Mohsenzadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohsenzadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
من در اواخر دهه 1960 وارد گفتگو در مورد زنان و اخلاق شدم، زمانی که در ایالات متحده شاهد همگرایی [[جنبش حقوق مدنی]]، [[جنبش ضد جنگ]]، [[جنبش برای متوقف کردن آزمایش اتمسفر سلاح های هسته ای]]، [[جنبش پایان فقر]]، [[جنبش زنان]] و [[جنبش آزادی همجنسگرایان]]. من در دانشگاه هاروارد با [[اریک اریکسون]]، روانکاو که در سنت فرویدی کار می کرد، و [[لارنس کوهلبرگ]]، روانشناس رشد شناختی که در سنت پیاژه کار می کرد، تدریس می کردم. برای همه این مردان - فروید و اریکسون ، پیاژه و کوهلبرگ - زنان از نظر رشد دچار کمبود بودند.<ref>Gilligan, Carol. 2011. "Looking Back to Look Forward: Revisiting In a Different Voice". Classics@, Issue 9, "Defense Mechanisms".</ref> | من در اواخر دهه 1960 وارد گفتگو در مورد زنان و اخلاق شدم، زمانی که در ایالات متحده شاهد همگرایی [[جنبش حقوق مدنی]]، [[جنبش ضد جنگ]]، [[جنبش برای متوقف کردن آزمایش اتمسفر سلاح های هسته ای]]، [[جنبش پایان فقر]]، [[جنبش زنان]] و [[جنبش آزادی همجنسگرایان]]. من در دانشگاه هاروارد با [[اریک اریکسون]]، روانکاو که در سنت فرویدی کار می کرد، و [[لارنس کوهلبرگ]]، روانشناس رشد شناختی که در سنت پیاژه کار می کرد، تدریس می کردم. برای همه این مردان - فروید و اریکسون ، پیاژه و کوهلبرگ - زنان از نظر رشد دچار کمبود بودند.<ref>Gilligan, Carol. 2011. "Looking Back to Look Forward: Revisiting In a Different Voice". Classics@, Issue 9, "Defense Mechanisms".</ref> | ||
] | ] | ||
== آثار گیلیگان == | |||
* با صدای متفاوت: نظریه روان شناختی و رشد زنان.<ref>Gilligan, Carol (1997), "Woman's place in man's life cycle", in Nicholson, Linda (ed.), The second wave: a reader in feminist theory, New York: Routledge, pp. 198–215.</ref> | |||
== دیدگاه‌های گیلیگان == | == دیدگاه‌های گیلیگان == | ||
گیلیگان تحت تأثیر [[نانسی چودروف]] ([[نظریه تحلیلگری فمینیستی]]) و [[لارنس کوهلبرگ]] ([[تحول شناختی در رشد اخلاقی]]) قرار دارد. انتقاد وی به [[کهلبرگ]] آن است که [[کهلبرگ]] همچون [[فروید]] زنان را از نظر اخلاقی از مردان کمتر می‌داند. از نظر او، [[مراحل اخلاقی کهلبرگ]] سوگیرانه و بر ضد نوع استدلال اخلاقی زنان است. تفاوت در شکل‌گیری شخصیت دو جنس، علت روان‌شناختی تفاوت استدلال اخلاقی دو جنس می باشد. | گیلیگان تحت تأثیر [[نانسی چودروف]] ([[نظریه تحلیلگری فمینیستی]]) و [[لارنس کوهلبرگ]] ([[تحول شناختی در رشد اخلاقی]]) قرار دارد. انتقاد وی به [[کهلبرگ]] آن است که [[کهلبرگ]] همچون [[فروید]] زنان را از نظر اخلاقی از مردان کمتر می‌داند. از نظر او، [[مراحل اخلاقی کهلبرگ]] سوگیرانه و بر ضد نوع استدلال اخلاقی زنان است. تفاوت در شکل‌گیری شخصیت دو جنس، علت روان‌شناختی تفاوت استدلال اخلاقی دو جنس می باشد. | ||
