غلام رضا شفق (بحث | مشارکت‌ها) ابرابزار |
غلام رضا شفق (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
یکی از دلایل اهمیت‌یافتن بدن ارتباط ستم و جنسیت بوده است. فمینیست‌ها مدعی هستند که بدن زنان تحت ستم مردانه قرار دارد و باید بدن زنان از چنین ستمی رهایی یابد. حتی آنان ادعا می‌کردند که مردان بر تمایلات جنسی زنان سلطه دارند؛ پس زنان باید یاد بگیرند که با بدن تحت فشار زندگی کنند.<ref>- Shilling, ''The Body and Social Theory'', p. 32.</ref> | یکی از دلایل اهمیت‌یافتن بدن ارتباط ستم و جنسیت بوده است. فمینیست‌ها مدعی هستند که بدن زنان تحت ستم مردانه قرار دارد و باید بدن زنان از چنین ستمی رهایی یابد. حتی آنان ادعا می‌کردند که مردان بر تمایلات جنسی زنان سلطه دارند؛ پس زنان باید یاد بگیرند که با بدن تحت فشار زندگی کنند.<ref>- Shilling, ''The Body and Social Theory'', p. 32.</ref> | ||
=== ۲. اصالت کارکردی === | |||
برخی جامعه‌شناسان معتقدند که بدن دارای اصالت کارکردی است؛ چراکه بدن به انسان اجازه کنش‌گری و تغییر جهان را می‌دهد.<ref>- Shilling, ''The Body and Social Theory'', p. 9.</ref> ترنر امور مختلف دیگری از جمله تولیدمثل، نیاز به تنظیم پزشکی و قانونی، درونی‌سازی و بازنمایی بدنی را در شمار مهم‌ترین کارکردهای آن می‌داند.<ref>- Cockerham, ''The Blackwell Companion to Medical Sociology'', p. 45.</ref> | برخی جامعه‌شناسان معتقدند که بدن دارای اصالت کارکردی است؛ چراکه بدن به انسان اجازه کنش‌گری و تغییر جهان را می‌دهد.<ref>- Shilling, ''The Body and Social Theory'', p. 9.</ref> ترنر امور مختلف دیگری از جمله تولیدمثل، نیاز به تنظیم پزشکی و قانونی، درونی‌سازی و بازنمایی بدنی را در شمار مهم‌ترین کارکردهای آن می‌داند.<ref>- Cockerham, ''The Blackwell Companion to Medical Sociology'', p. 45.</ref> | ||
