ازدواج تحمیلی امروزه یکی از معضلات اجتماعی است، که حق مشروع و گزینش همسر را از دختران سلب مینماید. ازدواجهای تحمیلی و ناخواسته، آسیبهای کم و بیشی در مناطق مختلف جهان بوجود میآورد. این پدیده منحصر به کشورهای جهان سوم نیست و در کشورهای پیشرفته و صنعتی هم گزارش هایی شده است. بیشک علل مختلفی در بروز این ناهنجاریها مؤثر است، که میتوان به علل فردی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی اشاره نمود و باید آثار منفی آن را بر روابط خانوادگی مورد مطالعه قرار داد. بسیاری از صاحبنظران اجتماعی معتقدند که، عنصر رضایت و توافق طرفین در ازدواج یکی از عوامل استحکام نهاد خانواده و پایداری نکاح است. لیکن از گذشته تا عصر حاضر، ازدواجهای اجباری و ناخواسته به وقوع پیوسته که این نوع ازدواجها معمولا عمده خسارات مادی و معنوی را متوجه دختران میکند. این در حالی است که در تمام ادیان الهی، حق آزادی فرد در همسرگزینی مشروع و حق انتخاب شدن در فرایند ازدواج جز حقوق قطعی دختران به حساب میآورند.
تعریف ازدواج اجباری
ازدواج اجباری، پیوند زناشویی رسمی است که در این پیوند، رضایت و اراده زوجین یا یکی از آنها نادیده انگاشته میشود و برای برقراری این پیوند، از انواع فشارهای جسمی و روانی استفاده میگردد.[۱]
تاریخچه ازدواج اجباری
در طول تاریخ در طول تاریخ، انواع متعددی از ازدواج اجباری وجود داشته است. در این نوع از ازدواج زنان را همچون کلا یا وسیلهای برای مقاصد سیاسی، اقتصادی و رفع اختلاف طایفهای و قبیلهای مورد استفاده قرار میدادند.از جمله این ازدواجها میتوان به این موارد آشاره کرد:ازدواج ربایشی، یغمایی، وراثی، ازدواج از طریق همسر، سیاسی و مبادلهای اشاره کرد.[۲]
در کشور ایران در میان اقوام مختلف آداب و رسوم خاصی حاکم است که منجر به ازدواج اجباری میشود.برای نمونه در آیین «خون صلح» معمولا دختری از اقـوام قاتـل بـه ازدواج فردی از بستگان مقتول درمیآید که میتواند عـوض خـونبهـا یـا قـسمتی از آن باشد.همین رسم با عنوان «خـونبـس» در میـان قوم بختیاری نیز رایج است.در میـان قـوم لـر نیـز سـنت ازدواج دختران خویشاوند قاتل با یکی از مردان خانوادۀ مقتول وجود دارد این سنت به «خصیصُل» مشهور است.گـاهی نیز دختر کوچکی را که هنوز بالغ نشده است برای یکی از پـسرهای کوچـک در نظـر میگیرند که این عمل را «ناف بریدن» مینامند. در بسیاری از این موارد خانوادها رفتار مناسبی با دختران نداشته و آنها مجبورندهر کاری را که به آنها ارجاع داده میشود، بـدون اعتـراض انجام دهند. در بسیاری از موارد، زنان حتی پس از سالهای متوالی از ازدواج، نسبت به آن ناراضی هستند.[۳]
ازدواج اجباری در فقه و قانون
در فقه اسلامی بر اساس منابع (سنت، عقل و اجماع) اجبار دختر بر ازدواج به شدت نهی شدهاست.از نظر همه مراجع رضایت زن و مرد در ازدواج شرط است و بدون آن عقد باطل است و برای جداشدن نیازی به خواندن صیغه طلاق ندارد.[۴]
در قانون مدنی آثار حقوقی عقدی که رضایت در آن نیست مورد بحث قرار گرفته و گفته شده شرایط صحت یك معامله قصد و رضای طرفین است و ازدواج نیز که یك قرار داد محسوب میشود نباید اجبار و اکراهی در آن باشد.در مساله ازدواج قانون مدنی تا جایی پیش رفته که رضایت زوجین را شرط نفوذ عقد دانسته و در غیر این صورت عقد را باطل میداند. ماده ۱۰۷۰ ق.م در این خصوص مقرر می دارد: «رضای زوجین ، شرط نفوذ عقد است و هرگاه مکره بعد از زوال کره، عقد را اجازه کند، نافذ بوده؛ مگر اینکه اکراه به درجه ای بوده که عاقد فاقد قصد باشد».[۵]
آسیبهای ازدواج تحمیلی
ازدواج اجباری آسیبهای متعددی از عدم ثبت نکاح تا همسرکشی، مشکلات عاطفی، جسمی و روانی را به همراه خواهدداشت.
تحمل فشار روحی روانی مضاعف
زندگی در کنار فردی که به او علاقه نداشته یا به اجبار با او ازدواج کرده سخت است و فشارهای روحی و روانی از جمله خشم ، افسردگی ، استرس ، اضطراب را به همراه دارد که این عوامل می توانند زندگی شخصی فرد را هم تحت تاثیر قرار دهند.[۶]
خودکشی
در برخی از موارد ازدواج اجباری افراد به دلیل به دلیل فشار روانی و اصرار و تهدید از جانب خانواده دست به خودکشی می زنند.[۷]
طلاق
یکی از پیامدهای بسیار ناگوار ازدواج تحمیلی، گسست بنیان خانواده است. متأسفانه براساس آمارهای ارائه شده میزان پدیده طلاق ظرف ۴۰ سال گذشته در جهان سه برابر افزایش یافته است. وادارکردن جوانان بدون توجه به آمادگی و علاقه آنها به ازدواج، میتواند پیامدهای ناخوشایند و جبران ناپذیری را در پی داشته باشد که از اثرات کوتاه مدت آن احساس عدم درک متقابل، عدم توانایی در تأمین هزینههای زندگی و...که در نهایت به گونهای موجب نوعی احساس سرخوردگی میشود به نحوی که تحمل یکدیگر زیر یك سقف برای آنها مشکل بوده و جدایی تنها راه رهایی خواهد بود. [۸]
همسركشی
یکی دیگر از عوارض منفی ازدواج اجباری است. گاهی در ازدواجهای اجباری آنقدر فشارهای روحی و روانی بر زنان زیاد میشود که تنها راه رهایی از محرومیت و فشار و نابرابری را اقدام به قتل همسر خود یافتهاند. نتایج پژوهشها نشان میدهد که همسرکشی عمدتاً در گروه سنی ۱۸_ ۲۴ سال بوده و در تمامی طبقات اجتماعی اتفاق میافتد. این امر نشان میدهد آنها فشار مضاعفی را تحمل کرده و با این کار از محرومیتهایی که در خانه و جامعه با آن مواجهاند انتقام میگیرند. همسرکشی زنان انتهای مسیری است که ابتدای آن ازدواجهای ناخواسته، طول مسیرش تحمل فشارها، سختی نابرابریهای بسیار و رسیدن به نقطه کور و عاری از هرگونه راه حل منطقی است.[۹]
راهکار مقابله
برای مبارزه با پدیده ازدواج اجباری و تاکید بر حق طبیعی دختران در همسرگزینی باید بپذیریم که بسیاری از رسوم و سنتهای غلط، احتیاج به اصلاح و تغییر دارد و همچنین در راستای ارتقا سطح آگاهی و درک افراد در خانواده و اجتماع میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:
- ارتقاء آگاهی خانواده در خصوص حقوق دختران و نیز تبعات ناگوار ناشی از چنین پدیدهای در پیشگیری از ازدواجهای تحمیلی مؤثر است.
- تدوین قوانین مناسب جهت حمایت از زنانی که قربانی ازدواج تحمیلی قرار گرفتهاند.
- ضروری است والدین از طریق آموزش و دانشافزایی نسبت به روحیات جوانان، احترام به استقلالطلبی، انتخاب حق همسرگزینی دختران، از وقوع چنین شرایطی پیشگیری نمود.
- یکی از اقدامات قانونی برای کاهش ازدواجهای اجباری، تعیین سن مناسب برای ازدواج است.[۱۰]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص18
- ↑ پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش
- ↑ مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش، ص190
- ↑ «اگر دختری به اجبار پدر، راضی به عقد دائم با شخصی شود، حکم این عقد، نزدیکی با این دختر و فرزند متولد شده چیست؟»، اسلام کوئست
- ↑ توفیق و نادری اناری،«ماهیت فقهی – حقوقی ازدواج تحمیلی و اجباری در حقوق داخلی و اسناد بین المللی»، 1400ش
- ↑ «ازدواج اجباری»، وبسایت ذهن موفق
- ↑ «ازدواج اجباری»، وبسایت ذهن موفق
- ↑ پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص 26
- ↑ پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص 26
- ↑ مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش
منابع
- پاپی، اکزم، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، فصلنامه مطالعات فقه اقتصادي، سال دوم، شماره اول، بهار 1399ش.
- مقدسی، محمدباقر و زهرا عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »،آموزههای حقوق کیفری، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، شمارهی ١٢ ،پاییز ـ زمستان ١٣٩۵ ش.
- «ازدواج اجباری»، وبسایت ذهن موفق، تاریخ درج مطلب: 18 ژوئن 2022، تاریخ بازدید: 6 فروردین 1402ش.
- توفیق، زهرا و مسعود نادری اناری،«ماهیت فقهی – حقوقی ازدواج تحمیلی و اجباری در حقوق داخلی و اسناد بین المللی»، ششمین همایش بین المللی فقه و حقوق، وکالت و علوم اجتماعی، 1400ش.