لیلا احمد (عربی: لیلی احمد)؛ (متولد ۱۹۴۰) دانشمندمصری - آمریکایی مسلمان است. در سال ۱۹۹۲ او کتاب زنان و جنسیت خود را در اسلام منتشر کرد که به عنوان یک تحلیل تاریخی مهم در موقعیت زنان در جوامع مسلمان عرب محسوب می‌شود. او اولین پروفسور مطالعات زنان در مدرسه الاهیات هاروارد در سال ۱۹۹۹ شد . احمد در سال ۲۰۱۳ جایزه دانشگاه لوییس ویل را برای تحلیل "veiling" زنان مسلمان در آمریکا دریافت کرد که در آن او انتقادات خود از حجاب را به نفع این دیدگاه توصیف کرد که حجاب زمانی که به صورت داوطلبانه انتخاب شد، یک عمل پیشرو و فمینیستی است. [ ۳ ] به این ترتیب، او اکنون از زنان مسلمانی که برای حجاب به عنوان نماد of و فمینیسم استفاده می‌کنند، حمایت می‌کند، هر چند خود احمد veiling را تمرین نمی‌کند.[۱]
| اطلاعات شخصی | |
|---|---|
| زاده | 1940، بعلبک مصر |
| مکتب | فمنیست اسلامی |
| محل سکونت | آمریکا |
| خدمات | |
| دین | اسلام |
| تحصیلات | دکترا |
| محل تحصیل | دانشگاه کمبریج |
| شغل | استاد بخش مطالعات زنان و مذاهب دانشگاه هاروارد |
زندگی‌نامه
وی در سال ۱۹۴۰ در منطقه بعلبک از قاهره به عنوان پدر و مادر طبقه متوسط مصر متولد شد.اولین مواجهه‌های او با اسلام، -دینی که بعدها بر روی زندگی او تأثیر بسیاری گذاشت-، توسط مادر و مادربزرگ او صورت گرفت. از همان ابتدا او رابطه منحصر به فرد زنان با اسلام را آموخت. او آموخت که دین اسلام به عنوان دینی که می‌توان بر اساس آن زندگی را بنا کرد، به همان اندازهٔ اسلام رسمی، مهم و عمیق است.در انقلابِ سال ۱۹۵۲ جمال عبدالناصر به قدرت رسید. در آن زمان مصر دوران ملی گرایی اعراب را آغاز می‌کرد. برای لیلا احمِد این واقعه به معنای آشفتگی در زندگی خانوادگی‌اش بود. پدرش به دلیل مخالفت با پروژهٔ سد عظیم عبدالناصر شغل خود را از دست داد. پدر احمد که یک مهندس شهری کارآزموده بود این پروژه را یک فعالیت سیاسی کوته بینانه دید که ناسیونالیسم را رواج می‌داد. در نتیجه مخالفت او نوعی خیانت محسوب شد. این امر آزار و اذیت دولت نسبت به خانواده او را درپی داشت. از این رهگذر آزادیِ احمد برای حضور در دانشگاه‌های خارج از کشور تحت تأثیر قرار گرفت.
دیدگاه
نقد
آثار
پانویس
- ↑ ویکی پدیا انگلیسی