حمید گلزار (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
روایات موثقی که مشورت با زنان را منع کرده‌اند، مشخصاً از مشورت با زنان سست‌اراده یا بی‌تجربه، نهی کرده‌اند<ref>[https://arq.quran.ac.ir/article_164220.html عامری خیرآبادی و عبادی، «واکاوی مسئله مشورت با زنان از منظر قرآن و عهدین»، 1401ش، ص85-86.]</ref> و در مقابل، مشورت‌کردن با زنانی که خردمندی‌شان به اثبات رسیده، مورد تاکید نیز قرار گرفته است.<ref>بستان، اسلام و تفاوت‌های جنسیتی، 1401ش، ص280.</ref> | روایات موثقی که مشورت با زنان را منع کرده‌اند، مشخصاً از مشورت با زنان سست‌اراده یا بی‌تجربه، نهی کرده‌اند<ref>[https://arq.quran.ac.ir/article_164220.html عامری خیرآبادی و عبادی، «واکاوی مسئله مشورت با زنان از منظر قرآن و عهدین»، 1401ش، ص85-86.]</ref> و در مقابل، مشورت‌کردن با زنانی که خردمندی‌شان به اثبات رسیده، مورد تاکید نیز قرار گرفته است.<ref>بستان، اسلام و تفاوت‌های جنسیتی، 1401ش، ص280.</ref> | ||
در روایات، مشورت با زنانی نهی شده که کم‌خرد، کم‌تجربه و فاقد آگاهی در زمینه خاصی هستند، همان‌طور که مشورت‌گرفتن از افراد بخیل، | در روایات، مشورت با زنانی نهی شده که کم‌خرد، کم‌تجربه و فاقد آگاهی در زمینه خاصی هستند، همان‌طور که مشورت‌گرفتن از افراد بخیل، دروغگو، احمق، ترسو و آزمند منع شده است، خواه زن باشند یا مرد.<ref> [http://www.porsemanequran.com/content/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D9%85%DB%8C%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF «چرا در نهج‌البلاغه از مشورت با زنان نهی شده است؟»، وب‌سایت پرسمان قرآن.]</ref> در سیرۀ حضرت رسول و ائمه، مواردی از مشورت با همسران‌شان ذکر شده است، مانند مشورت پیامبر با همسرش، ام‌سلمه، در جریان صلح حدیبیه.<ref> [https://hedayatgar.ir/fa/news/6937/%D9%85%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 «مشورت با زنان از دیدگاه اسلام»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت.]</ref> | ||
==رویکرد قرآنی به حق مشورت زنان== | ==رویکرد قرآنی به حق مشورت زنان== | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==رویکرد فقهی به حق مشورت زنان== | ==رویکرد فقهی به حق مشورت زنان== | ||
دین اسلام با استناد به اصل تشاور در حوزۀ خانواده، <ref>حکمت‌نیا، حقوق زن و خانواده، 1396ش، ص146-147.</ref> از مردان می‌خواهد در امور مختص زنان با آنها مشورت کنند<ref>پاینده، نهج الفصاحه، 1383ش، ص2.</ref> و مواردی که در آن مشورت با زنان نهی شده، محدود به اموری می‌شود که زنان در آن تخصص لازم را ندارند.<ref>مصطفوی، بهشت خانواده، بی‌تا، ص136- 137.</ref> به‌عنوان مثال اگر مادر می‌خواهد فرزند را از شیر بگیرد، با مشورت پدر این کار را بکند، همین‌طور پدر نباید به‌تنهایی چنین تصمیمی بگیرد، بلکه در هر صورت با تراضی و مشاوره با یکدیگر به این کار اقدام کنند.<ref>گرجی، آیات الاحکام (حقوقی و جزایی)، 1383ش، ص129.</ref> | دین اسلام با استناد به اصل تشاور در حوزۀ خانواده،<ref>حکمت‌نیا، حقوق زن و خانواده، 1396ش، ص146-147.</ref> از مردان می‌خواهد در امور مختص زنان با آنها مشورت کنند<ref>پاینده، نهج الفصاحه، 1383ش، ص2.</ref> و مواردی که در آن مشورت با زنان نهی شده، محدود به اموری می‌شود که زنان در آن تخصص لازم را ندارند.<ref>مصطفوی، بهشت خانواده، بی‌تا، ص136- 137.</ref> به‌عنوان مثال اگر مادر می‌خواهد فرزند را از شیر بگیرد، با مشورت پدر این کار را بکند، همین‌طور پدر نباید به‌تنهایی چنین تصمیمی بگیرد، بلکه در هر صورت با تراضی و مشاوره با یکدیگر به این کار اقدام کنند.<ref>گرجی، آیات الاحکام (حقوقی و جزایی)، 1383ش، ص129.</ref> | ||
در زمینۀ تربیت فرزند نیز همکاری زن و شوهر مورد تاکید است، زیرا اگر هرکس به سلیقۀ خود عمل کند، تضاد و دوگانگی به‌وجود می‌آید که این دوگانگی علاوه بر بروز اختلافات متعدد در خانواده، تربیت فرزندان را هم با مشکل مواجه می‌کند و فرزندان از بلاتکلیفی و عدم تربیت صحیح رنج می‌برند.<ref>گرجی و دیگران، بررسی تطبیقی حقوق خانواده، 1392ش، ص179.</ref> | در زمینۀ تربیت فرزند نیز همکاری زن و شوهر مورد تاکید است، زیرا اگر هرکس به سلیقۀ خود عمل کند، تضاد و دوگانگی به‌وجود می‌آید که این دوگانگی علاوه بر بروز اختلافات متعدد در خانواده، تربیت فرزندان را هم با مشکل مواجه می‌کند و فرزندان از بلاتکلیفی و عدم تربیت صحیح رنج می‌برند.<ref>گرجی و دیگران، بررسی تطبیقی حقوق خانواده، 1392ش، ص179.</ref> | ||
