| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
3. ذیل اصل مودت، زوجین باید به‌دنبال راه‌های ایجاد آرامش در زندگی و کسب رضایت زناشویی باشند و از ایجاد تنش دوری کنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1014150/fa#downloadbottom . فاطمی امین و دیگران، «بازشناخت ملاک‌های اخلاقی مقدار رابطه زناشویی بهنجار با تاکید بر اصول اخلاق جنسی اسلام»، 1401ش، ص170-171.]</ref> | 3. ذیل اصل مودت، زوجین باید به‌دنبال راه‌های ایجاد آرامش در زندگی و کسب رضایت زناشویی باشند و از ایجاد تنش دوری کنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1014150/fa#downloadbottom . فاطمی امین و دیگران، «بازشناخت ملاک‌های اخلاقی مقدار رابطه زناشویی بهنجار با تاکید بر اصول اخلاق جنسی اسلام»، 1401ش، ص170-171.]</ref> | ||
4. ذیل اصل عدالت، شایسته است که در روابط زناشویی، زمینه ارضای میل جنسی طرفین فراهم شود؛ با تعدد و تنوع رابطه، رضایت زناشویی افزایش یابد؛ رابطه جنسی با پیش‌نوازی و ابراز محبت آغاز شود و از اجبار و خشونت به‌دور باشد؛ در صورت نامطلوب بودن اوضاع جسمانی یکی از زوجین، درخواست رابطه جنسی کنترل شود.<ref>. فاطمی امین و دیگران، «بازشناخت ملاک‌های اخلاقی مقدار رابطه زناشویی بهنجار با تاکید بر اصول اخلاق جنسی اسلام»، 1401ش، ص170.</ref> | 4. ذیل اصل عدالت، شایسته است که در روابط زناشویی، زمینه ارضای میل جنسی طرفین فراهم شود؛ با تعدد و تنوع رابطه، رضایت زناشویی افزایش یابد؛ رابطه جنسی با پیش‌نوازی و ابراز محبت آغاز شود و از اجبار و خشونت به‌دور باشد؛ در صورت نامطلوب بودن اوضاع جسمانی یکی از زوجین، درخواست رابطه جنسی کنترل شود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1014150/fa#downloadbottom . فاطمی امین و دیگران، «بازشناخت ملاک‌های اخلاقی مقدار رابطه زناشویی بهنجار با تاکید بر اصول اخلاق جنسی اسلام»، 1401ش، ص170.]</ref> | ||
5. ذیل اصل عفت، زوجین از نگاه‌های غیرمنضبط و هوس‌آلود به دیگران بپرهیزند تا حس تکثرطلبی بیمارگونه را در آنها ایجاد نکند. | 5. ذیل اصل عفت، زوجین از نگاه‌های غیرمنضبط و هوس‌آلود به دیگران بپرهیزند تا حس تکثرطلبی بیمارگونه را در آنها ایجاد نکند. | ||
6. با خودسازی اخلاقی، انسان از توجه افراطی به مسائل جنسی و کم‌توجهی به امور معنوی فاصله می‌گیرد و آرامش روانی را حفظ می‌کند.<ref>. فاطمی امین و دیگران، «بازشناخت ملاک‌های اخلاقی مقدار رابطه زناشویی بهنجار با تاکید بر اصول اخلاق جنسی اسلام»، 1401ش، ص166.</ref> | 6. با خودسازی اخلاقی، انسان از توجه افراطی به مسائل جنسی و کم‌توجهی به امور معنوی فاصله می‌گیرد و آرامش روانی را حفظ می‌کند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1014150/fa#downloadbottom . فاطمی امین و دیگران، «بازشناخت ملاک‌های اخلاقی مقدار رابطه زناشویی بهنجار با تاکید بر اصول اخلاق جنسی اسلام»، 1401ش، ص166.]</ref> | ||
===هنجارهای اخلاقی در روابط زن و مرد غیرزوج=== | ===هنجارهای اخلاقی در روابط زن و مرد غیرزوج=== | ||
برخی از این اصول مشترک بین زنان و مردان و برخی مختص به جنس خاصی است. طراحی فضای اجتماعی به‌گونه‌ای که کمترین ارتباط بین زنان و مردان صورت بگیرد،<ref>. پاک‌نیا، «معاشرت با نامحرم از نگاه نبوی»، 1385ش.</ref> پرهیز از شوخی با نامحرم،<ref>. حر عاملی، وسائل الشیعه، 1416ق، ج20، ص197.</ref> پرهیز از [[چشم چرانی|چشم‌چرانی]]<ref>. طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1390ق، ج15، ص111.</ref> و عدم آزادی مطلق در روابط جنسی، از اصول مشترک اخلاقی میان زنان و مردان است؛ بر این اساس زن، در خارج از محیط خانوادگی حق تحریک و تهییج جنس مخالف را ندارد. مرد نیز خارج از محیط خانواده حق التذاذ جنسی، چشم‌چرانی و لمس زنان را ندارد.<ref>. مطهری، روابط زن و مرد در اسلام، بی‌تا، ص23-29.</ref> رعایت عفت در پوشش نیز از جمله اصولی است که شایسته تمام زنان و مردان است، اما در زنان به‌دلیل جذابیت فطری آنها شایسته‌تر است.<ref>. «پوشیدن لباس تنگ و چسبان، برای زن و مرد چه حکمی دارد؟»، وب‌سایت اسلام کوئست.</ref> همچنین شایسته است که زنان از آشکار کردن زینت‌های جاذب توجه مردان و نازک کردن صدا هنگام صحبت کردن با مردان نامحرم، پرهیز کنند. مردان نیز شایسته است که از ورود بی‌اجازه و بدون اعلام به حریم زنان، خودداری کنند. همچنین درخواست از زنان بهتر است با حفظ حریم یا از پشت پرده و حائل باشد.<ref>زاده عبداللهی، «هنجارهای اخلاقی حاکم بر ارتباط با ناهمجنس در قرآن با تمرکز بر سوره‌های احزاب و نور»، 1398ش، ص178-182.</ref> | برخی از این اصول مشترک بین زنان و مردان و برخی مختص به جنس خاصی است. طراحی فضای اجتماعی به‌گونه‌ای که کمترین ارتباط بین زنان و مردان صورت بگیرد،<ref>[https://ensani.ir/fa/article/58116/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B2%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C . پاک‌نیا، «معاشرت با نامحرم از نگاه نبوی»، 1385ش.]</ref> پرهیز از شوخی با نامحرم،<ref>[http://noo.rs/Gq3Vv . حر عاملی، وسائل الشیعه، 1416ق، ج20، ص197.]</ref> پرهیز از [[چشم چرانی|چشم‌چرانی]]<ref>. طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1390ق، ج15، ص111.</ref> و عدم آزادی مطلق در روابط جنسی، از اصول مشترک اخلاقی میان زنان و مردان است؛ بر این اساس زن، در خارج از محیط خانوادگی حق تحریک و تهییج جنس مخالف را ندارد. مرد نیز خارج از محیط خانواده حق التذاذ جنسی، چشم‌چرانی و لمس زنان را ندارد.<ref>. مطهری، روابط زن و مرد در اسلام، بی‌تا، ص23-29.</ref> رعایت عفت در پوشش نیز از جمله اصولی است که شایسته تمام زنان و مردان است، اما در زنان به‌دلیل جذابیت فطری آنها شایسته‌تر است.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa9335 . «پوشیدن لباس تنگ و چسبان، برای زن و مرد چه حکمی دارد؟»، وب‌سایت اسلام کوئست.]</ref> همچنین شایسته است که زنان از آشکار کردن زینت‌های جاذب توجه مردان و نازک کردن صدا هنگام صحبت کردن با مردان نامحرم، پرهیز کنند. مردان نیز شایسته است که از ورود بی‌اجازه و بدون اعلام به حریم زنان، خودداری کنند. همچنین درخواست از زنان بهتر است با حفظ حریم یا از پشت پرده و حائل باشد.<ref>[https://akhlagh.morsalat.ir/article_68059_418e0e025da71877cbbf83c8e189bde5.pdf زاده عبداللهی، «هنجارهای اخلاقی حاکم بر ارتباط با ناهمجنس در قرآن با تمرکز بر سوره‌های احزاب و نور»، 1398ش، ص178-182.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
