| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
افسانه نجم‌آبادی، متولد 1325، نظریه‌پرداز و تاریخ‌نگار ایرانی- امریکایی و استاد دانشگاه هاروارد در رشتۀ مطالعات زنان است. مهمترین اثر او کتاب « زنان سبیلو و مردان ریش‌دار» است در نگارش این کتاب بیش از همه وامدار میشل فوکو و کتاب تاریخ جنسیت او است.<ref>کتاب نیوز، 10فروردین 1398</ref>این کتاب، هم جنس‌گراییِ مردانِ ایرانی در دوران قاجاریه و پیش از آن به صورت موضوعی عادی در جامعه به نمایش می‌گذارد. و در اواخر کتابش به صورت غیر مستقیم از همجنسگرایی قبح زدایی کرده و سعی دارد آن را از یک گرایش منحرفانه به میلی طبیعی که ریشه در تاریخ دارد تبدیل کند. | افسانه نجم‌آبادی، متولد 1325، نظریه‌پرداز و تاریخ‌نگار ایرانی- امریکایی و استاد دانشگاه هاروارد در رشتۀ مطالعات زنان است. مهمترین اثر او کتاب « زنان سبیلو و مردان ریش‌دار» است در نگارش این کتاب بیش از همه وامدار میشل فوکو و کتاب تاریخ جنسیت او است.<ref>کتاب نیوز، 10فروردین 1398</ref>این کتاب، هم جنس‌گراییِ مردانِ ایرانی در دوران قاجاریه و پیش از آن به صورت موضوعی عادی در جامعه به نمایش می‌گذارد. و در اواخر کتابش به صورت غیر مستقیم از همجنسگرایی قبح زدایی کرده و سعی دارد آن را از یک گرایش منحرفانه به میلی طبیعی که ریشه در تاریخ دارد تبدیل کند. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
نجم‌آبادی در محله شیخ هادی تهران به دنیا آمد. وی نوه‌ی نوه‌ی '''شیخ هادی نجم‌آبادی''' روحانی تجددخواه دوران مشروطه | نجم‌آبادی در محله شیخ هادی تهران به دنیا آمد. وی نوه‌ی نوه‌ی '''شیخ هادی نجم‌آبادی''' روحانی تجددخواه دوران مشروطه میباشد. پدرش مهندس کشاورزی و مادرمش معلم آموزش و پرورش بود. | ||
خانم نجم‌آبادی میگوید: پدر و مادرم هر دو بر آموزش تأکید داشتند و مهمترین وظیفه من و خواهرم رفتن به دنبال تحصیل بود. نجم‌آبادی دوران تحصیل خویش را جنین تعریف میکند:«از کلاس هشتم و نهم دبیرستان (طبق نظام آموزشی آن دوره) به دنبال ریاضی و فیزیک بودم. در دبیرستان ریاضی و در دانشگاه کارشناسی و کارشناسی‌ارشد فیزیک خواندم و خیلی به دنبال کتاب خواندن در خارج از حیطه کاری خودم نبودم.عشق من به کتاب خواندن به حیطه‌های دیگر برمی‌گردد به سال‌های دکترا و بعد از دکترا که تغییر رشته دادم و از فیزیک به جامعه‌شناسی آمدم. در دانشگاه تهران دو سال فیزیک خوانده بودم و بعد در سال ۱۳۴۵ برای ادامه تحصیل به امریکا رفتم و لیسانسم را در همان رشته فیزیک در دانشگاه هاروارد گرفتم. فوق لیسانسم را هم در هاروارد گرفتم و بعد تغییر رشته دادم. بعد از رفتن به انگلیس شروع به تحصیل در رشته جامعه شناسی کردم. <ref>ایران آنلاین،تاریخ‌نگاری زنان قاجاری درآن‌سوی مرزها95/04/13</ref> سال ۱۳۵۳ که من به انگلیس رفتم دهه‌ای بود که همه در حال و هوای این بودند که ایران تغییری میکند یا نه. از زاویه مطالعات دانشگاهی علاقه‌ام این بود که که موضوع تز دکترایم درباره مسأله‌ای باشد که کمکی به فهم من و شاید دیگران کمک بکند و مفید واقع شود. در آن زمان، ایران وارد دوره حرکات اجتماعی و بعد هم انقلاب شد. مثل بسیاری از دیگر ایرانیان من هم بین شهریور ۱۳۵۷ تا تابستان ۱۳۵۹ کمابیش در ایران بودم. در سال ۱۳۶۳ از تز دکترایم دفاع کردم. از سال ۱۳۷۱ درکالج بارنارد (دانشگاه کلمبیا) مشغول به تدریس شدم. از سال ۱۳۸۰ هم کرسی فعلی دانشگاه هاروارد را دارم که نیمی در تاریخ و نیمی دیگر در مطالعات زنان است.»<ref>ایران آنلاین، تاریخ‌نگاری زنان قاجاری درآن‌سوی مرزها،95/04/13</ref> | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
پژوهشهای اخیر این پژوهشگر بیشتر بر روی بررسی شیوه‌های تاریخ‌نگاری [[جنسیت]] و سکسوالیته در تاریخ ایرانِ قرن نوزدهم و دوران معاصر متمرکز است. نجم‌آبادی تاکنون تألیفات و پژوهشهای بسیاری به زبان انگلیسی و فارسی منتشر کرده است. کتاب او با عنوان «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش: نگرانی‌های جنسیتی در مدرنیته ایرانی» یکی از مهمترین آثار اوست؛ که با نگاهی جاتبدارانه به تغییر مقولات جنسیت و تمایلات جنسی بر اثر مدرنیته در عصر قاجار می‌پردازد. از این مورخ در نشر بیدگل مجموعه مقالاتی در کتاب «چرا شد محو از یادِ تو نامم؟» با ترجمۀ شیرین کریمی منتشر شده است. بحث غالب مقالات حاضر در این کتاب بازخوانی دوبارۀ تاریخ برای یافتن رد و نشان زنان در تاریخ معاصر ایران و همچنین بررسی بازنمایی‌های میل زنان در داستان‌های شناخته‌شدۀ ایرانی است. | پژوهشهای اخیر این پژوهشگر بیشتر بر روی بررسی شیوه‌های تاریخ‌نگاری [[جنسیت]] و سکسوالیته در تاریخ ایرانِ قرن نوزدهم و دوران معاصر متمرکز است. نجم‌آبادی تاکنون تألیفات و پژوهشهای بسیاری به زبان انگلیسی و فارسی منتشر کرده است. کتاب او با عنوان «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش: نگرانی‌های جنسیتی در مدرنیته ایرانی» یکی از مهمترین آثار اوست؛ که با نگاهی جاتبدارانه به تغییر مقولات جنسیت و تمایلات جنسی بر اثر مدرنیته در عصر قاجار می‌پردازد. از این مورخ در نشر بیدگل مجموعه مقالاتی در کتاب «چرا شد محو از یادِ تو نامم؟» با ترجمۀ شیرین کریمی منتشر شده است. بحث غالب مقالات حاضر در این کتاب بازخوانی دوبارۀ تاریخ برای یافتن رد و نشان زنان در تاریخ معاصر ایران و همچنین بررسی بازنمایی‌های میل زنان در داستان‌های شناخته‌شدۀ ایرانی است. | ||
