بدون خلاصۀ ویرایش |
Wiki-fazel (بحث | مشارکتها) |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان | | عنوان = جودیت باتلر | ||
تاملات جامعهشناختی | تاملات جامعهشناختی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = باتلر.png|200px | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح_تصویر | | توضیح_تصویر = | ||
| زاده | | زاده = ۲۴ فوریه ۱۹۵۶؛ یهودیزاده، آمریکایی | ||
| درگذشت | | درگذشت = | ||
| مکتب | | مکتب = پساساختارگرا | ||
| محل سکونت = | |||
| محل سکونت | | فرزندان = | ||
| فرزندان | | همسر = همجنسگرا | ||
| همسر | | آثار = | ||
| آثار | | سبک = | ||
| سبک | | زبان = | ||
| زبان | | دین = | ||
| دین | | مذهب = | ||
| مذهب | | تحصیلات = دکترا فلسفه | ||
| تحصیلات | | محل تحصیل = دانشگاه ییل | ||
| محل تحصیل | | وبسایت = | ||
| وبسایت | | استادان = | ||
| استادان | | مرتبه علمی = | ||
| مرتبه علمی | | معروفترین نظرات = | ||
| معروفترین نظرات = | | شغل = | ||
| شغل | | حرفه = | ||
| حرفه | | خدمات = | ||
|خدمات | |||
}} | }} | ||
جودیت باتلر<ref>Judith Butler.</ref> فمینیسم پساساختارگرا، منتقد فمنیست آمریکایی. | جودیت باتلر<ref>Judith Butler.</ref> فمینیسم پساساختارگرا، منتقد فمنیست آمریکایی. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
ادعای نسبی بودن همه شناختها، خود یک قضیه مطلق و کلی و دائمی است بنابراین حداقل یک شناخت مطلق اتفاق افتاده است. و اگر مدعی شوند که این قضیه هم نسبی است، پس دلالت بر مدعای آنها نمیکند. یعنی در بعضی موارد صحیح نیست پس قضیه مطلق و دائمی وجود دارد. <ref>مصباح یزدی، «آموزش فلسفه-جلد اول»، ص 105، 1383ش</ref> | ادعای نسبی بودن همه شناختها، خود یک قضیه مطلق و کلی و دائمی است بنابراین حداقل یک شناخت مطلق اتفاق افتاده است. و اگر مدعی شوند که این قضیه هم نسبی است، پس دلالت بر مدعای آنها نمیکند. یعنی در بعضی موارد صحیح نیست پس قضیه مطلق و دائمی وجود دارد. <ref>مصباح یزدی، «آموزش فلسفه-جلد اول»، ص 105، 1383ش</ref> | ||
فارغ از نقد کلی نسبیت میتوان به این نکته اشاره کرد که همه انسانها حداقل با علم حضوری در درون خود حقایقی را به صورت مطلق درک میکنند. در دایره علوم حصولی نیز بسیاری از حقایق مطلق وجود دارند که همگان به آن اذعان دارند مانند وجود هستی و اصل وجود انسان. در میان سایر حقایق نیز میتوان موارد بسیاری را یافت که فارغ از [[جنسیت]]، نژاد و طبقات اجتماعی و ... ثابت بوده و در برخورد با فاعل شناسا تغییری در آنها رخ نمیدهد. | فارغ از نقد کلی نسبیت میتوان به این نکته اشاره کرد که همه انسانها حداقل با علم حضوری در درون خود حقایقی را به صورت مطلق درک میکنند. در دایره علوم حصولی نیز بسیاری از حقایق مطلق وجود دارند که همگان به آن اذعان دارند مانند وجود هستی و اصل وجود انسان. در میان سایر حقایق نیز میتوان موارد بسیاری را یافت که فارغ از [[جنسیت]]، نژاد و طبقات اجتماعی و ... ثابت بوده و در برخورد با فاعل شناسا تغییری در آنها رخ نمیدهد. | ||
در برابر نظریهی برساختگرایی و از نظر دانشمندان بسیاری، این سخن (برساختگی بسیاری از تفاوتها) بیدلیل است؛ همانگونه که نفی ارتباط میان تفاوتهای جنسیتی و ویژگیهای طبیعی مربوط به جنس به دلایلی محکم و علمی نیازمند است که فمینیستها هنوز از ارائه آنها عاجزند.برای نمونه، <ref> ریترز، «نظریه جامعهشناسی در دوران معاصر»، چ 17، ص 471، 1391ش</ref>؛ <ref> بار، «جنسيت و روانشناسي اجتماعي»، چ 1، ص 50، 1383ش | در برابر نظریهی برساختگرایی و از نظر دانشمندان بسیاری، این سخن (برساختگی بسیاری از تفاوتها) بیدلیل است؛ همانگونه که نفی ارتباط میان تفاوتهای جنسیتی و ویژگیهای طبیعی مربوط به جنس به دلایلی محکم و علمی نیازمند است که فمینیستها هنوز از ارائه آنها عاجزند.برای نمونه، <ref> ریترز، «نظریه جامعهشناسی در دوران معاصر»، چ 17، ص 471، 1391ش</ref>؛ <ref> بار، «جنسيت و روانشناسي اجتماعي»، چ 1، ص 50، 1383ش</ref>؛ <ref> گاردنر، «جنگ علیه خانواده»، ص 192-198، 1396ش</ref>؛ <ref> پیز، «کتاب آنچه زنان و مردان نمی دانند: حقایقی درباره ی برقراری ارتباط با جنس مخالف»، ص 338، 1397ش</ref> بنابراین و بر پایهی شواهد علمی فراوان، هویت جنسی هر فرد، اگرچه به کمک عناصر اجتماعی (مثل برخورد و تربیت والدین، نظام پاداشها، الگوگیری و شرطیسازی) شکل میگیرد، جنبهی زیستی و روانیای که بهطور طبیعی در هر فرد وجود دارد، این هویت را استوار میسازد <ref> اتکینسون؛ نولن هوکسما؛ بم؛ اسمیت؛ اتکینسون، « زمینه ی روانشناسی هیلگارد»، ص 198، 1400ش</ref> و به آن مشروعیت میبخشد. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
خط ۸۲: | خط ۸۱: | ||
*میلنر، اندرو؛ براویت، جف، «درآمدی بر نظریه فرهنگی معاصر»، مترجم: جمال محمدی، ققنوس، 1385ش. | *میلنر، اندرو؛ براویت، جف، «درآمدی بر نظریه فرهنگی معاصر»، مترجم: جمال محمدی، ققنوس، 1385ش. | ||
*«جودیت باتلر»، در ویکی پدیا، تاریخ بازدید: 28بهمن1401ش. | *«جودیت باتلر»، در ویکی پدیا، تاریخ بازدید: 28بهمن1401ش. | ||
[[رده: ویکیجنسیت]] | [[رده: ویکیجنسیت]] | ||
[[رده: کنشگران]] | [[رده: کنشگران]] | ||