ازدواج فامیلی

ازدواج فامیلی؛ ازدواج زن و مردی که دارای جد مشترک هستند.

ازدواج فامیلی اصطلاحی برای توصیف ازدواج خویشاوندان هم‌خون است. در ازدواج فامیلی احتمال به‌دنیا آمدن فرزندان مبتلا به عارضه‌های وراثتی، بیشتر است. علت آن را وجود ژن‌های یکسان در زوجین دانسته‌اند.

تعریف

ازدواج فامیلی به‌معنای ازدواج افرادی است که در چهار نسل گذشته حداقل دارای یک جد مشترک باشند. از این رو ازدواج دخترعمو و پسرعمو، پسرخاله و دختر خاله و مانند این‌ها به‌عنوان ازدواج فامیلی در نظر گرفته می‌شود. با مبنا قرار گرفتن نزدیکی بیولوژیک زوجین در تعریف ازدواج، سازمان بهداشت جهانی، ازدواج درجه چهار یا نزدیک‌تر را ازدواج فامیلی، تعریف کرده و شایع‌ترین شکل ازدواج فامیلی را ازدواج درجه سه دانسته که زن و شوهر در یک‌هشتم جایگاه‌های ژنی مشترک هستند. درون همسرگزینی و ازدواج با خویشان، در فرهنگ عمومی ایرانیان، جایگاه ویژه‌ای دارد.

درجه خویشاوندی در ازدواج فامیلی

در علم ژنتیک افراد بر اساس درجه خویشاوندی به شش درجه تقسیم می‌شوند. ازدواج در بین خویشاوندان درجه یک در تمام ادیان ممنوعیت مذهبی و یا قانونی دارد و در اسلام ازدواج با خویشاوندان درجه یک و دو حرام است. ازدواج خویشان درجه دو در هند شایع است و عده‌ای از یهودیان نیز آن را جایز می‌دانند. ازدواج فامیلی درجه سه در چین و بعضی از ایالت‌های آمریکا ممنوع است.

دیدگاه اسلام درباره ازدواج فامیلی

آموزه‌های اسلام، ازدواج خویشاوندی را با احراز شرایط کفویت و معیارهای زوجیت، تأیید کرده است. البته این تأیید، الزاماً به‌معنای تشویق نیست. در قرآن، ازدواج با خویشاوندان درجه یک و دو، حرام شمرده شده است. برخی روایات، ازدواج با خویشاوندان نزدیک را موجب ناتوانی فرزندان دانسته‌اند. ازدواج حضرت علی و فاطمه زهرا، ازدواج درجه چهارم است که با فراوانی کمتری از بیماری‌های ژنتیکی همراه است. از میان امامان شیعه، تنها امام سجاد با دختر عموی خود ازدواج کرده که از نوع درجه سوم است.

در آیات قرآن و احادیث ائمه، توصیه‌ها و راه‌کارهای فراوانی به‌منظور برخورداری از فرزند و نسل سالم، ارائه شده است. بررسی‌ها نشان می‌دهد که ازدواج فامیلی اگرچه در اسلام، حرام نیست اما توصیه هم نشده است. در برخی روایات آمده است که با غریبه ازدواج کنید و خود را ضعیف (لاغر) نسازید. پژوهشگران از برخی روایات، چنین برداشت کرده‌اند که فرزندان حاصل از ازداوج با غریبه یا اقوام نسبی دور، فرزندانی قوی‌تر هستند.

ازدواج فامیلی در ایران

ازدواج در اقوام و ادیان مختلف، انواع و مقررات خاصی دارد. مثلاً ازدواج اقوام درجه یک در تمامی ادیان و فرهنگ‌ها ممنوع است.

ازدواج فامیلی در ایران رایج است و به‌طور متوسط ۳۸ % ازدواج‌ها از نوع خویشاوندی است. در ایران، ازدواج فامیلی از مهم‌ترین علل بیماری‌های مادرزادی به‌شمار می‌رود. در بررسی‌های متعدد، بیماری اتوزوم مغلوب در ازدواج‌های فامیلی درجه سه با فراوانی بیشتری همراه است.

عوامل مؤثر در ازدواج فامیلی

1. محدودیت محیط جغرافیایی؛ اشخاص ساکن یک روستا معمولا با افرادی از همان روستا، ازدواج می‌کنند.
2. انگاره‌های فرهنگی؛ مثل این که ازدواج دختر عمو و پسر عمو را در آسمان بسته‌اند.
3. مذهب؛ پیروان ادیان و مذاهب مختلف، معمولا با افراد خارج از دین یا مذهب خود ازدواج نمی‌کنند.

تاثیر ازدواج فامیلی در سلامت فرزندان

کارشناسان، علل ژنتیک را مؤثرترین عامل در بروز ناهنجاری‌های مادرزادی، دانسته‌اند. ازدواج فامیلی می‌تواند باعث بیماری اتوزوم مغلوب در جنین شود که احتمال سقط جنین را افزایش می‌دهد. در ازدواج‌های فامیلی احتمال تولد کودک با نقص ژنتیکی 2 تا 3 برابر ازدواج‌های غیرفامیلی است. هر فردی با حداقل ۳ تا ۴ ژن مغلوب، معیوب متولد می‌شود و در افراد فامیل به‌دلیل داشتن جد مشترک، احتمال داشتن ژن‌های مشابه بیشتر است. کارشناسان، مشاورۀ ژنتیک را به کسانی که قصد ازدواج فامیلی دارند، توصیه می‌کنند.

مزایای ازدواج فامیلی

ازدواج فامیلی موجب تقویت ارتباطات فامیلی، دوری از فاصله طبقاتی اقتصادی و اجتماعی و کاهش انتظارات می‌شود. ازدواج‌های هم‌خون غالباً ساده‌تر برگزار می‌شود و ارتباط عروس با خانواده شوهر راحت‌تر به‌نظر می‌رسد. همچنین در ازدواج فامیلی به‌سبب آشنایی بیشتر زوجین با همدیگر و با روحیات خانواده، اختلاف کمتری دیده می‌شود.

چالش‌های ازدواج فامیلی

ازدواج فامیلی، زمینه‌ساز ناهنجاری‌های مادرزادی است. ژن‌های معیوب و بیماری‌زای پنهان که در هر فردی ممکن است وجود داشته باشد، در ازدواج فامیلی به‌سبب تشابه وراثتی والدین، کنار هم قرار می‌گیرند و به‌صورت انواع بیماری‌‌های مادرزادی در فرزند ظاهر می‌شوند. همچنین گسترش ناهنجاری‌های مادرزادی و ژنتیکی در اثر ازدواج‌های فامیلی، بار سنگینی را به ‌نظام بهداشت و درمان کشور تحمیل می‌کند. بررسی‌ها نشان داده است که فرزندان حاصل از ازدواج فامیلی درجه سه بیش از فرزندان زوج‌های غیر فامیل، در معرض مرگ پیش از تولد هستند.

منابع

• اعتمادی‌فر، سیدمهدی، «نگرش‌ها و رفتارهای ایرانیان در زمینه ازدواج فامیلی»، نشریه مطالعات جنسّیت و خانواده، شماره ۲، بهار و تابستان ۱۳۹۳ش.
• افروز، غلامعلی، روان‌شناسی ازدواج و شکوه همسری، تهران، دانشگاه تهران، چاپ دوم،۱۳۹۰ش.
• بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر پزشکی، قرآن و روایات معصومین»، پژوهش‌نامه ثقلین، دوره ۱، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش.
• رضایی، کاظم و سنایی‌مهر ، مجیب، «فراتحلیل جامع رابطه ازدواج فامیلی با ناهنجاری‌های جسمی و ذهنی نوزادان ایرانی (۱۳۹۰-۱۳۸۰)»، مطالعات راهبردی ورزش و جوانان، شماره ۲۰، تابستان۱۳۹۲ش.
• شریف رضی، محمد ‌بن حسین ، المجازات النبویة، قم، دارالحدیث، 1422ق.
• عطایی، ماری و همکاران، «عوامل شناختی پیش‌بینی‌کننده ازدواج فامیلی»، مجله آموزش و سلامت جامعه، دوره ۱، شماره ۳، پاییز ۱۳۹۳ش.
• فرجاد، محمدحسین، آسیب‌شناسی اجتماعی؛ خانواده و طلاق، تهران، منصوری، چاپ اول، مهرماه 1372ش.
• قاسمی، نسرین، «مشکلات ژنتیکی در ازدواج فامیلی از منظر اسلام»، علوم قرآن و حدیث؛ همایش پژوهش‌های قرآنی حوزه و دانشگاه، دوره ۳، (مجموعه مقالات قرآن و طب)، اردیبهشت ۱۳۸۸ش.