دوستی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۳۱: خط ۱۳۱:
۸ مارس در تاریخ تحولات سیاسی سه دهه اخیر ایران فقط یک مناسبت نیست، چیزی بیش از آن است. این روز برای نویسندگان تاریخ این دوران فقط روز زن نیست، چیزی بیش از آن است. این روز مبنای اعتراض مدنی و مسالمت آمیز ایرانیان نسبت به تندروی های ضد حقوق بشری حکومت بر آمده از انقلاب است. حرکتی که ۸ مارس سال ۱۹۷۹ میلادی - ۱۹ اسفند ۱۳5۷ به انگیزه اعتراض به حجاب اجباری آغاز شد هرگز زیر سرکوب تعطیل نشد و تداوم یافت تا پس از سه دهه، جنبش مدنی نیرومندی در بستر آن آرام آرام شکل گرفت.<ref>۸ مارس، مهرانگیز کار / روز آنلاین -۱۳۸۸/۱۲/۱۷.</ref>
۸ مارس در تاریخ تحولات سیاسی سه دهه اخیر ایران فقط یک مناسبت نیست، چیزی بیش از آن است. این روز برای نویسندگان تاریخ این دوران فقط روز زن نیست، چیزی بیش از آن است. این روز مبنای اعتراض مدنی و مسالمت آمیز ایرانیان نسبت به تندروی های ضد حقوق بشری حکومت بر آمده از انقلاب است. حرکتی که ۸ مارس سال ۱۹۷۹ میلادی - ۱۹ اسفند ۱۳5۷ به انگیزه اعتراض به حجاب اجباری آغاز شد هرگز زیر سرکوب تعطیل نشد و تداوم یافت تا پس از سه دهه، جنبش مدنی نیرومندی در بستر آن آرام آرام شکل گرفت.<ref>۸ مارس، مهرانگیز کار / روز آنلاین -۱۳۸۸/۱۲/۱۷.</ref>
=== ایراد اتهامات حقوق بشری علیه نظام و دعوت از محافل غربی برای دخالت در امور داخلی کشور ===
=== ایراد اتهامات حقوق بشری علیه نظام و دعوت از محافل غربی برای دخالت در امور داخلی کشور ===
با توجه به اعلام آمادگی ایران برای پذیرش گزارشگران ویژه سازمان ملل متحد در «اولین فرصت ممکن» این گزارشگران به ایران اعزام شوند تا درباره بازداشت شدگان و محکومان به اعدام تحقیق کرده و گزارش خود را ارائه کنند. از شما تقاضا می کنیم، در اولین فرصت ممکن، گزارشگران ویژه «بازداشت‌های خودسرانه»، «اعدام های فراقانونی» و «شکنجه» از ایران بازدید کرده و در خصوص کسانی که پس از حوادث انتخابات به مجازات مرگ محکوم و به دار آویخته شده اند، در مورد افرادی که به زندان های سنگین محکوم و حکم آنان در حال اجراست، و نیز در مورد کسانی که با رسیدگی به اتهامات آنان جریان است و یا بدون هرگونه اتهامی در زندان به سر می برند، تحقیق کنند و گزارش مشاهدات خود را تهیه و به اطلاع مقامات ذیصلاح برسانند.<ref>«گزارشگران حقوق بشر را فورا به ایران اعزام کنید» / رادیو فردا - ۱۳۸۹/۰۲/۲4.</ref>
با توجه به اعلام آمادگی ایران برای پذیرش گزارشگران ویژه سازمان ملل متحد در «اولین فرصت ممکن» این گزارشگران به ایران اعزام شوند تا درباره بازداشت شدگان و محکومان به اعدام تحقیق کرده و گزارش خود را ارائه کنند. از شما تقاضا می‌کنیم، در اولین فرصت ممکن، گزارشگران ویژه «بازداشت‌های خودسرانه»، «اعدام های فراقانونی» و «شکنجه» از ایران بازدید کرده و در خصوص کسانی که پس از حوادث انتخابات به مجازات مرگ محکوم و به دار آویخته شده اند، در مورد افرادی که به زندان های سنگین محکوم و حکم آنان در حال اجراست، و نیز در مورد کسانی که با رسیدگی به اتهامات آنان جریان است و یا بدون هرگونه اتهامی در زندان به سر می برند، تحقیق کنند و گزارش مشاهدات خود را تهیه و به اطلاع مقامات ذیصلاح برسانند.<ref>«گزارشگران حقوق بشر را فورا به ایران اعزام کنید» / رادیو فردا - ۱۳۸۹/۰۲/۲4.</ref>
=== تحسین گرایش های غربی و سکولار در جریان انقلاب مشروطه ===
=== تحسین گرایش های غربی و سکولار در جریان انقلاب مشروطه ===
مشروطه لجام زدن به حکومت مطلقه و پاسخگو شدن حاکمان در برابر نمایندگان مردم را پیش برد. اینک که به گذشته می‌نگریم و آن را سبک سنگین می کنیم تازه در می یابیم صدور فرمان مشروطیت از سوی شاه قاجار کاری بوده کارستان که هر گاه عقل ساز شکار، آن را پیش نمی برد، در محاصره لشکر بزرگ و زیر فرمان شیخ فضل الله نوری، اینک نمی توانستیم از مشروطه ای که به دست آوردیم و مشروعه ای که سد راه بوده و هست با دل قرص سخن بگوییم. در شرایطی که جامعه بی سواد، روستانشین و بسیار مذهبی و سنتی بود، عقل رهبران که از دو طایفه غرب گرا و روحانی بودند کار خودش را کرد و مردم تشنه عدالت و عدالتخانه را به سوی خود کشید. جاذبه ها چنان بود که زنان از لای چادرهای خود افق پیش رو را دیدند و جماعتی به آن خوشدل شدند و نیرو بخشیدند.<ref>مشروطه زنان، نوامیس مردان / مهرانگیز کار / گذار -۱۳۸۹/۰۵/۲۵.</ref>
مشروطه لجام زدن به حکومت مطلقه و پاسخگو شدن حاکمان در برابر نمایندگان مردم را پیش برد. اینک که به گذشته می‌نگریم و آن را سبک سنگین می کنیم تازه در می یابیم صدور فرمان مشروطیت از سوی شاه قاجار کاری بوده کارستان که هر گاه عقل ساز شکار، آن را پیش نمی برد، در محاصره لشکر بزرگ و زیر فرمان شیخ فضل الله نوری، اینک نمی توانستیم از مشروطه ای که به دست آوردیم و مشروعه ای که سد راه بوده و هست با دل قرص سخن بگوییم. در شرایطی که جامعه بی سواد، روستانشین و بسیار مذهبی و سنتی بود، عقل رهبران که از دو طایفه غرب گرا و روحانی بودند کار خودش را کرد و مردم تشنه عدالت و عدالتخانه را به سوی خود کشید. جاذبه ها چنان بود که زنان از لای چادرهای خود افق پیش رو را دیدند و جماعتی به آن خوشدل شدند و نیرو بخشیدند.<ref>مشروطه زنان، نوامیس مردان / مهرانگیز کار / گذار -۱۳۸۹/۰۵/۲۵.</ref>
خط ۱۶۵: خط ۱۶۵:
== منبع ==
== منبع ==
مسعود محمدی و گروه مولفین؛ اصحاب فتنه / 26، مرور آراء و مواضع مهرانگیز کار؛ انتشارات شناسه، چاپ اول، 1391.
مسعود محمدی و گروه مولفین؛ اصحاب فتنه / 26، مرور آراء و مواضع مهرانگیز کار؛ انتشارات شناسه، چاپ اول، 1391.
[[رده:بدون نظریه]]
[[رده:ایرانی]]
[[رده:بعد از انقلاب]]
[[رده:کنشگران]]


[[رده: ویکی‌جنسیت]]
[[رده: ویکی‌جنسیت]]
[[رده: کنشگران]]
[[رده:کنشگران]]
[[رده: فمینیسم ایرانی]]
[[رده: فمینیسم اسلامی]]
[[رده: فعالان]]