زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
از نظر روان‌شناسان، بدن‌نمایی به‌معنای اختلال شخصیتی و محدود به نمایش بخش‌های جنسی بدن و آلت تناسلی است.<ref> | از نظر روان‌شناسان، بدن‌نمایی به‌معنای اختلال شخصیتی و محدود به نمایش بخش‌های جنسی بدن و آلت تناسلی است.<ref>[https://ariyazcenter.com/showing-nakedness-or-showing-body/ علی‌بیگی، عورت‌نمایی یا بدن‌نمایی، وب‌سایت مرکز مشاوره و خدمات روانشناختی آریاز.]</ref> اما دیدگاه‌های دیگری نیز در مورد آن وجود دارد. در میان جامعه‌شناسان، بدن‌نمایی به‌معنای پرسه‌زدن در خیابان‌ها و بازارها همراه با نمایش‌دادن جذابیت‌های بدن برای دیگران است.<ref>.Shiling, The Body and Social Theory, 1993, p16</ref> گاهی بدن‌نمایی به‌معنای نمایش‌دادن غیرمتعارف بدن در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های همگانی است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1403/12/06/3264131/%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D8%B7%D9%84%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D8%A8%D8%AF%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C «شهرت‌طلبی در فضای مجازی: از بلاگری تا بدن‌نمایی»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> در هنر سایبرنتیک بدن‌نمایی به‌معنای نمایش‌دادن بدن همراه با ایجاد تغییرات در بدن است؛ مثلا نشان‌دادن بدن با سه دست؛ هدف از این نوع نمایش بیان تأثیرات جسم بر ادراکات انسان‌ها و اشاره به ماشینی‌شدن زندگی انسان‌ها است.<ref>دری، «مکانیک آئین: هنر بدن‌نمایی سایپرنتیک»، 1384ش، ص141.</ref> | ||
==جنسیت و بدن‌نمایی== | ==جنسیت و بدن‌نمایی== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
یکی از معانی بدن‌نمایی نمایش‌دادن بخش‌های جنسی بدن به‌عنوان نوعی بیماری روانی است و از نگاه پیامبر گرامی اسلام چنین عملی حرام و مجازات شدید اخروی در انتظار انجام‌دهندۀ آن است و چنین شخصی از رحمت الهی نیز محروم خواهد شد، مگر اینکه از عمل خود پیشیمان شود و توبه کند.<ref>فقیهی، تربیت جنسی، ج1، 1378ش، ص349.</ref> | یکی از معانی بدن‌نمایی نمایش‌دادن بخش‌های جنسی بدن به‌عنوان نوعی بیماری روانی است و از نگاه پیامبر گرامی اسلام چنین عملی حرام و مجازات شدید اخروی در انتظار انجام‌دهندۀ آن است و چنین شخصی از رحمت الهی نیز محروم خواهد شد، مگر اینکه از عمل خود پیشیمان شود و توبه کند.<ref>فقیهی، تربیت جنسی، ج1، 1378ش، ص349.</ref> | ||
یکی از راهکارهای اسلامی برای نهادینه‌سازی این مسئله مبارزه با آن از دوران کودکی است، طبق متون دینی باید والدین جهت حفظ عورت‌شان از کودکان تلاش کنند، و به‌عنوان مثال با آنها لخت به حمام نروند.<ref>عباسی، الگوی تنظیم رفتار جنسی با رویکرد اسلامی، 1396ش، ص238.</ref> بدن‌نمایی در اسلام منحصر به این نیست و به زنان به‌صورت ویژه در قرآن توصیه شده است که با نمایش زیبایی‌های بدنی برای شوهران در جهت استحکام خانواده تلاش کنند و بدون دلیل آن را در معرض تماشای نگاه‌های هرزه قرار ندهند.<ref>سوره نور، آیه 31.</ref> | یکی از راهکارهای اسلامی برای نهادینه‌سازی این مسئله مبارزه با آن از دوران کودکی است، طبق متون دینی باید والدین جهت حفظ عورت‌شان از کودکان تلاش کنند، و به‌عنوان مثال با آنها لخت به حمام نروند.<ref>عباسی، الگوی تنظیم رفتار جنسی با رویکرد اسلامی، 1396ش، ص238.</ref> بدن‌نمایی در اسلام منحصر به این نیست و به زنان به‌صورت ویژه در قرآن توصیه شده است که با نمایش زیبایی‌های بدنی برای شوهران در جهت استحکام خانواده تلاش کنند و بدون دلیل آن را در معرض تماشای نگاه‌های هرزه قرار ندهند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_31_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D9%88%D8%B1 سوره نور، آیه 31.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم و درر الکلم، قم، دارالکتاب الاسلامی، 1410ق. | * قرآن کریم. | ||
* آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم و درر الکلم، قم، دارالکتاب الاسلامی، 1410ق. | |||
اشتری، بهناز، | * اشتری، بهناز، قاچاق زنان: بردگی معاصر، تهران، میزان، 1385ش. | ||
* دری، مارک، «مکانیک آئین: هنر بدن‌نمایی سایپرنتیک»، ترجمه زهرا مقدس، نشریه بیناب، شماره 9، بهمن 1384ش. | |||
* ستارزاده، داوود و همکاران، «بررسی همبسته‌هاي اجتماعی و فرهنگی مؤثر بر گرایش به بی‌حجابی و بدحجابی: مطالعه موردي دانشجویان دانشگاه پیام نور ساري»، دانش انتظامی مازندران، دوره 7، شماره 27، زمستان 1395ش. | |||
* سراج‌زاده، سیدحسین و همکاران، «گفتمان جامعه پاك: شالوده‌شکنی سیاست نمایش بدن زنانه در دوره پهلوي»، فصلنامه انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، سال 8، شماره 26، بهار 1391ش. | |||
دری، مارک، | * سلیمی، علی و داوری، محمد، جامعه‌شناسی کجروی، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، بهار 1385ش. | ||
* «شهرت طلبی در فضای مجازی: از بلاگری تا بدن نمایی»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 6 اسفند 1403ش. | |||
ستارزاده، داوود و همکاران، «بررسی همبسته‌هاي اجتماعی و فرهنگی مؤثر بر گرایش به بی‌حجابی و بدحجابی: مطالعه موردي دانشجویان دانشگاه پیام نور ساري»، دانش انتظامی مازندران، | * عباسی، مهدی، الگوی تنظیم رفتار جنسی با رویکرد اسلامی، قم، دارالحدیث، 1396ش. | ||
* علی‌بیگی، نیلوفر، «عورت‌نمایی یا بدن‌نمایی»، وب‌سایت مرکز مشاوره و خدمات روانشناختی آریاز، تاریخ بازدید: 1 شهریور 1404ش. | |||
* فقیهی، علی‌نقی، تربیت جنسی، قم، دارالحدیث، 1387ش. | |||
* مهرپرور، سمانه، «پدیدارشناسی الگوهای مدیریت بدن کاربران زن در اینستاگرام»، مطالعات ماهواره و رسانه‌های جدید، سال 5، دوره 2، شماره 5، پیاپی 20، پاییز 1389ش. | |||
سلیمی، علی و داوری، محمد، جامعه‌شناسی کجروی، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، | * هزار جریبی، جعفر، و صفری شالی، رضا، «بررسی چرایی دگرگونی‌هاي گروه مرجع در بین دانشجویان»، فصلنامه فرهنگ در دانشگاه اسلامی، شماره 1، سال 6، 1395ش. | ||
* یحیی‌زاده، یاسر و شاکری، حمیدرضا، «بزهديدگي كودكان در فضاي مجازي با نگاهي به راهكارهاي توانمندسازي آنان در برابر آسيب‌ها»، فصلنامه مطالعات حقوق، دوره جدید، شماره 42، 1403ش. | |||
عباسی، مهدی، الگوی تنظیم رفتار جنسی با رویکرد اسلامی، قم، دارالحدیث، 1396ش.. | * .Shiling, Chris, The Body and Social Theory, London, Newbury park, New Delhi, Sage, 1993 | ||
فقیهی، علی‌نقی، تربیت جنسی، قم، دارالحدیث، 1387ش. | |||
هزار جریبی، جعفر، و صفری شالی، رضا، «بررسی چرایی دگرگونی‌هاي گروه مرجع در بین دانشجویان»، فصلنامه فرهنگ در دانشگاه اسلامی، | |||
یحیی‌زاده، یاسر و شاکری، | |||
.Shiling, Chris, The Body and Social Theory, London, Newbury park, New Delhi, Sage, 1993 | |||
