زوجیت: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 == زوجیت در اسلام==
+آیات قرآن تصریح به کرده است. شعرا، آیه 7)</ref>
-خداوند متعال در آیه 21روم افرینش زن و مرد را به صورت جفت را از نشانه‌های الهی می‌داند و می فرماید:«و از نشانه ‏هاى او اينكه زوج هایی از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان مودّت و رحمت قرار داد در اين نشانه ‏هايى است براى گروهى كه تفكّر مى كنند». <ref>سوره لروم : 21 </ref>
+زوجیت در مورد گیاهان به معنای اختلاط نر و ماده است.
+در آیه49 سوره ذاریات می خوانیم: «و  (و اینها همه برای آن است که) شاید متذکّر شوید»
+در آیه36 سوره یس می فرماید: «منزّه است کسی که تمام زوج ها را آفرید، از آنچه زمین می رویاند، و از خودشان، و از آنچه نمی دانند»
+ این آیه به وضوح بیشتری گستردگی زوجیت را در گیاهان و انسان ها و اشیایی که از محدوده علم بشر بیرون است بیان می کند.
+با توجه به معنای لغوی ماده « زوج » که به معنای دو موجود قرین یکدیگر است امروزه ما تفسیردقیق تری برای این دو آیه می یابیم:
+ تحقیقات علمی این حقیت را به خوبی اثبات کرده که تمام موجودات جهان ماده از اجزای بسیار کوچکی به نام اتم تشکیل شده، و این اجزاء که در گذشته به عنوان موجود نشکن (اجزاء لاتَتَجَزی) شناخته شده بود و به همین دلیل نام اتم (به معنای نشکن) برای آن انتخاب کرده بودند: با سر پنجه علم و دانش بشر، شکسته شده و انرژی اتمی و صنایع مربوط به آن از اینجا نشات گرفت.
+هنگامی که اتم را شکافتند آن را مرکب از اجزایی که عمدتاً« الکترون ها» ( ذرات گردنده اتم که دارای بار منفی الکتریسیته هستند ) و« پروتون ها » (هسته اتم که دارای بار الکتریسته مثبت است ) یافتند:
+و به این ترتیب معنای دقیق تری از زوجیت در تمام ذرات عالم هستی، یعنی وجود دو شی نر و ماده مثبت و منفی، فاعل و قابل به دست آمد که هیچ استثنایی نیز برای آن وجود ندارد. این را نیز می دانیم که دو جسم با دو بار الکتریسته ناهمنام مثبت و منفی یکدیگر را جذب می کنند. آیا جاذبه و کششی که میان دو جسم یا دو نوع بار الکتریکی وجود دارد شباهت کاملی با جاذبه جنسی که میان دو زوج وجود دارد نیست؟ بدیهی است وجود اجزای دیگری در اتم ضرری به آنچه گفتیم نمی زند.
+حضرت علی علیه السلام فرمود:
+« خداوند در میان قوای متخاصم جهان الفت ایجاد کرده و در میان قوای نزدیک جدایی افکنده است»[3]
+خداوند متعال در آیه 21روم افرینش زن و مرد را به صورت جفت، از نشانه‌های الهی می‌داند و می فرماید:«و از نشانه ‏هاى او اينكه زوج هایی از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان مودّت و رحمت قرار داد در اين نشانه ‏هايى است براى گروهى كه تفكّر مى كنند». <ref>سوره لروم : 21 </ref>
 در این آیه شریفه خداوند متعال ضمن تاکید بر اتحاد [[زن]] و مرد در منشاء خلقت، به زوجیت آنها که در بردارنده مفهوم هم سری، قرینگی، نیاز متقابل و مکملیت است تاکید می کند.قرآن کریم ایجاد سکونت و آرامش ، اتحاد و رحمت
@@ خط ۳۵: / خط ۵۹: @@
 به همین علت سعی در شبیه شدن زنان به مردان و بالعکس ، یکی از جاهلانه ترین راهبردهایی است که باعث به هم ریختن نظام زوجیت می شود. فرو ریزی نظام زوجیت، نیاز متقابل و در نتیجه مکملیت متقابل را به چالش می‌کشد. دو انسانی که به یکدیگر نیازمند نیستند و کمال آنها در گرو کمال هم نیست ، به لحاظ طبع استخدام گر و تمامیت خواه از یک سو و محدودیت امکانات اجتماعی از سوی دیگر، رقیب هم خواهند شد. رقابتی که به استخدام و استثمار و تبعیض منتهی می شود و سکونت، آرامش، رحمت و مودت بین دو جنس و جامعه را دچار مخاطره می سازد. از این رو شاید بتوان گفت: مهمترین راهبرد رفع تبعیض ها و فروتری [[زنان]] تقویت نظام زوجیت است نه ایجاد نظام مبتنی بر مشابهت. لذا در
 روایات پرشماری از راهبرد تشبیه زنان به مردان یا بالعکس به شدت نهی شده و آثار شوم مادی و معنوی را بر آن مترتب کرده یا دوری از رحمت الهی را وعید داده است.
 ==رهیافت‌های زوجیت در تبیین پدیده‌های اجتماعی==