رئیس جمهوری زنان: تفاوت میان نسخه‌ها

رئیس جمهوری زنان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۴

۶۰۲ بایت حذف‌شده ، ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

زهرا زارعی

۷٬۷۵۹

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 ==عنوان مقاله==
 رئیس جمهوری زنان در ابهام
-===درجه مقاله===
+==درجه مقاله==
 علمی-پژوهشی
 ==گزارش مقاله==
-نویسنده بیان می کند:
+نویسنده در این مقاله در صدد بیان ویژگی‌هایی برای رئیس جمهوری است و این که زنان هم می‌توانند رئیس جمهور شوند بحث می‌کند. و برای توضیح و شرح آن به مطالب ذیل اشاره و بیان می‌کند:
-رئیس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر باشند، انتخاب گردد؛ ایرانی الاصل، تابع ایران، مدیرو مدبر، دارای حسن سابقه و امانت و تقوا، مومن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور
+=== ویژگی انتخاب رئیس جمهور ===
+رئیس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر باشند، انتخاب گردد؛ ایرانی الاصل، تابع ایران، مدیر، مدبر، دارای حسن سابقه، امانت، تقوا، مومن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور
 این متن مربوط به اصل یکصد و پانزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در مبحث ریاست جمهوری و وزراء است.
@@ خط ۱۲: / خط ۱۴: @@
--	چگونه متن قانون اساسی از حضور بارز زنان در این جهاد یزرگ دم می زند و صحنه مادر و کودک را نشانگر سهم عمده زنان در انقلاب می شمارد ولی در هنگام تعیین نسولیت ها و مدیریت ها، زنان را نادیده می گیرد و مردان را واجد شرایط می داند. اگر معنای "رجال" را مترادف با "مردان" بپنداریم به محتوای قانون اساسی جفا روا داشته ایم.
--	استفاده از واژه "رجال" نشان می دهد که تدوین کنندگان قانون اساسیف به هر دلیل به خود اجازه نداده اند با توجه به مقتضیات جامعه و ملاحضات کشور به صراحت از واژه "مردان" استفاده کنند، هرچند که برخی از آنان نیز اصراری به استفاده از واژه "مردان" نداشته اند.
+-	چگونه متن قانون اساسی از حضور بارز زنان در این جهاد بزرگ دم می زند و صحنه مادر و کودک را نشانگر سهم عمده زنان در انقلاب می شمارد ولی در هنگام تعیین مسئوولیت ها و مدیریت ها، زنان را نادیده می گیرد و مردان را واجد شرایط می داند. اگر معنای "رجال" را مترادف با "مردان" بپنداریم به محتوای قانون اساسی جفا روا داشته ایم.
+-	استفاده از واژه "رجال" نشان می دهد که تدوین کنندگان قانون اساسی، به هر دلیل به خود اجازه نداده اند با توجه به مقتضیات جامعه و ملاحضات کشور به صراحت از واژه "مردان" استفاده کنند، هرچند که برخی از آنان نیز اصراری به استفاده از واژه "مردان" نداشته اند.
 -	در هیچ یک از اصول قانون اساسی به صراحت "مردان" را واجد صلاحیت برای مسولیت ها ندانسته است که در نفی حضور زنان به آن استناد شود. مجموعه اصول، ملاک را انسان برای کسب مسولیت قرار داده است.
 در قانون اساسی مسئله "مشارکت فعال و گسترده تمامی عناصر اجتماع" به صراحت ذکر شده وهمه افراد اجتماع را برای تمامی مراحل تصمیم گیری های سیاسی و سرنوشت ساز مسئول دانسته است. در مقدمه این قانون، زنان را به دلیل ستم بیش تری که در نظام طاغوتی متحمل شده است بیش تر برای استیفای حقوقش ذیحق دانسته است. قانون اساسی "مشارکت عامه مردم بر تعیین سرنوشت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش را از وظایف دولت جمهوری اسلامی ایران دانسته و اعلام کرده است که همه امکانات برای امور مذکور فراهم آید.
-آیا مشارکت برای زنان به معنای آن است که برای تعیین سرنوشت خویش فقط رأی بدهند؟
+=== مشارکت زنان برای ریاست جمهوری ===
+در این جا سوالاتی مطرح کرده است؛ آیا مشارکت برای زنان به معنای آن است که برای تعیین سرنوشت خویش فقط رأی بدهند؟
 آیا زنان نمی توانند کاندیدا شوند تا به آنها رأی داده شود؟
@@ خط ۲۹: / خط ۳۴: @@
 -	از رجال مذهبی و سیاسی
 در هیچ یک از مواد قانون ذکری از جنسیت نشده است.
-اما زنان در دوره پیشین با کاندیدا شدن خود این موضوع را در معرض آزمون قرار دادند.نحوه برخورد با این موضوع با این گونه مطرح شد که رد صلاحیت آنان مربوط به جنس نبوده است. این معنا در جامعه قوت گرفت که با توجه به حساسیت ریاست جمهوری تایید صلاحیت برای آنان حول محور چند شخصیت دور می زند و مربوط به جنس زن بودن نیست.
+اما زنان در دوره پیشین با کاندیدا شدن خود این موضوع را در معرض آزمون قرار دادند. نحوه برخورد با این موضوع با این گونه مطرح شد که رد صلاحیت آنان مربوط به جنس نبوده است. این معنا در جامعه قوت گرفت که با توجه به حساسیت ریاست جمهوری تایید صلاحیت برای آنان حول محور چند شخصیت دور می زند و مربوط به جنس زن بودن نیست.
 هیچکدام از اعضای شورای نگهبان به صراحت و از تریبون عمومی اعلام نکرد که زنان حق کاندید شدن برای ریاست جمهوری را ندارند.
 سخنگوی حقوقدان شورای نگهبان به پرسش یک خبرنگار تفسیر خود را از "رجال" اعلام کرد. به نظر او مردان واجد صلاحیت ریاست جمهوری هستند.
-'''تلاش مجلس برای بررسی اصل 115 قانون اساس'''
+=== تلاش مجلس برای بررسی اصل 115 قانون اساس ===
 در فهرست درخواست هایی که به کمیته زنان مجلس شورای اسلامی رسیده بود یکی بررسی اصل 115 قانون اساسی برای شفاف شدن عبارت" رجال مذهبی و سیاسی" بود. کمیته زنان کمیسیون فرهنگی مجلس ششم متنی را تهیه و برای تعدادی از اساتیددانشگاه و حوزه ارسال کرد. در این متن آمده بود که به دنبال مسکوت ماندن بحث مربوط به عبارت "رجل سیاسی و مذهبی" مندرج در اصل 115 قانون اساسی و عدم شفافیت این عبارت، درخواست می شودتا پاسخ خود را به منظور کمک به شفاف شدن عبارت مورد نظر و روشن شدن وضعیت زنان در ارتباط با کانداتوری ریاست جمهوری ارائه نمایند.
+=== منظور از رجل سیاسی و نظر فقه در مورد صلاحیت زن ===
-'''متن سوال:'''<big>
+آیا معنای عبارت رجل سیاسی همان شخصیت سیاسی است و اعم از زن و مرد می باشد و زنان محدودیتی در این مورد ندارند؛ یا اینکه فقه اسلامی عدم صلاحیت زن را محرز می داند و زنان برای مسئولیت محدودیت دارند؟</big>
-قانون اساسی در فصل نهم که موضوع آن قوه مجریه اعم از ریاست جمهوری و وزراء است، در اصل 115 بیان می دارد: رئیس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر باشند انتخاب گردد؛" ایرانی الاصل، تابع ایران، مدیرو مدبر، دارای حسن سابقه و امانت و تقوا، مومن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور."
-در یک نظریه معنای عبارت رجال مذهبی و سیاسی شخصیت های مذهبی و سیاسی عنوان شده، مشارکت سیاسی زنان از حقوق اساسی انان شمرده می شود و در یک نظریه دیگر گفته می شود که جو ابتدای پیروزی انقلاب موجب شد تا واضعان قانون اساسی از این واژه استفاده کنند، و گرنه عدم صلاحیت زن برای زمامداری از بدیهیات فقه اسلامی است. سوال اینست که ایا معنای عبارت رجل سیاسی همان شخصیت سیاسی است و اعم از زن و مرد می باشد و زنان محدودیتی در این مورد ندارند؛ یا اینکه فقه اسلامی عدم صلاحیت زن را محرز می داند و زنان برای مسئولیت محدودیت دارند؟</big>
@@ خط ۶۳: / خط ۶۴: @@
 کمیته زنان مجلس با توجه به پاسخ های دریافتی، تفسیر را به عهده شورای نگهبان گذاشتند.
-'''تلاش برای تنظیم طرح قانونی استفساریه'''
+=== '''تلاش برای تنظیم طرح قانونی استفساریه''' ===
 کمیته زنان و اعضای فراکسیون زنان در مجلس ششم متنی را تهیه کردند تا از شورای محترم نگهبان استسفار کنند.
 موضوع: آیا مراد قانونگذار از واژه" رجل" در عبارت "رجال مذهبی و سیاسی" در ارتباط با انتخابات ریاست جمهوری ج.ا.ا در اصل 115 "مرد" است یا منظور"شخصیت" مذهبی و سیاسی اعم از مرد و زن می باشد؟
 رئیس کمیته زنان در گفت و گویی اعلام کرد که علی رغم آماده بودن طرح استفساریه، از طرح آن به دلایلی ناانید شده است. مجلس ششم پایان یافت و کار به سرانجام نرسید.