| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==فعالیتها== | ==فعالیتها== | ||
خانم خراسانی اولین نوشته هایش را در فروردین سال1370 در کتاب توسعه منتشرکرد.کتاب توسعه در سالهای 69-74 در قالب فصلنامه به سردبیری جواد موسوی خراسانی چاپ میشد.در خلال فعالیتهای مطبوعاتی با نسرین ستوده آشنا شد.احمدی فعالیتهای خود در حوزه زنان را چنین شرح میدهد:«در آن روزها دلمشغولی‌هایم با مساله زنان ندرتا به شکل مقاله در محفلهای زنانه خارج از کشور منتشر میشد.در سال 1374 ابتدا در نشریه جامعه سالم و بعد در نشریات دیگر به شکل پیوسته به انتشار مقاله دست زدم.در همین زمان با سرک کشیدن در محافل زنانه و شناختن آنچه در آن میان میگذشت من نیز در این محافل شرکت کرده و خانه ام گاه محل برگزاری جلسات و سخنرانی در رابطه با زنان بود.این نشست ها با موضوعات متنوع و به بهانه های گوناگونی در میان زنان برگزار میشد.از کتابخوانی، دیدن و نقد فیلم تا جمع های که به مناسبت سالروز انقلاب مشروطه و بزرگداشت قمرالملوک وزیری و روز جهانی زن یا به مناسبت اسفندگان و مهرگان برگزار میشد.در ادامه، فعالیتها در محفلهایی شکل گرفت که دغدغه های فمنیستی محور آنها میشد.همین محفلهای فمنیستی بود که مرا درگیر خود کرد.<ref>احمدی، بهار جنبش زنان،ص22</ref> | خانم خراسانی اولین نوشته هایش را در فروردین سال1370 در کتاب توسعه منتشرکرد.کتاب توسعه در سالهای 69-74 در قالب فصلنامه به سردبیری جواد موسوی خراسانی چاپ میشد.در خلال فعالیتهای مطبوعاتی با نسرین ستوده آشنا شد.احمدی فعالیتهای خود در حوزه زنان را چنین شرح میدهد:«در آن روزها دلمشغولی‌هایم با مساله زنان ندرتا به شکل مقاله در محفلهای زنانه خارج از کشور منتشر میشد.در سال 1374 ابتدا در نشریه جامعه سالم و بعد در نشریات دیگر به شکل پیوسته به انتشار مقاله دست زدم.در همین زمان با سرک کشیدن در محافل زنانه و شناختن آنچه در آن میان میگذشت من نیز در این محافل شرکت کرده و خانه ام گاه محل برگزاری جلسات و سخنرانی در رابطه با زنان بود.این نشست ها با موضوعات متنوع و به بهانه های گوناگونی در میان زنان برگزار میشد.از کتابخوانی، دیدن و نقد فیلم تا جمع های که به مناسبت سالروز انقلاب مشروطه و بزرگداشت قمرالملوک وزیری و روز جهانی زن یا به مناسبت اسفندگان و مهرگان برگزار میشد.در ادامه، فعالیتها در محفلهایی شکل گرفت که دغدغه های فمنیستی محور آنها میشد.همین محفلهای فمنیستی بود که مرا درگیر خود کرد.<ref>احمدی، بهار جنبش زنان،ص22</ref> | ||
احمدی به مدت بیست سال عضو جنبش زنان بوده است. در اوایل دهه ۷۰ او و بقیه فعالان حوزه زنان، از دوران پس ازجنگ بهره بردند و نقش فعال‌تری در جامعه به عهده گرفتند. آنها انجمن‌های غیررسمی کوچکی تشکیل دادند که بعدا تکامل یافت و بخشی از جامعه فعال مدنی شدند. | احمدی به مدت بیست سال عضو جنبش زنان بوده است. در اوایل دهه ۷۰ او و بقیه فعالان حوزه زنان، از دوران پس ازجنگ بهره بردند و نقش فعال‌تری در جامعه به عهده گرفتند. آنها انجمن‌های غیررسمی کوچکی تشکیل دادند که بعدا تکامل یافت و بخشی از جامعه فعال مدنی شدند. | ||
در سال ۱۳۷۹ احمدی خراسانی و همکار فعالش «پروین اردلان»، مرکز فرهنگی زنان را تاسیس کردند، سازمانی غیردولتی که وقف مسائل مربوط به سلامتی و مسائل قانونی زنان میشد. مرکز فرهنگی زنان در سال ۱۳۸۰ رسما به ثبت رسید.بنا بر گزارش‌ها، مرکز فرهنگی زنان، نخستین سازمان عمومی(و سکولار) زنان بود که بعد از انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷، مشغول به کار شده بود.احمدی خراسانی و بقیه بنیان‌گذاران در منشور جدید مرکز فرهنگی، بالا بردن سطح آگاهی جامعه را نسبت به مسائل زنان با استفاده از جلسات آموزشی، سمینارها و انتشارات در دستور کار خود قرار دادند. رویکرد آنها برای بالا بردن سطح آگاهی زنان، حول جلسات آموزشی سازمان داده شده بود، جایی که زنان، نسبت به حقوق مدنی و حقوق قانونی خود و همچنین درباره قوانین خانواده و خشونت خانگی آگاهی می‌یافتند، مشورت‌های روانی می‌گرفتند و می‌آموختند که در برابر فشار دستگاه‌های امنیتی باید چگونه رفتاری داشته باشند.در جلسات مرکز فرهنگی، زنان در زمینه‌هایی مانند قوانین شریعت، قوانین مدنی مربوط به زندانیان و چگونگی رفتار در بازجویی‌ها آموزش می‌دیدند.<ref>سایت توانا،نوشین احمدی خراسانی؛ بیست سال فعالیت برای زنان</ref> | در سال ۱۳۷۹ احمدی خراسانی و همکار فعالش «پروین اردلان»، مرکز فرهنگی زنان را تاسیس کردند، سازمانی غیردولتی که وقف مسائل مربوط به سلامتی و مسائل قانونی زنان میشد. مرکز فرهنگی زنان در سال ۱۳۸۰ رسما به ثبت رسید.بنا بر گزارش‌ها، مرکز فرهنگی زنان، نخستین سازمان عمومی(و سکولار) زنان بود که بعد از انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷، مشغول به کار شده بود.احمدی خراسانی و بقیه بنیان‌گذاران در منشور جدید مرکز فرهنگی، بالا بردن سطح آگاهی جامعه را نسبت به مسائل زنان با استفاده از جلسات آموزشی، سمینارها و انتشارات در دستور کار خود قرار دادند. رویکرد آنها برای بالا بردن سطح آگاهی زنان، حول جلسات آموزشی سازمان داده شده بود، جایی که زنان، نسبت به حقوق مدنی و حقوق قانونی خود و همچنین درباره قوانین خانواده و خشونت خانگی آگاهی می‌یافتند، مشورت‌های روانی می‌گرفتند و می‌آموختند که در برابر فشار دستگاه‌های امنیتی باید چگونه رفتاری داشته باشند.در جلسات مرکز فرهنگی، زنان در زمینه‌هایی مانند قوانین شریعت، قوانین مدنی مربوط به زندانیان و چگونگی رفتار در بازجویی‌ها آموزش می‌دیدند.<ref>سایت توانا،نوشین احمدی خراسانی؛ بیست سال فعالیت برای زنان</ref> | ||
علاوه براین، مرکز فرهنگی به دنبال راه‌انداختن کتابخانه‌ای برای مطالعات زنان بود که هم مرکزی برای مطالعه و هم محلی برای گردهمایی باشد. این گروه همچنین نشریه «نامه زن» رامنتشر می‌کرد. اما در سال ۱۳۸۶ بسته شد و وب‌سایت آن، «زنستان» مسدود شد.بستن مرکز فرهنگی زنان درسال ۱۳۸۶ به تشکیل مدرسه فمینیستی توسط آنها انجامید. ماخذی آن‌لاین برای مسائل زنان که اکنون احمدی خراسانی سردبیر آن است. این سایت اخبار، نظرات و تحلیل‌هایی درباره مسائل زنان عرضه می‌کند و به کمپین یک میلیون امضا نزدیک باقی مانده است و بازدیدکنندگان از سایت را از کوشش‌های آنها آگاه می‌سازد.<ref>سایت توانا،نوشین احمدی خراسانی؛ بیست سال فعالیت برای زنان</ref> | |||
علاوه براین، مرکز فرهنگی به دنبال راه‌انداختن کتابخانه‌ای برای مطالعات زنان بود که هم مرکزی برای مطالعه و هم محلی برای گردهمایی باشد. این گروه همچنین نشریه «نامه زن» رامنتشر می‌کرد. اما در سال ۱۳۸۶ بسته شد و وب‌سایت آن، «زنستان» مسدود شد.بستن مرکز فرهنگی زنان درسال ۱۳۸۶ به تشکیل مدرسه فمینیستی توسط آنها انجامید. ماخذی آن‌لاین برای مسائل زنان که اکنون احمدی خراسانی سردبیر آن است. این سایت اخبار، نظرات و تحلیل‌هایی درباره مسائل زنان عرضه می‌کند و به کمپین یک میلیون امضا نزدیک باقی مانده است و بازدیدکنندگان از سایت را از کوشش‌های آنها آگاه می‌سازد.<ref>سایت توانا،نوشین احمدی خراسانی؛ بیست سال فعالیت برای زنان</ref> | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
احمدی خراسانی تعداد زیادی کتاب و مقاله نوشت و یا ترجمه کرد. | احمدی خراسانی تعداد زیادی کتاب و مقاله نوشت و یا ترجمه کرد. | ||
