طلاق در قرآن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==توصیههای اخلاقی [[طلاق]] در قرآن== | ==توصیههای اخلاقی [[طلاق]] در قرآن== | ||
[[طلاق]] یک مشکل بزرگ جهانی است. اسلام با طلاق، سخت مخالف است. اسلام میخواهد تا حدود امکان، طلاق صورت نگیرد. موضوع طلاق در آیات متعددی در سورههای بقره، طلاق، نساء و احزاب مطرح شده است. قرآن، احکام طلاق را با جزئیات مطرح میکند | [[طلاق]] یک مشکل بزرگ جهانی است. اسلام با طلاق، سخت مخالف است. اسلام میخواهد تا حدود امکان، طلاق صورت نگیرد. موضوع طلاق در آیات متعددی در سورههای بقره، طلاق، نساء و احزاب مطرح شده است. قرآن، احکام طلاق را با جزئیات مطرح میکند و توصیههای اخلاقی بسیاری دارد. توصیههایی که در قرآن آمده بیشتر برای انصراف و تعویق طلاق است تا شاید [[زن]] و [[شوهر]] دلهایشان بههم نزدیک شود و طلاق انجام نپذیرد. شناخت این توصیههای اخلاقی برای اصلاح و تربیت افراد جامعه موثر است. توصیههای خداوند خطاب به [[زنان]]، [[مردان]]، هر دو و اولیای زنان و سرپرستان خانواده در قرآن متفاوت است. | ||
==خطاب به [[زنان]]== | ==خطاب به [[زنان]]== | ||
===رعایت عده [[طلاق]]=== | ===رعایت عده [[طلاق]]=== | ||
رعایت عده [[طلاق]]، وسیلهای برای حفظ نسل | رعایت عده [[طلاق]]، وسیلهای برای حفظ نسل و سازش است. از آنجا که عده، ضامن حقوق [[خانواده]] است و وظیفه حفظ نسلها را بر عهده دارد لازم است [[زن]] [[مطلقه]] به اندازه سه پاکی در عده صبر کند تا سلامت انساب تضمین شده و اخلاط نطفهها صورت نپذیرد.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج2، ص104.</ref> | ||
عده عبارت است از اینکه [[زن]] در آن مدت از [[ازدواج]] خودداری کند تا آن مدت تمام شود.<ref> طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج19، ص312.</ref> زن مطلقه در زمان عده | عده عبارت است از اینکه [[زن]] در آن مدت از [[ازدواج]] خودداری کند تا آن مدت تمام شود.<ref> طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج19، ص312.</ref> زن مطلقه در زمان عده با هیچ [[مردی]] نباید ازدواج و تمکین کند.<ref> طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن،ج2، ص230.</ref> زنان باید تا سه بار پاکی، از ازدواج خودداری کنند. <ref>سوره البقره، آیه228</ref>؛ خداوند در این آیه شریفه مدت عده را سه بار پاکی از حیض( ثلاثه قروء) قرار داده است که زنان در این مدت نباید ازدواج کنند. <ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج2، 230.</ref> | ||
از طرفی [[مردان]] هم باید حساب دقیق عده را داشته باشند:«یا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ»<ref>سوره الطلاق، آیه1</ref> ؛ مراد از [[طلاق]] دادن برای عده، طلاق دادن برای زمان عده است. معیار عده، شمارش دقیق عدد حیض و پاک شدن [[زن]] است. در زمان عده زن حق [[نفقه]] و سکنی دارد و [[همسرش]] باید مخارجش را بدهد و نمیتواند او را از منزل بیرون کند. حق [[شوهر]] هم رجوع به طلاق و از سرگیری زندگی مشترک است. <ref> طباطبایی، المیزان، ج19، ص312.</ref> | از طرفی [[مردان]] هم باید حساب دقیق عده را داشته باشند:«یا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ»<ref>سوره الطلاق، آیه1</ref> ؛ مراد از [[طلاق]] دادن برای عده، طلاق دادن برای زمان عده است. معیار عده، شمارش دقیق عدد حیض و پاک شدن [[زن]] است. در زمان عده زن حق [[نفقه]] و سکنی دارد و [[همسرش]] باید مخارجش را بدهد و نمیتواند او را از منزل بیرون کند. حق [[شوهر]] هم رجوع به طلاق و از سرگیری زندگی مشترک است. <ref> طباطبایی، المیزان، ج19، ص312.</ref> | ||
===سزاواری [[شوهران]] در رجوع نسبت به سایر [[مردان]]=== | ===سزاواری [[شوهران]] در رجوع نسبت به سایر [[مردان]]=== | ||
توصيه قرآن براي ادامه زندگي مشترك به [[همسر]] سابق است. رجوع [[مرد]] به [[زن]] | توصيه قرآن براي ادامه زندگي مشترك به [[همسر]] سابق است. رجوع [[مرد]] به [[زن]] به قصد اصلاح مشكلات، موجب نجات خانواده و بهبود روابط ميشود. <ref>آلوسي، روح المعاني، ج1، ص528.</ref> همچنان که قرآن <ref>سوره البقره، آیه228</ref> میخواهد بفهماند اگر [[زنان]] [[مطلقه]] قصد اصلاح دارند، شوهرانشان به آنها سزاوارترند. این سزاواری به این است که [[شوهر]] در ایام عده بدون عقد مجدد میتواند به عقد اولش برگردد و آن زن را دوباره همسر خود کند.<ref> طباطبايي، الميزان في تفسير القرآن، ج2، ص230</ref> سزاوارتر بودن شوهر با مبالغهآميز بودن كلمه «أحق» نشاندهنده ميزان محبوبيت اين عمل نزد خداوند است. البته احق بودن زوج در رجوع به زن فقط قبل از رسيدن به انتهاي زمان عده ميباشد و پس از آن، زن مطلقه در انتخاب همسر مناسب خود اصلح است. | ||
<ref>آلوسي، روح المعاني، ج1، ص528.</ref> | <ref>آلوسي، روح المعاني، ج1، ص528.</ref> | ||
===ممنوعیت کتمان حیض یا بارداری=== | ===ممنوعیت کتمان حیض یا بارداری=== | ||
بر اساس آیه | بر اساس آیه قرآن، (سوره البقره، آیه228) [[زن]] [[مطلقه]] باید حیض یا بارداری خود را کتمان نکند و در صورت بارداری [[مرد]] را از وجود فرزندش آگاه سازد. به دلیل اهمیت این موضوع آیه مقید به ایمان به خدا و روز جزا شده است و [[زنان]] را تشویق به اطاعت میکند. <ref> طباطبايي، الميزان في تفسير القرآن، ج2، ص230.</ref> ارحامهن به نظر بسیاری از مفسرین دو معنا میتواند داشته باشد: فرزند و عادت ماهیانه. زیرا خداوند هر دو را در رحم زن آفریده است. پس نباید زن حمل خود را مخفی کند و بگوید به عادت ماهانه مبتلا میشود تا مدت عده (در زن باردار تا زمان وضع حمل است) را کاهش دهد و در مورد عادت ماهانه چه از آغاز و چه از پایان خلافگویی کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج2،ص155</ref> | ||
===سفارش به صلح و سازش=== | ===سفارش به صلح و سازش=== | ||
اسلام در صورت بروز اختلاف زوجین سفارش | اسلام در صورت بروز اختلاف زوجین سفارش به صلح میکند. همچنان که قرآن <ref>. سوره نساء، آیه128</ref> به [[زنان]] سفارش میكند در صورت بروز مشكل در زندگي به راه صلح و سازش درآیند که صلح بههر حال بهتر است.<ref>آلوسی، روح المعانی، ج1، ص528.</ref> | ||
==خطاب به [[مردان]]== | ==خطاب به [[مردان]]== |