| خط ۶: | خط ۶: | ||
از منظر تفسیر نمونه؛ زنان و مردان در ابعاد مختلف زیستی متفاوت هستند. بر همین مبنا؛ دیدگاه یکسان انگاری زن و مرد نهتنها مخالف با طبیعت دانسته شده بلکه با استناد به مطالعات علمی، برابری آنها غیر قابل تطبیق تلقی میشود چون برخی وظایف مانند مدیریت سیاسی و نظامی اساسا مردانه هستند و در جهان غرب بهرغم اصراری که بر مساوات جنسیتی میشود نیز متصدی چنین نقشهایی عمدتا مردان هستند. تفاوتهای طبیعی، تدبیر الهی است که در متن حیات مردانه و زنانه جاری است، اقتضای خلقت متفاوت و عدالت اجتماعی این است که هرکدام از زن و مرد عهدهدار وظایفی شوند که قانون آفرينش براى آنها تعيين كرده، با ساختمان جسم و جانشان هماهنگ است. آیه 228 سوره بقره چنین تفسیر میشود که زنان و مردان باید متناسب با وظایفی که دارند از امتیازات حقوقی برخوردار باشند تا تعادل میان حق و وظیفه ایجاد شده و بستر رشد و تعالی زن و مرد بر مبنای اصل عدالت جنسیتی تمهید شود <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص159-158.</ref> و معنای عدالت چیزی نیست جز اینکه هر كس به وظيفه خود پردازد تا از مواهب و مزاياى وجودى خويش بهرهمند شود. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص165-164.</ref> | از منظر تفسیر نمونه؛ زنان و مردان در ابعاد مختلف زیستی متفاوت هستند. بر همین مبنا؛ دیدگاه یکسان انگاری زن و مرد نهتنها مخالف با طبیعت دانسته شده بلکه با استناد به مطالعات علمی، برابری آنها غیر قابل تطبیق تلقی میشود چون برخی وظایف مانند مدیریت سیاسی و نظامی اساسا مردانه هستند و در جهان غرب بهرغم اصراری که بر مساوات جنسیتی میشود نیز متصدی چنین نقشهایی عمدتا مردان هستند. تفاوتهای طبیعی، تدبیر الهی است که در متن حیات مردانه و زنانه جاری است، اقتضای خلقت متفاوت و عدالت اجتماعی این است که هرکدام از زن و مرد عهدهدار وظایفی شوند که قانون آفرينش براى آنها تعيين كرده، با ساختمان جسم و جانشان هماهنگ است. آیه 228 سوره بقره چنین تفسیر میشود که زنان و مردان باید متناسب با وظایفی که دارند از امتیازات حقوقی برخوردار باشند تا تعادل میان حق و وظیفه ایجاد شده و بستر رشد و تعالی زن و مرد بر مبنای اصل عدالت جنسیتی تمهید شود <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص159-158.</ref> و معنای عدالت چیزی نیست جز اینکه هر كس به وظيفه خود پردازد تا از مواهب و مزاياى وجودى خويش بهرهمند شود. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص165-164.</ref> | ||
==ظلم تاریخی به زنان== | ==ظلم تاریخی به زنان== | ||
تفسیر نمونه؛ حقوق زن در دوران قبل و بعد از اسلام را مقایسه کرده، معتقد است، زن از آغاز تاریخ، در بعضى از جوامع طفیلی مرد و محروم از حقوق اقتصادى، سياسى و اجتماعى بود و اين وضع در | تفسیر نمونه؛ حقوق زن در دوران قبل و بعد از اسلام را مقایسه کرده، معتقد است، زن از آغاز تاریخ، در بعضى از جوامع طفیلی مرد و محروم از حقوق اقتصادى، سياسى و اجتماعى بود و اين وضع در پارهاى از كشورها تا قرون اخير نیز ادامه داشت و حتى در قانون مدنى فرانسه نیز ديده مىشود. مردان عصر جاهلیت، زنان را ملک خود تلقی میکردند و جهت ارتزاق خود زن را كرايه میدادند، <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص162-160.</ref> در مواردی پس از مرگ شوهر، زن زنده بهگور شده، یا براى هميشه از ازدواج مجدد محروم میشدند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص193.</ref> در برخی از نظامهای اعتقادی، زن منشأ گناه، موجود نفرین شده و فاقد روح انسانی تلقی میشد.<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص224.</ref> اسلام بر تمام این ستمها پایان داد زن را مانند مرد برخوردار از روح كامل انسانى، اراده آزاد دانسته و او را در مسير تكامل كه هدف خلقت است مىبيند، لذا برنامههاى تربيتى، اخلاقى و علمى را براى زن و مرد لازم میداند. اسلام زن را ركن اساسى جامعه دانسته و هرگز اجازه نمیدهد که با او معامله يك موجود فاقد اراده و نيازمند به قيم شود.<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص163-162.</ref> | ||
==شباهتهای زن و مرد== | ==شباهتهای زن و مرد== | ||
از منظر تفسیر نمونه؛ زن و مرد از يك جنس هستند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص224.</ref> هيچگونه تفاوتی از نظر انسانى و مقامات معنوى ميان آنها وجود ندارد. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج17، ص313.</ref> درهاى سعادت بهطور يكسان بهروى هر دو باز است.<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص224.</ref> زن مانند مرد از حقوق فردى، اجتماعى و انسانى برخوردار بوده و هردو میتوانند در پرتوی ایمان و عمل صالح دارای حیات طیبه <ref>سوره نحل، آيه 97.</ref> و بهشتی شوند. <ref>سوره غافر، آيه 40.</ref> اسلام زن را مانند مرد مستقل دانسته <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص162.</ref> و هر دو جنس را در کسب کمالات انسانی از شرایط یکسان برخوردار میداند.<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص223.</ref> مردان و زنان هر كدام متناسب با تلاشهای خود موقعیتهای اجتماعی و مقامات معنوی را کسب میکنند. <ref>سوره نساء، آيه 32.</ref> زنان مانند مردان میتوانند به درجات عالی علمی برسند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج17، ص314.</ref> انواع ارتباطات مالى براى زن بلامانع بوده<ref>سوره نساء، آيه 32.</ref> و هر دو به مجازات واحدى محكوم مىشوند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص163.</ref> تفاوتهای جسمی، روانی و پارهای از تفاوتها در مسئولیتهای اجتماعی هرگز به ارزش انسانی زن لطمه نمیزند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص224.</ref> | از منظر تفسیر نمونه؛ زن و مرد از يك جنس هستند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص224.</ref> هيچگونه تفاوتی از نظر انسانى و مقامات معنوى ميان آنها وجود ندارد. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج17، ص313.</ref> درهاى سعادت بهطور يكسان بهروى هر دو باز است.<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص224.</ref> زن مانند مرد از حقوق فردى، اجتماعى و انسانى برخوردار بوده و هردو میتوانند در پرتوی ایمان و عمل صالح دارای حیات طیبه <ref>سوره نحل، آيه 97.</ref> و بهشتی شوند. <ref>سوره غافر، آيه 40.</ref> اسلام زن را مانند مرد مستقل دانسته <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص162.</ref> و هر دو جنس را در کسب کمالات انسانی از شرایط یکسان برخوردار میداند.<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص223.</ref> مردان و زنان هر كدام متناسب با تلاشهای خود موقعیتهای اجتماعی و مقامات معنوی را کسب میکنند. <ref>سوره نساء، آيه 32.</ref> زنان مانند مردان میتوانند به درجات عالی علمی برسند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج17، ص314.</ref> انواع ارتباطات مالى براى زن بلامانع بوده<ref>سوره نساء، آيه 32.</ref> و هر دو به مجازات واحدى محكوم مىشوند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج2، ص163.</ref> تفاوتهای جسمی، روانی و پارهای از تفاوتها در مسئولیتهای اجتماعی هرگز به ارزش انسانی زن لطمه نمیزند. <ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج3، ص224.</ref> | ||
