بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} | |||
احكام الهى داراى حكمت و علت هستند. اگر چه ممكن است بعضى از حكمت هاى احكام را بتوانيم به دست آوريم. امّا علت احكام به درستى بر ما روشن نيست. عقل ما با توجه به آموزه هاى اسلامى يا علوم تجربى و حسى مى تواند بعضى حكمتها را براى احكام الهى و از جمله نگهداشتن «عدّه» استنباط نمايد. | احكام الهى داراى حكمت و علت هستند. اگر چه ممكن است بعضى از حكمت هاى احكام را بتوانيم به دست آوريم. امّا علت احكام به درستى بر ما روشن نيست. عقل ما با توجه به آموزه هاى اسلامى يا علوم تجربى و حسى مى تواند بعضى حكمتها را براى احكام الهى و از جمله نگهداشتن «عدّه» استنباط نمايد. | ||
==احکام فقهی در خصوص عده== | ==احکام فقهی در خصوص عده== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
از آيات و روايات متعدّد احكام مهمى در مورد حقوق زن در زمان عدّه استنباط مى گردد كه فقها به آن اشاره كرده اند. حق نفقه و سكونت در منزل شوهر و همچنين نفقه و اجرت نگهدارى و شيردادن فرزند در زمان حاملگى از جمله حقوقى است كه در زمان عدّه بر عهده شوهر است. | از آيات و روايات متعدّد احكام مهمى در مورد حقوق زن در زمان عدّه استنباط مى گردد كه فقها به آن اشاره كرده اند. حق نفقه و سكونت در منزل شوهر و همچنين نفقه و اجرت نگهدارى و شيردادن فرزند در زمان حاملگى از جمله حقوقى است كه در زمان عدّه بر عهده شوهر است. | ||
== | ==جستارهای وابسته == | ||
* [[طلاق در اسلام]] | * [[طلاق در اسلام]] | ||
== | ==پانویس== | ||
[[رده:شبهات زنان]] | [[رده:شبهات دینی زنان]] | ||
[[رده:علوم عقلی]] | [[رده:علوم عقلی]] | ||
[[رده:طلاق]] | [[رده:طلاق]] | ||
[[رده:ازدواج]] | [[رده:ازدواج]] | ||
