاک‌دامن را به بدگماني بکشاند. هر نوع ارتباط زنان با نامحرمان ارتباط حرام نیست و غیرت و بدگمانی نسبت به آنها از مصادیق غیرت بی‌جا است.<ref>طاهرزاده، زن آن‌گونه که باید باشد، بی‌تا، ص108.</ref> اخبار مربوط به عرب پیش از اسلام حاکی از آن است که نوعى غيرت انحرافى با منطق جلوگیری از اسارت احتمالی نوامیس در جنگ‌های قبیلگی، عامل اصلی كشتن دختران و زنده‌به‌گور كردن نوزادان دختر بود. <ref>مكارم شيرازى، اخلاق در قرآن‏، 1377ش، ج 3، ص 438.</ref>