صله از ریشه «وصل» به معنای پیوستگی [۱] و نقطه مقابل آن فصل است. [۲] اين واژه در مورد پديدههاى عينى و حقيقى به معناى اتصال و پيوستگى خارجى و محسوس است و در مقولات معنوى به عمل و رفتارى كه قرابت و پيوند ميان افراد را ايجاد مى‌كند يا تحكيم مىبخشد اطلاق مىگردد. [۳] واژه رحم به معنای عطوفت و مهربانی است. [۴] به جایگاه رشد کودک در شکم مادر نیز رحم گفته می‌شود. [۵] این واژه برای تمام خویشاوندان نیز اطلاق شده است. [۶] از دیدگاه علامه طباطبایی رحم عبارت است از مجتمع خانوادگى و كوچك. [۷] بنابراین صله رحم عبارت است از هرگونه احسان و نیکی در حق خویشاوندان، مانند: دیدار، کمک به کسب و کار، حل مشکلات، عیادت و... . [۸] در مقابل، قطع رحم رفتارى است كه پيوند ميان انسان‌ها را تضعيف كرده يا منقطع مىسازد. [۹] انواع و سطوح شبکه ارتباطی انسان با دیگران عبارت است از: خویشاوندان، همسایگان و دوستان.
پانویس
- ↑ راغب اصفهانی، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن، ج4، ص 461
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج11، ص 727
- ↑ شرف الدین، تحليلى اجتماعى از صله رحم، ص 27
- ↑ ابن فارس، معجم مقاييس اللغه، ج2، ص 498
- ↑ فراهيدي، كتاب العين، ج3، ص 224
- ↑ راغب اصفهانی، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن با تفسير لغوى و ادبى قرآن، ج2، ص 57
- ↑ طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج4، ص 220
- ↑ وطن دوست و دیگران، فرهنگ روابط اجتماعی در آموزه‌های اسلامی، ص377
- ↑ شرف الدین، تحليلى اجتماعى از صله رحم، ص 27
منابع
- ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة، محقق، مصحح عبدالسلام هارون، قم، مكتب الاعلام الاسلامی، چاپ اول، 1404 ق.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، چاپ سوم، 1414 ق.
- شرفالدين، حسين، تحليلى اجتماعى از صله رحم، قم، دفتر تبليغات اسلامى، مركز انتشارات، چاپ اول، 1378.
- طباطبايى، محمدحسين، ترجمه تفسير الميزان، مصحح محمد باقر موسوى، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه، 1374.
- راغب اصفهانى، حسين بن محمد، مفردات، ترجمه غلامرضا خسروى حسينى، تهران، مرتضوى، چاپ اول، 1369
- فراهيدى، خليل بن احمد، كتاب العين، قم، نشر هجرت، چاپ دوم، 1409 ق.
- وطن دوست و دیگران، فرهنگ روابط اجتماعی در آموزه‌های اسلامی، مشهد، دانشگاه علوم اسلامی رضوی ، 1388