بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''زن در عرفان؛'''</big> منزلت انسانی و نقش‌های جنسیتی زنان در نگرش عرفانی. | <big>'''زن در عرفان؛'''</big> منزلت انسانی و نقش‌های جنسیتی زنان در نگرش عرفانی. | ||
بدن زنانه و مردانه ظرف‌های متفاوتی برای روح به شمار می‌رود و موجب تفاوت‌های نسبی در ظرفیت‌های وجودی زن و مرد می‌شود. زوجیت و نکاح امر فراگیر در نظر گرفته شده و مادری عنصر محوری در نظام آفرینش است. زنان به‌دلیل ظرافت‌های روحی و نقش‌های جنسیتی از امکانات و فرصت‌های بهتری برای سلوک عارفانه برخوردارند و به‌مثابه تجلی جمال الهی، می‌توانند خود و خانواده را به‌سوی تعالی سوق دهند. | بدن زنانه و مردانه ظرف‌های متفاوتی برای روح به شمار می‌رود و موجب تفاوت‌های نسبی در ظرفیت‌های وجودی زن و مرد می‌شود. زوجیت و نکاح امر فراگیر در نظر گرفته شده و مادری عنصر محوری در نظام آفرینش است. زنان به‌دلیل ظرافت‌های روحی و نقش‌های جنسیتی از امکانات و فرصت‌های بهتری برای سلوک عارفانه برخوردارند و به‌مثابه تجلی جمال الهی، می‌توانند خود و خانواده را به‌سوی تعالی سوق دهند. | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۳: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
قرآن کریم | قرآن کریم | ||
* امینی‌نژاد، علی، «مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي»، وب‌سایت پژوهش‌های معنوی، تاریخ درج: 6 اردیبهشت 1393ش. | *امینی‌نژاد، علی، «مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي»، وب‌سایت پژوهش‌های معنوی، تاریخ درج: 6 اردیبهشت 1393ش. | ||
* جوادی‌آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی: قرآن در قرآن، قم، اسراء، 1388ش. | *جوادی‌آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی: قرآن در قرآن، قم، اسراء، 1388ش. | ||
* جوادی‌آملی، عبدالله، حکمت عبادات، قم، اسراء، 1388ش. | *جوادی‌آملی، عبدالله، حکمت عبادات، قم، اسراء، 1388ش. | ||
* جوادی‌آملی، عبدالله، زن در آینه جلال و جمال، محقق محمود لطیفی، قم، اسرآء، 1388ش. | *جوادی‌آملی، عبدالله، زن در آینه جلال و جمال، محقق محمود لطیفی، قم، اسرآء، 1388ش. | ||
* جوادی‌آملی، عبدالله، سرچشمه اندیشه، قم، اسرا، 1386ش. | *جوادی‌آملی، عبدالله، سرچشمه اندیشه، قم، اسرا، 1386ش. | ||
* جوادی‌آملی، عبدالله، سروش هدايت، قم، اسراء، بی‌تا. | *جوادی‌آملی، عبدالله، سروش هدايت، قم، اسراء، بی‌تا. | ||
* زینی، مهری و جلالی پندری، یدالله، «زنان و سیر و سلوک عرفانی»، نشریه علمی-پژوهشی پژوهشنامه زبان و ادب فارسی، سال سوم، شماره دوم، تابستان 1388ش. | *زینی، مهری و جلالی پندری، یدالله، «زنان و سیر و سلوک عرفانی»، نشریه علمی-پژوهشی پژوهشنامه زبان و ادب فارسی، سال سوم، شماره دوم، تابستان 1388ش. | ||
* طباطبائی، فاطمه، «عشق، رهگشای حقیقت، موضوع و تعریف عرفان»، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1387ش. | *طباطبائی، فاطمه، «عشق، رهگشای حقیقت، موضوع و تعریف عرفان»، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1387ش. | ||
* عطار، آلی‌لا، مظاهری، عبدالرضا و عدلی، محمدرضا، «تانیث و تناکح در هستی‌شناسی ابن‌عربی»، فصلنامه علمی- پژوهشی الهیات، دوره12، شماره46، سال 1398ش. | *عطار، آلی‌لا، مظاهری، عبدالرضا و عدلی، محمدرضا، «تانیث و تناکح در هستی‌شناسی ابن‌عربی»، فصلنامه علمی- پژوهشی الهیات، دوره12، شماره46، سال 1398ش. | ||
* مستقیمی، مهدیه‌السادات، «رابطة ارزشمندی و جنسیت در دو تحلیل عرفانی و قرآنی»، در مطالعات راهبردی زنان، سال سیزدهم، شماره 49، پاییز 1389ش. | *مستقیمی، مهدیه‌السادات، «رابطة ارزشمندی و جنسیت در دو تحلیل عرفانی و قرآنی»، در مطالعات راهبردی زنان، سال سیزدهم، شماره 49، پاییز 1389ش. | ||
* وفایی، فاطمه و ابراهیمی، حسن، «زنانگی و تأنیث در هستی شناسی ابن‌عربی»، در مجله ادیان و عرفان، سال49، شماره1، بهار و تابستان1395ش. | *وفایی، فاطمه و ابراهیمی، حسن، «زنانگی و تأنیث در هستی شناسی ابن‌عربی»، در مجله ادیان و عرفان، سال49، شماره1، بهار و تابستان1395ش. | ||
[[رده: ویکی‌جنسیت]] | [[رده: ویکی‌جنسیت]] | ||
