| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در ایـن بـخش که کمترین سهم را در مجموع سطح چاپی روزنامه دارد به سرفصلهایی پرداخته‌ایم که معمولا روزنامه‌ها بـرای سـرگرمی خوانندگان آن را چاپ می‌زنند.از آن جمله است ستون مطایبات که این حکایت آن به نـقل مـی‌ارزد:«شـخصی در رودخانه غرق شد.رفیقش خواست قسمی به عیال او خبر بدهد که هول نکند،کاغذی نـوشت کـه خانم امشب شوهر شما به خانه نخواهد آمد برای این که لبـاسهایش در رودخـانه غـرق شده و خودش نیز در میان آن لباسها بود»<ref>ش 1،ص 8</ref>.کلمات حکمت‌آمیز از جمله دیگر مطالب گوناگون روزنامهء دانش اسـت:«زن هـر چـیزی را عفو می‌کند فقط کسی که وی را نپسندد بخشیدن نتواند»<ref>ش 2،ص 5</ref>. | در ایـن بـخش که کمترین سهم را در مجموع سطح چاپی روزنامه دارد به سرفصلهایی پرداخته‌ایم که معمولا روزنامه‌ها بـرای سـرگرمی خوانندگان آن را چاپ می‌زنند.از آن جمله است ستون مطایبات که این حکایت آن به نـقل مـی‌ارزد:«شـخصی در رودخانه غرق شد.رفیقش خواست قسمی به عیال او خبر بدهد که هول نکند،کاغذی نـوشت کـه خانم امشب شوهر شما به خانه نخواهد آمد برای این که لبـاسهایش در رودخـانه غـرق شده و خودش نیز در میان آن لباسها بود»<ref>ش 1،ص 8</ref>.کلمات حکمت‌آمیز از جمله دیگر مطالب گوناگون روزنامهء دانش اسـت:«زن هـر چـیزی را عفو می‌کند فقط کسی که وی را نپسندد بخشیدن نتواند»<ref>ش 2،ص 5</ref>. | ||
==نقد مجله== | ==نقد مجله== | ||
یکی از اصلی ترین انتقادهایی که به مجله دانش | یکی از اصلی ترین انتقادهایی که به مجله دانش می‌شد، بی توجهی دست‌اندرکاران آن مجله نسبت به برخی هدفهای انجمن‌های زنانه مانند تحریم کالاهای وارداتی و ترویج منسوجات وطنی بودو این امر موجب شد تا خانم [[دکتر کحال]] با اعتراض فعالان حقوق زنان روبه رو شود.فعالان حقوق زنان نوشتند: «از انـتشار آگـهیهای تجارتی در مورد لباسهای خارجی و پارچه خارجی گـله مـی‌نماید و متذکر می‌شود که مادام که محصولات داخلی مشابه وجود دارد یک روزنامه زنانه حـق نـدارد زنان را به خرید کالای خـارجی تـحریض کند و بـهتر اسـت کـه روزنامه به عوض خاطر نشان نـمودن اطـلسهای مغازهء مادام و طوریهای خوب،پروگرامی به جهت لباسهای سادهء وطنی بفرمایند کـه خـانمها بتوانند لباسهای خود را از پارچه وطنی قـرار دهند تا یک انـدازه مـنفعت به خودمان برسد پولی که ایـن قـدر کمیاب است در عوض این پارچه‌های بی‌دوام به خارج نرود در صورتی که پارچه‌های ابـریشمی در مـملکت خودمان برای لباس زنان مـوجود اسـت.البـته تا می‌شود بـاید از هـمان پارچه خرید و پوشید و راه دکـان مـادام و طوری را کمتر یاد گرفت»<ref>ش 2،ص 7</ref> | ||
از طرفی مجله دانش مخاطبان خود را عموم زنان | |||
از طرفی مجله دانش مخاطبان خود را عموم زنان نمیدانست و خواست‌ها و نیازهای زنان طبقه بالا و متوسط جامعه را در نظر میگرفت.علاوه بر این نه تنها توجهی به شرایط زندگی زنان فقیر و زحمتکشی که برای تامین معاش خود یا خانواده‌شان ناگزیر از کارکردن بودند، نمیکرد که حتی نگاه تحقیرآمیزی نسبت به آنان داشت.<ref>هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی، ص230</ref> | |||
==تعطیلی مجله== | ==تعطیلی مجله== | ||
در 27 رجب 1320ه.ق آخرین شماره مجله دانش-شماره سی‌ام-انتشار یافت.در این شماره اعلام شد که«به علت گرما و ضعف مزاجی کـه سـرکار عـلیه خانم دکتر مدیر جریدهء دانش داشتند در شمیران رفته‌اند لهذا به عموم مشترکین محترم با کـمال احترام عرض می‌شود از غرهء ماه شعبان تا غرهءّ شوال که دو ماه باشد طـبع جریده را معذرت می‌خواهد».<ref>دانش،سال1،ش30،27رجب،1329،ص2</ref>اما مجله دانش بار دیگر منتشر نشد.از علت عدم انتشار مجله دانش اطلاعی نداریم.احتمالا مشکلات مالی و عدم پرداخت آبنومان از سوی مشترکین موجب اتخاذ چنین تصمیمی شده است.<ref>هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی،ص231</ref> | در 27 رجب 1320ه.ق آخرین شماره مجله دانش-شماره سی‌ام-انتشار یافت.در این شماره اعلام شد که«به علت گرما و ضعف مزاجی کـه سـرکار عـلیه خانم دکتر مدیر جریدهء دانش داشتند در شمیران رفته‌اند لهذا به عموم مشترکین محترم با کـمال احترام عرض می‌شود از غرهء ماه شعبان تا غرهءّ شوال که دو ماه باشد طـبع جریده را معذرت می‌خواهد».<ref>دانش،سال1،ش30،27رجب،1329،ص2</ref>اما مجله دانش بار دیگر منتشر نشد.از علت عدم انتشار مجله دانش اطلاعی نداریم.احتمالا مشکلات مالی و عدم پرداخت آبنومان از سوی مشترکین موجب اتخاذ چنین تصمیمی شده است.<ref>هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی،ص231</ref> | ||
