خط ۹: خط ۹:
علامه طباطبایی، با برسی اقوال و روایات، شأن نزول سوره کوثر را مرتبط با تولد فاطمه زهرا دانسته و خیر کثیر را در ذریه او تطبیق می‌کند.<ref>طباطبایی، المیزان، 1374ش، ج20، ص639-638.</ref>  همچنین با گزارش روایات موجود در کتاب‌های اهل‌سنّت و شیعه، شأن نزول سوره انسان را مرتبط با علی و فاطمه و داستان بیماری فرزند یا فرزندان‌شان دانسته، چنین نقل می‌کند؛ آنها برای بهبودی بچه‌ها سه روز روزه نذر کرده بودند و در هر سه روز غذای‌شان را به مستحق داده و با آب، افطارکردند، جبرئيل نازل شد و این سوره را به پیامبر عرضه داشت و تهنیت خدا را به‌خاطر داشتن چنین خاندانی برایش ابلاغ کرد.<ref>طباطبایی، المیزان، 1374ش، ج20، ص213-212.</ref> المیزان در بحث روایی از آیات نور<ref>سوره نور، آیه 38-35.</ref> نیز معتقد است؛ مصداق این آیات اهل‌بیت پیامبر بوده و مراد از «مشکاة» در آیه فاطمه زهرا است.<ref>طباطبایی، المیزان، 1374ش، ج15، ص196-195.</ref> بر مبنای آیه مباهله، فاطمه شریک در رسالت بوده و در کنار پیامبر برای حقانیت رسالت پدرش در مباهله شرکت کرد و این بالاترین مناقبی بود که خدا به فاطمه داد.<ref>طباطبایی، المیزان، 1374ش، ج3، ص354.</ref>  آیه 33 سوره احزاب دلیل بر عصمت فاطمه بوده<ref>مکارم شیرازی، نمونه، 1374ش، ج17، ص293.</ref> و آیات؛ لیلة‌القدر، مودت،<ref>سوره شوری، آیه 23.</ref> التقاء‌ بحرین،‌<ref> سوره الرحمن، آیه 19.</ref> همه حاکی از شخصیت بالای او است.<ref>[https://markazi.iqna.ir/fa/news/3785828/%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D علایی رحمانی، «شخصیت حضرت فاطمه زهرا در کلام وحی/ از سوره کوثر تا آیه التقاء بحرین»، در خبرگزاری بین المللی قرآن.]  </ref> بر مبنای برخی روایات مراد از صادقین در آیه 119 سوره توبه نیز پیامبر و اهل‌بیتش است که فاطمه یکی از آنها است و از القاب فاطمه، صدیقه است و معنای صدق عملی، همان عصمت است.<ref> [https://www.qudsonline.ir/news/738551/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B9-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9% قائنی، «حضرت زهرا سرور همه زنان جهان در تمام دوران‌ها است»، در وب‌سایت قدس آنلاین.]</ref>
علامه طباطبایی، با برسی اقوال و روایات، شأن نزول سوره کوثر را مرتبط با تولد فاطمه زهرا دانسته و خیر کثیر را در ذریه او تطبیق می‌کند.<ref>طباطبایی، المیزان، 1374ش، ج20، ص639-638.</ref>  همچنین با گزارش روایات موجود در کتاب‌های اهل‌سنّت و شیعه، شأن نزول سوره انسان را مرتبط با علی و فاطمه و داستان بیماری فرزند یا فرزندان‌شان دانسته، چنین نقل می‌کند؛ آنها برای بهبودی بچه‌ها سه روز روزه نذر کرده بودند و در هر سه روز غذای‌شان را به مستحق داده و با آب، افطارکردند، جبرئيل نازل شد و این سوره را به پیامبر عرضه داشت و تهنیت خدا را به‌خاطر داشتن چنین خاندانی برایش ابلاغ کرد.<ref>طباطبایی، المیزان، 1374ش، ج20، ص213-212.</ref> المیزان در بحث روایی از آیات نور<ref>سوره نور، آیه 38-35.</ref> نیز معتقد است؛ مصداق این آیات اهل‌بیت پیامبر بوده و مراد از «مشکاة» در آیه فاطمه زهرا است.<ref>طباطبایی، المیزان، 1374ش، ج15، ص196-195.</ref> بر مبنای آیه مباهله، فاطمه شریک در رسالت بوده و در کنار پیامبر برای حقانیت رسالت پدرش در مباهله شرکت کرد و این بالاترین مناقبی بود که خدا به فاطمه داد.<ref>طباطبایی، المیزان، 1374ش، ج3، ص354.</ref>  آیه 33 سوره احزاب دلیل بر عصمت فاطمه بوده<ref>مکارم شیرازی، نمونه، 1374ش، ج17، ص293.</ref> و آیات؛ لیلة‌القدر، مودت،<ref>سوره شوری، آیه 23.</ref> التقاء‌ بحرین،‌<ref> سوره الرحمن، آیه 19.</ref> همه حاکی از شخصیت بالای او است.<ref>[https://markazi.iqna.ir/fa/news/3785828/%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D علایی رحمانی، «شخصیت حضرت فاطمه زهرا در کلام وحی/ از سوره کوثر تا آیه التقاء بحرین»، در خبرگزاری بین المللی قرآن.]  </ref> بر مبنای برخی روایات مراد از صادقین در آیه 119 سوره توبه نیز پیامبر و اهل‌بیتش است که فاطمه یکی از آنها است و از القاب فاطمه، صدیقه است و معنای صدق عملی، همان عصمت است.<ref> [https://www.qudsonline.ir/news/738551/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B9-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9% قائنی، «حضرت زهرا سرور همه زنان جهان در تمام دوران‌ها است»، در وب‌سایت قدس آنلاین.]</ref>
==منزلت فاطمه در روایات==
==منزلت فاطمه در روایات==
روایات بسیاری راجع به فضایل فاطمه در کتب معتبر شیعه و سنی وارد شده است؛ <ref>[https://www.qudsonline.ir/news/738551/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B9-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9% قائنی، «حضرت زهرا سرور همه زنان جهان در تمام دوران‌ها است»، در وب‌سایت قدس آنلاین.]</ref> روایاتی از این قبیل که فاطمه اختر تابناک در میان زنان دنیا بوده، <ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏4، ص19.</ref> شناخت دقیق فاطمه، درک شب قدر<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص65.</ref> و داشتن الگوی حسنه است،<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏53، ص180.</ref> پیامبر در موارد مختلف و با تعابیر متفاوت مقام و عظمت فاطمه را ستوده است. <ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> احادیث زیادی از پیامبر خدا با این مضامین وارد شده است که او را پاره تن خود دانسته، <ref>عاملى، وسائل الشيعه، 1409ق، ج‏20، ص67.</ref> دستورهای او را دستور خدا،<ref>ابن‌طاووس، طرف من الأنباء و المناقب، 1420ق، ص169.</ref> خشم و خشنودی او را خشم و خشنودی خود و خدا می‌داند. <ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص19.</ref> لذا در منابع حدیثی، بهشت نتیجه دوستی و محبت به فاطمه زهرا و جهنم پیامد بغض و دشمنی با او دانسته می‌شود.<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏27، ص116.</ref>   
روایات بسیاری راجع به فضایل فاطمه در کتب معتبر شیعه و سنی وارد شده است؛<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/738551/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B9-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9% قائنی، «حضرت زهرا سرور همه زنان جهان در تمام دوران‌ها است»، در وب‌سایت قدس آنلاین.]</ref> روایاتی از این قبیل که فاطمه اختر تابناک در میان زنان دنیا بوده،<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏4، ص19.</ref> شناخت دقیق فاطمه، درک شب قدر<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص65.</ref> و داشتن الگوی حسنه است،<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏53، ص180.</ref> پیامبر در موارد مختلف و با تعابیر متفاوت مقام و عظمت فاطمه را ستوده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> احادیث زیادی از پیامبر خدا با این مضامین وارد شده است که او را پاره تن خود دانسته،<ref>عاملى، وسائل الشيعه، 1409ق، ج‏20، ص67.</ref> دستورهای او را دستور خدا،<ref>ابن‌طاووس، طرف من الأنباء و المناقب، 1420ق، ص169.</ref> خشم و خشنودی او را خشم و خشنودی خود و خدا می‌داند.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص19.</ref> لذا در منابع حدیثی، بهشت نتیجه دوستی و محبت به فاطمه زهرا و جهنم پیامد بغض و دشمنی با او دانسته می‌شود.<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏27، ص116.</ref>   
==فاطمه و هنر بندگی==  
==فاطمه و هنر بندگی==  
به روایت حسن بصری، فاطمه به‌حدى براى عبادت می‌ایستاد که پاهایش ورم مى‌کرد. چیزی نزد او لذت‌بخش‌تر از عبادت خدا نبود و معتقد بود هرکس خدا را خالصانه عبادت کند، خداوند بزرگترین مصالح او را تأمین می‌کند. هنگام نماز از خشیت الهی نفس‌نفس زده و گریه در گلویش می‌شکست.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.]  </ref>  از پیامبر نقل شده است که هرگاه فاطمه در محراب عبادت می‌ایستد، با تمام وجود خدا را عبادت می‌کند، نور عبادتش برای ملائکه درخشیده و خدا خضوع فاطمه را برای فرشته‌ها نشان می‌دهد.<ref>ديلمى، إرشاد القلوب، 1412ق، ج‏2، ص295.</ref>  فاطمه دعاهاى زیادى مى‏خواند و برخى از آن‌ها را به یاران مخصوص پیامبر نیز تعلیم می‌داد.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.]  </ref>  
به روایت حسن بصری، فاطمه به‌حدى براى عبادت می‌ایستاد که پاهایش ورم مى‌کرد. چیزی نزد او لذت‌بخش‌تر از عبادت خدا نبود و معتقد بود هرکس خدا را خالصانه عبادت کند، خداوند بزرگترین مصالح او را تأمین می‌کند. هنگام نماز از خشیت الهی نفس‌نفس زده و گریه در گلویش می‌شکست.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.]  </ref>  از پیامبر نقل شده است که هرگاه فاطمه در محراب عبادت می‌ایستد، با تمام وجود خدا را عبادت می‌کند، نور عبادتش برای ملائکه درخشیده و خدا خضوع فاطمه را برای فرشته‌ها نشان می‌دهد.<ref>ديلمى، إرشاد القلوب، 1412ق، ج‏2، ص295.</ref>  فاطمه دعاهاى زیادى مى‏خواند و برخى از آن‌ها را به یاران مخصوص پیامبر نیز تعلیم می‌داد.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.]  </ref>