بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<big>'''زن در نگرش وهابیت؛'''</big> منزلت انسانی و نقش‌های جنسیتی زنان از منظر وهابیت.   
<big>'''زن در نگرش وهابیت؛'''</big> منزلت انسانی و نقش‌های جنسیتی زنان از منظر وهابیت.   


نگرش وهابیت، برداشت مردسالارانه از آموزه‌های اسلامی دارد. در این نگرش؛ آفرینش زن طفیلی مرد، زنان ناقص‌العقل، موجودات شرور و منشأ مهم آلودگی مردان به‌‌ گناه معرفی می‌شوند. موقعیت زن، خدمت‌گزاری به مرد دانسته شده و مرد در موقعیت سرپرستی زن، منزلت می‌یابد. دیده‌نشدن زن، اصل تعیین‌کننده در مناسبات اجتماعی به‌شمار می‌آید، حقوق اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی زنان محدود شده و بهره‌کشی از آنان در ابعاد و سطوح مختلف ترویج می‌شود.   
وهابیت، برداشت مردسالارانه از آموزه‌های اسلامی دارد. در این نگرش؛ آفرینش زن طفیلی مرد، زنان ناقص‌العقل، موجودات شرور و منشأ مهم آلودگی مردان به‌‌ گناه معرفی می‌شوند. موقعیت زن، خدمت‌گزاری به مرد دانسته شده و مرد در موقعیت سرپرستی زن، منزلت می‌یابد. دیده‌نشدن زن، اصل تعیین‌کننده در مناسبات اجتماعی به‌شمار می‌آید، حقوق اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی زنان محدود شده و بهره‌کشی از آنان در ابعاد و سطوح مختلف ترویج می‌شود.   
==تاریخچه==
==تاریخچه==
وهابیت در قرن هجدهم میلادی توسط محمد بن‌ عبدالوهاب در عربستان ایجاد و منجر به احیای اندیشه‌های ابن‌تیمیه شد. در این فرقه برخی عقاید و آداب مهم مسلمانان مورد انکار قرار گرفت. وهابیت به بهانه مقابله با شرک و احیای کلمه توحید به مقابله با بخشی از اعتقادات مسلمانان نظیر توسل و درخواست شفاعت از اولیای الهی و زیارت قبور آنها پرداخت. وهابیت بر مبنای تفسیری مردسالار از آموزه‌های دینی، نگاه حداقلی به حقوق زن دارد. امروزه بر بنیاد اندیشه‌های وهابیت گروهای سیاسی و نظامی از قبیل داعش، بوکو‌حرام و طالبان شکل گرفته‌اند که هرکدام به‌گونه‌های مختلفی تبعیض علیه زنان را تشدید کرده و با سلب حقوق انسانی آنها در مواردی از زن بهره‌کشی جنسی می‌کنند.<ref> [https://razi.ac.ir/fa/w/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%87%D9%84-% فتاحی، «تحلیل و نقد دیدگاه وهابیون پیرامون زیارت  اهل قبور توسط زنان بر اساس آراء فریقین»، وب‌سایت دانشگاه رازی.]</ref>   
وهابیت در قرن هجدهم میلادی توسط محمد بن‌ عبدالوهاب در عربستان ایجاد و منجر به احیای اندیشه‌های ابن‌تیمیه شد. در این فرقه برخی عقاید و آداب مهم مسلمانان مورد انکار قرار گرفت. وهابیت به بهانه مقابله با شرک و احیای کلمه توحید به مقابله با بخشی از اعتقادات مسلمانان نظیر توسل و درخواست شفاعت از اولیای الهی و زیارت قبور آنها پرداخت. وهابیت بر مبنای تفسیری مردسالار از آموزه‌های دینی، نگاه حداقلی به حقوق زن دارد. امروزه بر بنیاد اندیشه‌های وهابیت گروهای سیاسی و نظامی از قبیل داعش، بوکو‌حرام و طالبان شکل گرفته‌اند که هرکدام به‌گونه‌های مختلفی تبعیض علیه زنان را تشدید کرده و با سلب حقوق انسانی آنها در مواردی از زن بهره‌کشی جنسی می‌کنند.<ref> [https://razi.ac.ir/fa/w/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%87%D9%84-% فتاحی، «تحلیل و نقد دیدگاه وهابیون پیرامون زیارت  اهل قبور توسط زنان بر اساس آراء فریقین»، وب‌سایت دانشگاه رازی.]</ref>   
خط ۳۰: خط ۳۰:
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
* قرآن کریم
*قرآن کریم
* ابوالقاسمی، جواد، «تفاوت نگاه اهل‌سنت با وهابیون به زن»، وب‌سایت جهان نیوز، تاریخ درج: 30 شهریور 1392ش.
*ابوالقاسمی، جواد، «تفاوت نگاه اهل‌سنت با وهابیون به زن»، وب‌سایت جهان نیوز، تاریخ درج: 30 شهریور 1392ش.
* «از مؤسس جهاد نکاح رونمایی شد!»، وب‌سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ درج: 20 اردیبهشت 1393ش.
*«از مؤسس جهاد نکاح رونمایی شد!»، وب‌سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ درج: 20 اردیبهشت 1393ش.
* ایل‌زکی، اعظم، «سایه وهابیت بر حقوق زنان عربستان»، در فصلنامه مطالعاتی صیانت از حقوق زنان، سال سوم، شماره8، تابستان 1396ش.  
*ایل‌زکی، اعظم، «سایه وهابیت بر حقوق زنان عربستان»، در فصلنامه مطالعاتی صیانت از حقوق زنان، سال سوم، شماره8، تابستان 1396ش.
* پاينده‏، ابوالقاسم، نهج الفصاحة مجموعه كلمات قصار حضرت رسول، تهران،‏ دنياى دانش، ‏1382ش.
*پاينده‏، ابوالقاسم، نهج الفصاحة مجموعه كلمات قصار حضرت رسول، تهران،‏ دنياى دانش، ‏1382ش.
* «جایگاه زن در وهابیت»، وب‌سایت ثقلین، تاریخ درج: 15 شهریور 1395ش.
*«جایگاه زن در وهابیت»، وب‌سایت ثقلین، تاریخ درج: 15 شهریور 1395ش.
* رفیعی، حمیدالله، «جایگاه زن از دیدگاه وهابیت و مفتی های وهابی»، در پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی شیعه، تاریخ بازدید: 1 آذر 1403ش.
*رفیعی، حمیدالله، «جایگاه زن از دیدگاه وهابیت و مفتی های وهابی»، در پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی شیعه، تاریخ بازدید: 1 آذر 1403ش.
* رئوفی‌تبار، فاطمه، «تاثیر تفاوت جنسیتی بر فعلیت انسانی از نظرگاه امامیه و وهابیت با محوریت اندیشه‌های علامه طباطبایی و بن‌باز»، در فصلنامه علمی پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی، سال11، شماره3، زمستان 1402ش.
*رئوفی‌تبار، فاطمه، «تاثیر تفاوت جنسیتی بر فعلیت انسانی از نظرگاه امامیه و وهابیت با محوریت اندیشه‌های علامه طباطبایی و بن‌باز»، در فصلنامه علمی پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی، سال11، شماره3، زمستان 1402ش.
* لطفی، علی‌اکبر، «وهابیت و حق تعلیم برای زنان»، در پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب، تاریخ درج: 10 تیر 1400ش.
*لطفی، علی‌اکبر، «وهابیت و حق تعلیم برای زنان»، در پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب، تاریخ درج: 10 تیر 1400ش.
* فتاحی، نسرین، «تحلیل و نقد دیدگاه وهابیون پیرامون زیارت  اهل قبور توسط زنان بر اساس آراء فریقین»، وب‌سایت دانشگاه رازی، تاریخ درج: 8 خرداد 1402ش.
*فتاحی، نسرین، «تحلیل و نقد دیدگاه وهابیون پیرامون زیارت  اهل قبور توسط زنان بر اساس آراء فریقین»، وب‌سایت دانشگاه رازی، تاریخ درج: 8 خرداد 1402ش.
* «فتوای بی‌شرمانه مفتی وهابی در باره ازدواج با محارم!»، وب‌سایت جهان نیوز، تاریخ درج: 7 مهر 1392ش.
*«فتوای بی‌شرمانه مفتی وهابی در باره ازدواج با محارم!»، وب‌سایت جهان نیوز، تاریخ درج: 7 مهر 1392ش.
* فرمانیان، مهدی، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفی‌پژوهی، سال ششم، شماره12، پاییز و زمستان1399ش.
*فرمانیان، مهدی، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفی‌پژوهی، سال ششم، شماره12، پاییز و زمستان1399ش.
* میرعلی، محمدعلی و رضائی، اعظم، «حدود آزادی فعالیت زن از دیدگاه وهابیت»، در مطالعات راهبردی زنان، دوره 19، شماره 74، زمستان 1395ش.
*میرعلی، محمدعلی و رضائی، اعظم، «حدود آزادی فعالیت زن از دیدگاه وهابیت»، در مطالعات راهبردی زنان، دوره 19، شماره 74، زمستان 1395ش.
[[رده: ویکی‌جنسیت]]
[[رده: ویکی‌جنسیت]]