بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
هرچند در نظام سیاسی وهابیت، انتخابات و مشارکت سیاسی مردم بهطور کلی ممنوع است؛ اما در صورت جایز دانستن اصل انتخابات، حضور زنان در عرصه سیاسی را حرام میدانند، برای توجیه این دیدگاه هرچند برخی به شورای سقیفه تمسک میکنند که در بیعت با ابوبکر خلیفه اول مسلمین، هیچ زنی حضور نداشت؛ <ref> [https://www.jwss.ir/article_120019_56205e20d27b944f2160f28938a6902c.pdf میرعلی و رضائی، «حدود آزادی فعالیت زن از دیدگاه وهابیت»، 1395ش، ص63.]</ref> اما مستند اصلی آنها روایاتی در منابع اهل سنت است که از واگذاری حق ولایت به زنان نهی کردهاند. ابنتیمیه با تکیه بر حدیثی که زمامداری زن را موجب عدم رستگاری مردم میداند، اطاعت از بانوان را عامل فساد حکومتها میداند. اندیشمندان وهابی نیز معتقدند؛ بانوان نه میتوانند به کاندیداتوری در انتخابات اقدام کنند و نه میتوانند کاندیدای مورد نظر خود را انتخاب کنند؛ چرا که لازمه آن، ولایت یافتن آنان بر مردان است. محمد العثیمین نیز بر این باور است که بانوان نمیتوانند متصدی مناصبی همچون وزارت شوند و حتی انتخاب یک زن بهعنوان مدیر مدرسه پسرانه نیز جایز نیست.<ref>[https://salafi.darolelam.ir/article_155681_b91793a3b85dfa4e91756275ae55d796.pdf فرمانیان، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفیپژوهی، 1399ش، ص67-66.]</ref> | هرچند در نظام سیاسی وهابیت، انتخابات و مشارکت سیاسی مردم بهطور کلی ممنوع است؛ اما در صورت جایز دانستن اصل انتخابات، حضور زنان در عرصه سیاسی را حرام میدانند، برای توجیه این دیدگاه هرچند برخی به شورای سقیفه تمسک میکنند که در بیعت با ابوبکر خلیفه اول مسلمین، هیچ زنی حضور نداشت؛ <ref> [https://www.jwss.ir/article_120019_56205e20d27b944f2160f28938a6902c.pdf میرعلی و رضائی، «حدود آزادی فعالیت زن از دیدگاه وهابیت»، 1395ش، ص63.]</ref> اما مستند اصلی آنها روایاتی در منابع اهل سنت است که از واگذاری حق ولایت به زنان نهی کردهاند. ابنتیمیه با تکیه بر حدیثی که زمامداری زن را موجب عدم رستگاری مردم میداند، اطاعت از بانوان را عامل فساد حکومتها میداند. اندیشمندان وهابی نیز معتقدند؛ بانوان نه میتوانند به کاندیداتوری در انتخابات اقدام کنند و نه میتوانند کاندیدای مورد نظر خود را انتخاب کنند؛ چرا که لازمه آن، ولایت یافتن آنان بر مردان است. محمد العثیمین نیز بر این باور است که بانوان نمیتوانند متصدی مناصبی همچون وزارت شوند و حتی انتخاب یک زن بهعنوان مدیر مدرسه پسرانه نیز جایز نیست.<ref>[https://salafi.darolelam.ir/article_155681_b91793a3b85dfa4e91756275ae55d796.pdf فرمانیان، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفیپژوهی، 1399ش، ص67-66.]</ref> | ||
==زن در فقه وهابی== | ==زن در فقه وهابی== | ||
برخی از مفتیهای وهابی خرید و خوردن موز و خیار را برای زنان حرام میدانند، حضور دختر با پدرش را در مکان خلوت جایز ندانسته و حتی خوابیدن زن در کنار دیوار را بهدلیل اینکه کلمه دیوار مذکر است، حرام میدانند. در این نگرش؛ زیارت اهل قبور برای برای زنان مطلقاً حرام است و مسافرت زن نیز بدون محرم جایز نیست. | برخی از مفتیهای وهابی خرید و خوردن موز و خیار را برای زنان حرام میدانند، <ref>[https://www.jahannews.com/analysis/314609/%C3%98%C2%AA%C3%99%C3%98%C2%A7%C3%99%CB%86%C3%98%C2%AA-%C3%99%E2%80%A0%C3%9A%C2%AF%C3%98%C2%A7%C3%99%E2%80%A1-%C3%98%C2%A7%C3%99%E2%80%A1%C3%99%E2%80%9E-%C3%98%C2%B3%C3%99%E2%80%A0%C3%98%C2%AA-%C3%99%CB%86%C3%99%E ابوالقاسمی، «تفاوت نگاه اهلسنت با وهابیون به زن»، در وبسایت جهان امروز.] </ref> حضور دختر با پدرش را در مکان خلوت جایز ندانسته و حتی خوابیدن زن در کنار دیوار را بهدلیل اینکه کلمه دیوار مذکر است، حرام میدانند. <ref>[http://thaqalain.ir/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA/ «جایگاه زن در وهابیت»، در وبسایت ثقلین.] </ref> در این نگرش؛ زیارت اهل قبور برای برای زنان مطلقاً حرام است و مسافرت زن نیز بدون محرم جایز نیست. <ref>[https://www.jwss.ir/article_120019_56205e20d27b944f2160f28938a6902c.pdf میرعلی و رضائی، «حدود آزادی فعالیت زن از دیدگاه وهابیت»، 1395ش، ص61-57.]</ref> بر همین مبنا؛ در عربستان وهابی، اشتغال زنان به هرکاری جز آموزش و پرستاری ممنوع است. آموزش برای آنها منحصر به کلاسهای دختران میشود.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180210164132-10062-40.pdf ایلزکی، «سایه وهابیت بر حقوق زنان عربستان»، 1396ش، ص92.]</ref> | ||
==بهرهکشی جنسی از زنان== | ==بهرهکشی جنسی از زنان== | ||
زن در اندیشه وهابیت بیشتر بهمثابه خدمتگذار مرد تفسیر میشود، لذا مردها میتوانند همسران خود را با یک پیامک طلاق دهند. مردان نامحرم میتوانند در محل کار خود از سینه زنان شیر نوشیده با آنها محرم شوند. | زن در اندیشه وهابیت بیشتر بهمثابه خدمتگذار مرد تفسیر میشود، لذا مردها میتوانند همسران خود را با یک پیامک طلاق دهند. مردان نامحرم میتوانند در محل کار خود از سینه زنان شیر نوشیده با آنها محرم شوند. | ||
