بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
اهمیت این نکته آنجا مشخص می‌شود که صرف نظر از میزان یا درجه موفقیت زن در اکتساب خصوصیاتی که مردانه تلقی می‌شود، او به دلایل زیر در جرگۀ مردان قرار نمی‌گیرد:  
اهمیت این نکته آنجا مشخص می‌شود که صرف نظر از میزان یا درجه موفقیت زن در اکتساب خصوصیاتی که مردانه تلقی می‌شود، او به دلایل زیر در جرگۀ مردان قرار نمی‌گیرد:  


# اهمیت آلت تناسلی در نظریه فروید و تلاش برای غلبه بر اضطراب اختگی (Castration anxiety) که یک فرد مونث اصولا آن را احساس نکرده و بنابراین برای حل آن نیز اقدام نخواهد کرد<ref>. تانگ، درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1400ش، ص233.</ref>؛ موقعیتی که از نظر فروید برای مرد شدن و اکتساب مردانگی موقعیتی حیاتی، تعیین کننده و غیرقابل جایگزین است.  
#اهمیت آلت تناسلی در نظریه فروید و تلاش برای غلبه بر اضطراب اختگی (Castration anxiety) که یک فرد مونث اصولا آن را احساس نکرده و بنابراین برای حل آن نیز اقدام نخواهد کرد<ref>. تانگ، درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1400ش، ص233.</ref>؛ موقعیتی که از نظر فروید برای مرد شدن و اکتساب مردانگی موقعیتی حیاتی، تعیین کننده و غیرقابل جایگزین است.
#  
#
# اهمیت رشک رحم (Womb envy) که مساله­ای مردانه است و زن به­جهت آنکه در کالبد زیستی‌اش آن را دارد، دغدغه­ای برای حل ان ندارد.<ref>. هورنای، روانشناسی زن، 1403ش.</ref>
#اهمیت رشک رحم (Womb envy) که مساله­ای مردانه است و زن به­جهت آنکه در کالبد زیستی‌اش آن را دارد، دغدغه­ای برای حل ان ندارد.<ref>. هورنای، روانشناسی زن، 1403ش.</ref>
#  
#
# تلاش برای تبدیل‌شدن به موضوع اصلی در زیست‌جهان عمومی انسان که در آن مرد، زن را دیگری خود قرار می‌دهد، اما برای زن این موضوع اساساً مساله تلقی نمی‌شود. این دلیل البته به­جهت غلبه گفتمان مردمحور و موقعیت دیگر بودگی زن است که قابل رفع است؛ اما در مجموع مردانگی امری مختص موجود مذکر است و تلاش زن برای شبیه‌شدن به مرد، او را قادر به اکتساب مردانگی نخواهد کرد. گفتمان مردمحور نیز با توجه به دیگری­سازی از زن، مرزهای مشخصی میان زنانگی و مردانگی ترسیم کرده است که خروج یا عبور از آنها برای هر دو جنس با تنبیه مواجه خواهد شد؛ مرد زن­صفت یا زن مرد­صفت هر دو مطرود هستند.<ref>. Chaftez، Handbook of the sociology of gender، 2006: 15</ref>
#تلاش برای تبدیل‌شدن به موضوع اصلی در زیست‌جهان عمومی انسان که در آن مرد، زن را دیگری خود قرار می‌دهد، اما برای زن این موضوع اساساً مساله تلقی نمی‌شود. این دلیل البته به­جهت غلبه گفتمان مردمحور و موقعیت دیگر بودگی زن است که قابل رفع است؛ اما در مجموع مردانگی امری مختص موجود مذکر است و تلاش زن برای شبیه‌شدن به مرد، او را قادر به اکتساب مردانگی نخواهد کرد. گفتمان مردمحور نیز با توجه به دیگری­سازی از زن، مرزهای مشخصی میان زنانگی و مردانگی ترسیم کرده است که خروج یا عبور از آنها برای هر دو جنس با تنبیه مواجه خواهد شد؛ مرد زن­صفت یا زن مرد­صفت هر دو مطرود هستند.<ref>. Chaftez، Handbook of the sociology of gender، 2006: 15</ref>
==مردانگی و زنانگی==
==مردانگی و زنانگی==


خط ۵۱: خط ۵۱:
==مردانگی اصیل یا برساختی==
==مردانگی اصیل یا برساختی==


بررسی مردانگی، ناظر به اصالت و طبیعی‌بودن مردانگی یا برساختی بودن آن است. همچنین در این مسئله به ارتباط میان ظرفیت‌های زیستی-روانی کالبد مذکر و مردانگی پرداخته می‌شود؛ اما پیش از همه به مطالعه ساختار جنسیت و مناسبات موثر آن در شکل‌دادن به هویت‌ها، تکالیف و تقسیمات جنسیتی علاقمند است.  
بررسی مردانگی، ناظر به اصالت و طبیعی‌بودن مردانگی یا برساختی بودن آن است. همچنین در این مسئله به ارتباط میان ظرفیت‌های زیستی-روانی کالبد مذکر و مردانگی پرداخته می‌شود؛ اما پیش از همه به مطالعه ساختار جنسیت و مناسبات موثر آن در شکل‌دادن به هویت‌ها، تکالیف و تقسیمات جنسیتی علاقمند است.


از منظر برخی پژوهشگران، ساختار جنسیت امکان مطالعه در خصوص ارتباط میان زیست و تکالیف اجتماعی را به­نحوی از خود پر کرده است که تا زمان شناخت کامل آن امکان خروج از این ساختار و بررسی رابطه حقیقی میان این دو وجود ندارد. بر این اساس تمرکز فعلی متخصصان حوزه‌های مردانگی و زنانگی بر ایجاد چالش میان باورهای رایج است تا روشن‌بودن این ساختار و آموزه‌های ناشی از آن به پرسش کشیده شود.<ref>. عرب خراسانی، «چالش مردانگی فرهنگی و خانواده اسلامی»،  1402ش، ص123</ref>
از منظر برخی پژوهشگران، ساختار جنسیت امکان مطالعه در خصوص ارتباط میان زیست و تکالیف اجتماعی را به­نحوی از خود پر کرده است که تا زمان شناخت کامل آن امکان خروج از این ساختار و بررسی رابطه حقیقی میان این دو وجود ندارد. بر این اساس تمرکز فعلی متخصصان حوزه‌های مردانگی و زنانگی بر ایجاد چالش میان باورهای رایج است تا روشن‌بودن این ساختار و آموزه‌های ناشی از آن به پرسش کشیده شود.<ref>. عرب خراسانی، «چالش مردانگی فرهنگی و خانواده اسلامی»،  1402ش، ص123</ref>
خط ۶۱: خط ۶۱:
==منابع==
==منابع==


* باتلر، جودیت، آشفتگی جنسیت، ترجمه امین قضایی، بی­تا، مجله شعر، 1385ش.
*باتلر، جودیت، آشفتگی جنسیت، ترجمه امین قضایی، بی­تا، مجله شعر، 1385ش.
*
*
* برگر، پیتر و لوکمان، توماس، ساخت اجتماعی واقعیت؛ رساله‌ای در جامعه‌شناسی شناخت، ترجمه فریبرز مجیدی، تهران، علمی فرهنگی، 1378ش.
*برگر، پیتر و لوکمان، توماس، ساخت اجتماعی واقعیت؛ رساله‌ای در جامعه‌شناسی شناخت، ترجمه فریبرز مجیدی، تهران، علمی فرهنگی، 1378ش.
*
*
* بوردیو، پیر، سلطه مردانه، ترجمه رحیم‌هاشمی، سایت اینترنتی کتابناک، استراسبورگ، 2010م.
*بوردیو، پیر، سلطه مردانه، ترجمه رحیم‌هاشمی، سایت اینترنتی کتابناک، استراسبورگ، 2010م.
*
*
* تانگ، رزمری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، ترجمه منیژه نجم­عراقی، تهران، نی، 1358ش.
*تانگ، رزمری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، ترجمه منیژه نجم­عراقی، تهران، نی، 1358ش.
*
*
* عرب خراسانی، سمیه، «چالش مردانگی فرهنگی و خانواده اسلامی»،  فصلنامه اسلام و علوم اجتماعی، دوره 15، شماره 29، 1402ش.
*عرب خراسانی، سمیه، «چالش مردانگی فرهنگی و خانواده اسلامی»،  فصلنامه اسلام و علوم اجتماعی، دوره 15، شماره 29، 1402ش.
*
*
* کانل، ریوین، مردانگی­ها، ترجمه سیدجواد حسینی رشت‌آبادی، کابل افغانستان، سعید، 1400ش.
*کانل، ریوین، مردانگی­ها، ترجمه سیدجواد حسینی رشت‌آبادی، کابل افغانستان، سعید، 1400ش.
*
*
* گیدنز، آنتونی، تجدد و تشخص، جامعه و هویت شخصی در عصر جدید، ترجمه ناصر موفقیان، تهران، نی، 1378ش.
*گیدنز، آنتونی، تجدد و تشخص، جامعه و هویت شخصی در عصر جدید، ترجمه ناصر موفقیان، تهران، نی، 1378ش.
*
*
* لوید، ژنو، عقل مذکر، زنانگی و مردانگی در فلسفه غرب، ترجمه محبوبه مهاجر، تهران، نی، 1387ش.
*لوید، ژنو، عقل مذکر، زنانگی و مردانگی در فلسفه غرب، ترجمه محبوبه مهاجر، تهران، نی، 1387ش.
*
*
* هورنای، کارن، روانشناسی زن، ترجمه محمدحسین سروری، تهران، دانژه، 1389ش.
*هورنای، کارن، روانشناسی زن، ترجمه محمدحسین سروری، تهران، دانژه، 1389ش.
*
*
* Adams، Michele & Coltrane، Scott. Boys and men in families؛ the domestic production of gender، power and privilege. In Kimmel، Michael؛ Hean، Jeff & Connell، R. W، 2005. Handbook of studies on men & masculinities، Sage Publications،2005.
*Adams، Michele & Coltrane، Scott. Boys and men in families؛ the domestic production of gender، power and privilege. In Kimmel، Michael؛ Hean، Jeff & Connell، R. W، 2005. Handbook of studies on men & masculinities، Sage Publications،2005.
*
*
* Bray، James H & Stanton، Mark. Family psychology. The Wiley Blackwell of family psychological، 2009.
*Bray، James H & Stanton، Mark. Family psychology. The Wiley Blackwell of family psychological، 2009.
*
*
* Chaftez، Janet Saltzman. Handbook of the sociology of gender. Springer. United States of America، 2006.
*Chaftez، Janet Saltzman. Handbook of the sociology of gender. Springer. United States of America، 2006.
*
*
* Connell، R. W. Masculinity. University California Press، 2005.
*Connell، R. W. Masculinity. University California Press، 2005.
*
*
* Gilmore، David D. Manhood in the Making: Cultural Concepts of Masculinity. Published by: Yale University Press،1990.
*Gilmore، David D. Manhood in the Making: Cultural Concepts of Masculinity. Published by: Yale University Press،1990.
*
*
* Levant، Ronald F، & Williams، Christine M. (2009)،  The psychology of men and masculinity، in Family psychology، 2009.
*Levant، Ronald F، & Williams، Christine M. (2009)،  The psychology of men and masculinity، in Family psychology، 2009.
*
*
* Miller، Toby. Masculinity. In A companion to gender studied. Blackwell. In United Kingdom، 2009.
*Miller، Toby. Masculinity. In A companion to gender studied. Blackwell. In United Kingdom، 2009.


[[رده: ویکی‌جنسیت]]
[[رده: ویکی‌جنسیت]]