بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
جمعيــت نســوان وطن‌خــواه (1301–1314 (از ســازمانهاى تنــدرو شناخته شـدة زنـان در تهـران بـود، كـه در 1301 بـه اهتمـام [[محترم اسکندری]]<ref group="پانویس">پدر محترم اسکندری در اوایل انقلاب مشروطه از اعضای «انجمن آدمیت» بود. این انجمن جزو اولین محافل فراماسونری در ایران بود. محترم اسکندری به دلیل همکاری پدرش با این محافل و تحت تأثیر افکار آنها به کمک عده ای از زنان «جمعیت نسوان وطنخواه» را در سال 1301 تشکیل داد</ref> و جمعــى از زنــان روشــنفكر ايرانــى تأســيس شــد. هــدف ايــن جمعيــت ترويــج حقــوق زنــان و بهبــود شــرايط دختــران بــود.این انجمن برای تغییر فرهنگ دینی و ملی زنان و اقتدا به الگوهای غربی تلاش‌های گسترده‌ای انجام داد.از اعضای سرشناس این انجمن میتوان: [[نورالهدی منگنه]]، [[فخرآفاق پارسا]]، [[ فخرعظمی ارغون]] (عادل خلعتبری)و [[مستوره افشار]]را نام برد. | جمعيــت نســوان وطن‌خــواه (1301–1314 (از ســازمانهاى تنــدرو شناخته شـدة زنـان در تهـران بـود، كـه در 1301 بـه اهتمـام [[محترم اسکندری]]<ref group="پانویس">پدر محترم اسکندری در اوایل انقلاب مشروطه از اعضای «انجمن آدمیت» بود. این انجمن جزو اولین محافل فراماسونری در ایران بود. محترم اسکندری به دلیل همکاری پدرش با این محافل و تحت تأثیر افکار آنها به کمک عده ای از زنان «جمعیت نسوان وطنخواه» را در سال 1301 تشکیل داد</ref> و جمعــى از زنــان روشــنفكر ايرانــى تأســيس شــد. هــدف ايــن جمعيــت ترويــج حقــوق زنــان و بهبــود شــرايط دختــران بــود.این انجمن برای تغییر فرهنگ دینی و ملی زنان و اقتدا به الگوهای غربی تلاش‌های گسترده‌ای انجام داد.از اعضای سرشناس این انجمن میتوان: [[نورالهدی منگنه]]، [[فخرآفاق پارسا]]، [[ فخرعظمی ارغون]] (عادل خلعتبری)و [[مستوره افشار]]را نام برد. | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
انجمن نسوان وطنخواه در سال 1300 ش. توسط | انجمن نسوان وطنخواه در سال 1300 ش. توسط محترم اسکندری تأسیس شد.توجه به پيشــينة نخســتين اعضــاى جمعيــت نشان میدهد که اكثــر آنــان برآمــده از خانوادههــاى اعيــان و اشــراف تهــران بودنــد و تمايــلات سوسياليســتى داشــتند؛ علــت ايــن گرايــش سياســى ايــن بــود كــه مــردان خانــوادة‌ی مؤسســان ايــن جمعيــت، در ســالهاى پـس از انقـلاب مشـروطه، از اعضـا و رهبـران احـزاب سوسـيال دموكـرات ايـران بودنــد. هميــن جهتگيــرى سياســى ســبب مىشــد كــه ايــن جمعيــت، متمايــز بــا ســاير تشــكلها و گروههــاى زنــان، در ســمتگيرى و فعاليتهــاى اجتماعــى خـود اقشـار محـروم جامعـه را نيـز درنظـر داشـته باشـند<ref> خسـروپناه،جمعیت نسوان وطنخواه ایران،ص. 12-13 </ref> این انجمن کمکهای محرمانه ای را نیز از دولت دریافت می کرد. مهمترین هدف این انجمن احقاق حقوق زنان بخصوص پس از انقلاب مشروطه ذکر شده است. برنامـة جمعيـت نسـوان وطن‌خـواه در 34 مـاده تدويـن شــده بــود، مشــتمل بــر دو بخــش بــود: نخســت درخواســتهاى عمومــى كــه شــامل حــال همــة زنــان می‌شــد، ماننــد آمــوزش و تربيــت دختــران و اســتفاده از منسـوجات وطنـى، و دوم برنامه‌هايـى كـه بـه زنـان محـروم جامعـه اختصـاص می‌يافـت؛ که در قالبهای ذیل قابلیت اجرا یافت: | ||
*سعی در تهذیب و تربیت دختران | *سعی در تهذیب و تربیت دختران | ||
*ترویج صنایع وطنی | *ترویج صنایع وطنی | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
معرفی زنان مشهور غربی، ترویج انواع مد لباس، مقایسه زن عهد عتیق و زن در عصر جدید؛ در این مقایسه زنان مذهبی زنانی کهنه گرا، خرافاتی، بی‌سواد، بدبخت به حساب می‌آمدند و در عوض زنان فرنگ زنانی امروزی، اجتماعی، باسواد و سعادتمند معرفی می‌شدند. | معرفی زنان مشهور غربی، ترویج انواع مد لباس، مقایسه زن عهد عتیق و زن در عصر جدید؛ در این مقایسه زنان مذهبی زنانی کهنه گرا، خرافاتی، بی‌سواد، بدبخت به حساب می‌آمدند و در عوض زنان فرنگ زنانی امروزی، اجتماعی، باسواد و سعادتمند معرفی می‌شدند. | ||
این انجمن برای تغییر فرهنگ دینی و ملی زنان و اقتدا به الگوهای غربی تلاش‌های گسترده‌ای انجام داد. از آنجایی که اعضای آن به اقشار متوسط و بالای زنان جامعه ایران محدود می شدند، هیچگاه نتوانستند به تشکلی فراگیر و سراسری تبدیل شوند. | این انجمن برای تغییر فرهنگ دینی و ملی زنان و اقتدا به الگوهای غربی تلاش‌های گسترده‌ای انجام داد. از آنجایی که اعضای آن به اقشار متوسط و بالای زنان جامعه ایران محدود می شدند، هیچگاه نتوانستند به تشکلی فراگیر و سراسری تبدیل شوند. | ||
*'''فعاليتهــاى بين‌المللــى'''، اهتمــام اعضــاى جمعيــت بــراى برقــرارى ارتبــاط بــا فعــالان زنــان در كشــورهاى اروپايــى،از جمله سـفر | *'''فعاليتهــاى بين‌المللــى'''، اهتمــام اعضــاى جمعيــت بــراى برقــرارى ارتبــاط بــا فعــالان زنــان در كشــورهاى اروپايــى،از جمله سـفر صدیقه دولت آبادی بـه نمايندگـى از جمعيـت بـراى ارتبـاط بــا تشــكلهاى خــاص زنــان در پاريــس، شــركت در دهميــن كنگــرة بين‌المللــى حــق رأى، ارتبــاط بــا زنــان اروپايــى و آمريكايــى ســاكن تهــران كــه در مــدارس مســيونرى كار می‌كردنــد <ref>جمعیت نسوان وطنخواه ایران،ص. 25-27.</ref> را میتوان در زمره گسترش فعالیتهای بین‌المللی این جمعیت دانست. | ||
*'''ميزبانـى دوميـن كنگـرة نسـوان شـرق''' كـه بـا حضـور كشـورهايى چـون مصـر، عـراق، ژاپـن، هندوسـتان، سـوريه و لبنـان در 1311 در تهـران برگـزار شـد. | *'''ميزبانـى دوميـن كنگـرة نسـوان شـرق''' كـه بـا حضـور كشـورهايى چـون مصـر، عـراق، ژاپـن، هندوسـتان، سـوريه و لبنـان در 1311 در تهـران برگـزار شـد. | ||
