| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
پژوهشهای اخیر این پژوهشگر بیشتر بر روی بررسی شیوه‌های تاریخ‌نگاری [[جنسیت]] و سکسوالیته در تاریخ ایرانِ قرن نوزدهم و دوران معاصر متمرکز است. نجم‌آبادی تاکنون تألیفات و پژوهشهای بسیاری به زبان انگلیسی و فارسی منتشر کرده است. کتاب او با عنوان «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش: نگرانی‌های جنسیتی در مدرنیته ایرانی» یکی از مهم‌ترین آثار اوست؛ که با نگاهی | پژوهشهای اخیر این پژوهشگر بیشتر بر روی بررسی شیوه‌های تاریخ‌نگاری [[جنسیت]] و سکسوالیته در تاریخ ایرانِ قرن نوزدهم و دوران معاصر متمرکز است. نجم‌آبادی تاکنون تألیفات و پژوهشهای بسیاری به زبان انگلیسی و فارسی منتشر کرده است. کتاب او با عنوان «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش: نگرانی‌های جنسیتی در مدرنیته ایرانی» یکی از مهم‌ترین آثار اوست؛ که با نگاهی جانبدارانه به تغییر مقولات [[جنسیت]] و تمایلات جنسی بر اثر مدرنیته در عصر قاجار می‌پردازد. از این مورخ در نشر بیدگل مجموعه مقالاتی در کتاب «چرا شد محو از یادِ تو نامم؟» با ترجمۀ شیرین کریمی منتشر شده است. بحث غالب مقالات حاضر در این کتاب بازخوانی دوبارۀ تاریخ برای یافتن رد و نشان [[زنان]] در تاریخ معاصر ایران و همچنین بررسی بازنمایی‌های میل [[زنان]] در داستان‌های شناخته‌شدۀ ایرانی است. | ||
==نقد کتاب «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش»== | ==نقد کتاب «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش»== | ||
کتاب «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش» با عنوان فرعی «نگرانی‌های جنسیتی در مدرنیته ایرانی» اثری از افسانه نجم‌آبادی است که برای نخستین بار در سال ۲۰۰۵ منتشر شد. نویسنده کتاب پای سفرنامه‌ها، زندگی‌نامه‌ها، اشعار، رمان‌های فارسی، نمادهای ضرب‌شده بر روی مسکوکات و غیره را به میان آورده تا به هدف اصلی خود یعنی ماجرای دگرگونی امور جنسیتی و امیال جنسی در دوران قاجار بپردازد. هر چند نویسنده سعی کرده نسبت به پذیرش یا عدم پذیرش همجنس خواهی(گرایی) خود را خنثی نشان دهد و فقط تحولات تاریخی را بیان کند. ولی در نهایت_خصوصا در اواخر کتاب_خواننده کاملا متوجه میشود که نویسنده بحث را به حاشیه میراند و غیر مستقیم در این بخش از همجنس خواهی قبح زدایی میکند و سعی میکند آن رااز یک میل منحرفانه به میلی طبیعی تعبیر کند. | کتاب «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش» با عنوان فرعی «نگرانی‌های جنسیتی در مدرنیته ایرانی» اثری از افسانه نجم‌آبادی است که برای نخستین بار در سال ۲۰۰۵ منتشر شد. نویسنده کتاب پای سفرنامه‌ها، زندگی‌نامه‌ها، اشعار، رمان‌های فارسی، نمادهای ضرب‌شده بر روی مسکوکات و غیره را به میان آورده تا به هدف اصلی خود یعنی ماجرای دگرگونی امور جنسیتی و امیال جنسی در دوران قاجار بپردازد. هر چند نویسنده سعی کرده نسبت به پذیرش یا عدم پذیرش همجنس خواهی(گرایی) خود را خنثی نشان دهد و فقط تحولات تاریخی را بیان کند. ولی در نهایت_خصوصا در اواخر کتاب_خواننده کاملا متوجه میشود که نویسنده بحث را به حاشیه میراند و غیر مستقیم در این بخش از همجنس خواهی قبح زدایی میکند و سعی میکند آن رااز یک میل منحرفانه به میلی طبیعی تعبیر کند. | ||
