سرکوب میل جنسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مفهوم‌شناسی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==دیدگاه سرکوبگرایانه== | ==دیدگاه سرکوبگرایانه== | ||
گروهی از پیروان ادیان و مذاهب مختلف ارضاء میل جنسی و حتی اشتیاق به آن را ذاتا پلید و آمیزش جنسی را رفتاری حیوانی و موجب سقوط انسان از جایگاه رفیع او دانسته‌اند. «برتراند راسل» می‌گوید از دیرباز هر کجا که آیین مسیحیت و دین بودا قدم گذاشته است تفکر سرکوبگرایانه نیز رواج یافته و نگرش منفی نسبت به میل جنسی ایجاد شده است. در برخی فرهنگ‌های دیگر مانند روم، یونان و ایران باستان نیز چنین نگرشی وجود داشته است.<ref> مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، 1384ش، ج19، ص627-628.</ref> پلیدانگاری میل و آمیزش جنسی از جانب مسیحیت، برآمده از تفسیر ارباب کلیسا درباره مجرد زیستن حضرت عیسی بوده است که آن را نشانل قباحت ذاتی آمیزش جنسی می‌دانستند و به همین دلیل، شرط نیل به مقامات عالیه روحانی را عدم آلودگی به زن در تمام ایام حیات دانسته و پیشوای مذهبی خویش (پاپ) را از میان این‌گونه افراد انتخاب می‌کنند. شعار «با تبر بکارت درخت زناشویی را | گروهی از پیروان ادیان و مذاهب مختلف ارضاء میل جنسی و حتی اشتیاق به آن را ذاتا پلید و آمیزش جنسی را رفتاری حیوانی و موجب سقوط انسان از جایگاه رفیع او دانسته‌اند. «برتراند راسل» می‌گوید: از دیرباز هر کجا که آیین مسیحیت و دین بودا قدم گذاشته است تفکر سرکوبگرایانه نیز رواج یافته و نگرش منفی نسبت به میل جنسی ایجاد شده است. در برخی فرهنگ‌های دیگر مانند روم، یونان و ایران باستان نیز چنین نگرشی وجود داشته است.<ref> مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، 1384ش، ج19، ص627-628.</ref> پلیدانگاری میل و آمیزش جنسی از جانب مسیحیت، برآمده از تفسیر ارباب کلیسا درباره مجرد زیستن حضرت عیسی بوده است که آن را نشانل قباحت ذاتی آمیزش جنسی می‌دانستند و به همین دلیل، شرط نیل به مقامات عالیه روحانی را عدم آلودگی به زن در تمام ایام حیات دانسته و پیشوای مذهبی خویش (پاپ) را از میان این‌گونه افراد انتخاب می‌کنند. شعار «با تبر بکارت درخت زناشویی را فرو اندازید» از جمله عقاید آنان در مسیر رسیدن به مقام مقدس بود.<ref>مطهری، مجموعه آثار شهید مطهری، 1384ش، ج19، ص627-628.</ref> قرآن در آیه 27 سوره حدید به این رهبانیت مسیحی اشاره می‌کند و این سبک دنیاگریزی را بدعت پیروان عیسی می‌داند. از منظر پولس که از بزرگ‌ترین شخصیت‌های کلیسایی بوده است، اصل اولی و مطلوب، تجّرد و دوری از هرگونه آمیزش جنسی است، ولی اگر امر دایر بین ارتکاب گناه جنسی یا ازدواج باشد بهتر است انسان به ازدواج تن دهد تا دفع افسد به فاسد کند.<ref> کتاب مقدس، انجیل، رساله اول پولس به قرنتیان.</ref> | ||
==آزادی مطلق جنسی== | ==آزادی مطلق جنسی== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* قرآن کریم. | *قرآن کریم. | ||
* ابنبابویه، محمد بن علی، الامالی، تهران، کتابچی، 1376ش. | *ابنبابویه، محمد بن علی، الامالی، تهران، کتابچی، 1376ش. | ||
* ابن‌منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، 1414ق. | *ابن‌منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، 1414ق. | ||
* ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1422ق. | *ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1422ق. | ||
* دژکام، محمدرضا، روانشناسی اختلال‌های جنسی، تهران، خوشه تهران، 1380ش. | *دژکام، محمدرضا، روانشناسی اختلال‌های جنسی، تهران، خوشه تهران، 1380ش. | ||
* زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التاویل، بیروت، دار الکتاب العربی، 1407ق. | *زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التاویل، بیروت، دار الکتاب العربی، 1407ق. | ||
* سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت‌الله مرعشی نجفی، 1404ق. | *سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت‌الله مرعشی نجفی، 1404ق. | ||
* شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة (للصبحی صالح)، قم، هجرت، 1414ق. | *شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة (للصبحی صالح)، قم، هجرت، 1414ق. | ||
* شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، موسسه آل‌البیت، 1409ق. | *شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، موسسه آل‌البیت، 1409ق. | ||
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1390ق. | *طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1390ق. | ||
* طبرانی، سلیمان بن احمد، التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم (الطبرانی)، اردن، دار الکتاب الثقافی، 2008م. | *طبرانی، سلیمان بن احمد، التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم (الطبرانی)، اردن، دار الکتاب الثقافی، 2008م. | ||
* طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، قم، الشریف الرضی، 1370ش. | *طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، قم، الشریف الرضی، 1370ش. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصر خسرو، 1372ش. | *طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصر خسرو، 1372ش. | ||
* قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، 1388ش. | *قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، 1388ش. | ||
* کتاب مقدس، ترجمه فاضل خان همدانی (گروسی)، ویلیام گلن، هنری مرتن، تهران، اساطیر، 1380ش. | *کتاب مقدس، ترجمه فاضل خان همدانی (گروسی)، ویلیام گلن، هنری مرتن، تهران، اساطیر، 1380ش. | ||
* مصباح یزدی، محمدتقی، به سوی خودسازی، کریم سبحانی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1384ش. | *مصباح یزدی، محمدتقی، به سوی خودسازی، کریم سبحانی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1384ش. | ||
* مصباح یزدی، محمدتقی، پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388ش. | *مصباح یزدی، محمدتقی، پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388ش. | ||
* مصباح یزدی، محمدتقی، رستگاران، محمدمهدی نادری قمی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388ش. | *مصباح یزدی، محمدتقی، رستگاران، محمدمهدی نادری قمی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388ش. | ||
* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، صدرا، 1384ش. | *مطهری، مرتضی، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، صدرا، 1384ش. | ||
* منسوب به علی بن موسی الرضا، . الفقه المنسوب الی الامام الرضا، مشهد، مؤسسة آل‌البیت، 1406ق. | *منسوب به علی بن موسی الرضا، . الفقه المنسوب الی الامام الرضا، مشهد، مؤسسة آل‌البیت، 1406ق. | ||
* موسوی خمینی، سید روح‌الله، . شرح حدیث «جنود عقل و جهل»، قم، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1379ش. | *موسوی خمینی، سید روح‌الله، . شرح حدیث «جنود عقل و جهل»، قم، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1379ش. | ||
* نراقی، احمد بن محمد مهدی، معراج السعاده، قم، هجرت، 1378ش. | *نراقی، احمد بن محمد مهدی، معراج السعاده، قم، هجرت، 1378ش. | ||
[[رده: ویکی‌جنسیت]] | [[رده: ویکی‌جنسیت]] | ||