بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
معرفی زنان مشهور غربی، ترویج انواع مد لباس، مقایسه زن عهد عتیق و زن در عصر جدید؛ در این مقایسه زنان مذهبی زنانی کهنه گرا، خرافاتی، بیسواد، بدبخت به حساب میآمدند و در عوض زنان فرنگ زنانی امروزی، اجتماعی، باسواد و سعادتمند معرفی میشدند. | معرفی زنان مشهور غربی، ترویج انواع مد لباس، مقایسه زن عهد عتیق و زن در عصر جدید؛ در این مقایسه زنان مذهبی زنانی کهنه گرا، خرافاتی، بیسواد، بدبخت به حساب میآمدند و در عوض زنان فرنگ زنانی امروزی، اجتماعی، باسواد و سعادتمند معرفی میشدند. | ||
این انجمن برای تغییر فرهنگ دینی و ملی زنان و اقتدا به الگوهای غربی تلاشهای گستردهای انجام داد. از آنجایی که اعضای آن به اقشار متوسط و بالای زنان جامعه ایران محدود می شدند، هیچگاه نتوانستند به تشکلی فراگیر و سراسری تبدیل شوند. | این انجمن برای تغییر فرهنگ دینی و ملی زنان و اقتدا به الگوهای غربی تلاشهای گستردهای انجام داد. از آنجایی که اعضای آن به اقشار متوسط و بالای زنان جامعه ایران محدود می شدند، هیچگاه نتوانستند به تشکلی فراگیر و سراسری تبدیل شوند. | ||
*'''فعاليتهــاى بينالمللــى'''، اهتمــام اعضــاى جمعيــت بــراى برقــرارى ارتبــاط بــا فعــالان زنــان در كشــورهاى اروپايــى،از جمله سـفر [[ | *'''فعاليتهــاى بينالمللــى'''، اهتمــام اعضــاى جمعيــت بــراى برقــرارى ارتبــاط بــا فعــالان زنــان در كشــورهاى اروپايــى،از جمله سـفر [[صدیقه دولت آبادی]] بـه نمايندگـى از جمعيـت بـراى ارتبـاط بــا تشــكلهاى خــاص زنــان در پاريــس، شــركت در دهميــن كنگــرة بينالمللــى حــق رأى، ارتبــاط بــا زنــان اروپايــى و آمريكايــى ســاكن تهــران كــه در مــدارس مســيونرى كار میكردنــد <ref>جمعیت نسوان وطنخواه ایران،ص. 25-27.</ref> را میتوان در زمره گسترش فعالیتهای بینالمللی این جمعیت دانست. | ||
*'''ميزبانـى دوميـن كنگـرة نسـوان شـرق''' كـه بـا حضـور كشـورهايى چـون مصـر، عـراق، ژاپـن، هندوسـتان، سـوريه و لبنـان در 1311 در تهـران برگـزار شـد. | *'''ميزبانـى دوميـن كنگـرة نسـوان شـرق''' كـه بـا حضـور كشـورهايى چـون مصـر، عـراق، ژاپـن، هندوسـتان، سـوريه و لبنـان در 1311 در تهـران برگـزار شـد. | ||
==یاداشت== | ==یاداشت== | ||
{{پانویس|۲|گروه=پانویس|اندازه=ریز}} | {{پانویس|۲|گروه=پانویس|اندازه=ریز}} | ||