پایگاههای جنسیتی در خانواده: تفاوت میان نسخهها
←پایگاه فرزندی
(صفحهای تازه حاوی «'''<big>پایگاههای جنسیتی در خانواده</big>'''؛ نقشها، اختیارات و منزلت اجتماعی مرد و زن در خانواده. پس از تشکیل خانواده، موقعیتهای سرپرستی، شوهری و بانویی و با تولّد نخستین فرزند سه پایگاه جدید پدری، مادری و فرزندی ایجاد میشود و با تولد فرزن...» ایجاد کرد) |
|||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==پایگاه فرزندی== | ==پایگاه فرزندی== | ||
در آموزههای اسلامی، فرزندان موجب توانمندی، <ref>. سوره شعرا، آیه 133. | در آموزههای اسلامی، فرزندان موجب توانمندی، <ref>. سوره شعرا، آیه 133. سوره نوح، آیه 12.</ref> سعادتمندی<ref>. محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج13، ص292.</ref> آرامش دل، <ref>. سوره مریم، آیه 5.</ref> بقای نسل، <ref>. سوره مریم، آیه 6.</ref> رحمت الهی، <ref>. صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، 1406ق، ص201. 96.</ref> برکت در منزل<ref>. پاینده، نهج الفصاحة، 1382ش، ص374.</ref> و مغفرت انسان<ref>. محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص112.</ref> معرفی شدهاند. پسران نعمت و دختران حسنه هستند، خداوند از نعمت سؤال میکند و بر حسنات پاداش میدهد.<ref>. صابری یزدی، الحکم الزاهرة، 1375ش، ص442-441.</ref> نیکیکردن به فرزند مانند نیکی کردن به پدر و مادر است.<ref>. صدوق، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج3، ص483.</ref> | ||
موقعیت فرزندی حامل نقشهای مهمی است. قرآن مهمترین نقش فرزندی را احسان و نکویی به والدین میداند. احسان در اصطلاح هر عمل نیکی است که از نظر عقل و شرع مورد تایید باشد.<ref>. مشکینی، مصطلحات الفقه، بیتا، ص104.</ref> احسان به والدین، دربر گیرندۀ خدمت، انفاق، مدارا و نرمی در کلام با آنها است.<ref>. زحیلی، التفسیر المنیر، 1418ق، ج5، ص63.</ref> نیکی به والدین از اعمال بافضیلت است که روایات آن را در ردیف نماز اول وقت و جهاد در راه خدا قرار داده است.<ref>. کلینی، الکافی، 1362ش، ج2، ص159.</ref> همچنین نیکی به والدین در قرآن با توحید در یک طبقه قرار گرفته و پس از امر به پرستش خدا و نهی از شرک، بیدرنگ احسان به والدین سفارش شده است.<ref>. سوره نساء، آیه 36.</ref> در آیه دیگری به زحمات و رنجهای بارداری مادر نیز تصریح میشود<ref>. سوره احقاف، آیه 15.</ref> که ممکن است اشاره به حقوق سنگین مادر و تقدم آن بر حقوق پدر باشد. رسول اکرم نیز در مورد پرسشی از احسان کردن به والدین، سه مرتبه نسبت به حق مادر سفارش میکند و یک بار اشاره به حق پدر دارد.<ref>. حر عاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج21، ص492.</ref> بر این اساس، مادر مقدم بر پدر بوده و حقش سه برابر پدر است. در مقابل احسان، مساله عقوق والدین است که از گناهان کبیره شمرده شده<ref>. محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص189.</ref> و در دنیا کیفر داده میشود.<ref>. پاینده، نهجالفصاحة، 1382ش، ص370.</ref> | موقعیت فرزندی حامل نقشهای مهمی است. قرآن مهمترین نقش فرزندی را احسان و نکویی به والدین میداند. احسان در اصطلاح هر عمل نیکی است که از نظر عقل و شرع مورد تایید باشد.<ref>. مشکینی، مصطلحات الفقه، بیتا، ص104.</ref> احسان به والدین، دربر گیرندۀ خدمت، انفاق، مدارا و نرمی در کلام با آنها است.<ref>. زحیلی، التفسیر المنیر، 1418ق، ج5، ص63.</ref> نیکی به والدین از اعمال بافضیلت است که روایات آن را در ردیف نماز اول وقت و جهاد در راه خدا قرار داده است.<ref>. کلینی، الکافی، 1362ش، ج2، ص159.</ref> همچنین نیکی به والدین در قرآن با توحید در یک طبقه قرار گرفته و پس از امر به پرستش خدا و نهی از شرک، بیدرنگ احسان به والدین سفارش شده است.<ref>. سوره نساء، آیه 36.</ref> در آیه دیگری به زحمات و رنجهای بارداری مادر نیز تصریح میشود<ref>. سوره احقاف، آیه 15.</ref> که ممکن است اشاره به حقوق سنگین مادر و تقدم آن بر حقوق پدر باشد. رسول اکرم نیز در مورد پرسشی از احسان کردن به والدین، سه مرتبه نسبت به حق مادر سفارش میکند و یک بار اشاره به حق پدر دارد.<ref>. حر عاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج21، ص492.</ref> بر این اساس، مادر مقدم بر پدر بوده و حقش سه برابر پدر است. در مقابل احسان، مساله عقوق والدین است که از گناهان کبیره شمرده شده<ref>. محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص189.</ref> و در دنیا کیفر داده میشود.<ref>. پاینده، نهجالفصاحة، 1382ش، ص370.</ref> |