زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Wiki-fazel (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ازدواج در آیین یهودیت؛''' راهی برای سعادت‌مندی و تکامل زن و مرد. | '''ازدواج در آیین یهودیت؛''' راهی برای سعادت‌مندی و تکامل زن و مرد. | ||
'''[[ازدواج]]''' در آیین یهودیت؛ امر مقدس و فریضه‌ای مهم محسوب می‌شود. هدف از ازدواج در آیین یهود تنها ازدیاد نسل نیست بلکه، پاکدامنی، حفظ عفت و وفاداری بین زن و مرد از اهداف دیگر ازدواج به حساب می‌آید. در فرمان هفتم ازدواج پایه و بنیان '''[[خانواده]]''' است. | '''[[ازدواج]]''' در آیین یهودیت؛ امر مقدس و فریضه‌ای مهم محسوب می‌شود. هدف از ازدواج در آیین یهود تنها ازدیاد نسل نیست بلکه، پاکدامنی، حفظ عفت و وفاداری بین زن و مرد از اهداف دیگر ازدواج به حساب می‌آید. در فرمان هفتم ازدواج پایه و بنیان '''[[خانواده]]''' است. | ||
==منزلت ازدواج در یهودیت== | ==منزلت ازدواج در یهودیت== | ||
ازدواج، فرمان و تدبیری الهی برای کامل شدن زن و مرد و شبیه خدا گردیدن است. یگانه راه برقراری ارتباط جنسی، ازدواج دو غیرهمجنس است. ازدواج، امری مقدس و اولین فریضه شریعت یهودی است. در این دین، تنوع‌طلبی در روابط جنسی و همجنس‌بازی جزء انحراف [[جنسیت|'''جنسی''']] محسوب می‌شود و در زمره گناهان به حساب می‌آیند. | ازدواج، فرمان و تدبیری الهی برای کامل شدن زن و مرد و شبیه خدا گردیدن است. یگانه راه برقراری ارتباط جنسی، ازدواج دو غیرهمجنس است. ازدواج، امری مقدس و اولین فریضه شریعت یهودی است. در این دین، تنوع‌طلبی در روابط جنسی و همجنس‌بازی جزء انحراف [[جنسیت|'''جنسی''']] محسوب می‌شود و در زمره گناهان به حساب می‌آیند. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۱: | ||
==='''[[سن ازدواج]]'''=== | ==='''[[سن ازدواج]]'''=== | ||
در یهودیت بر ازدواج در سنین پایین توصیه شده است. دختران از پانزده سالگی شرعی می‌توانند به صورت مستقل برای ازدواج خود تصمیم بگیرند.<ref>کهن، گنجینه‌ای از تلمود، 1382ش، ص183</ref> اگر فردی پس از بیست سالگی ازدواج نکند مورد نفرین الهی قرار می‌گیرد. تنها سببی که مورد پذیرش برای مجرد ماندن در تمام عمر هست، این که شوق فرد به این که زندگی‌اش را برای آموختن تورات وقف کند، مشاهده شود؛ البته این کار باید با اطمینان همراه باشد که فرد قادر به تسلط بر هوس‌های جنسی‌اش باشد.<ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص91</ref> | در یهودیت بر ازدواج در سنین پایین توصیه شده است. دختران از پانزده سالگی شرعی می‌توانند به صورت مستقل برای ازدواج خود تصمیم بگیرند.<ref>کهن، گنجینه‌ای از تلمود، 1382ش، ص183</ref> اگر فردی پس از بیست سالگی ازدواج نکند مورد نفرین الهی قرار می‌گیرد. تنها سببی که مورد پذیرش برای مجرد ماندن در تمام عمر هست، این که شوق فرد به این که زندگی‌اش را برای آموختن تورات وقف کند، مشاهده شود؛ البته این کار باید با اطمینان همراه باشد که فرد قادر به تسلط بر هوس‌های جنسی‌اش باشد.<ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص91</ref> | ||
===رضایت زن و مرد در ازدواج=== | ===رضایت زن و مرد در ازدواج=== | ||
'''ازدواج اجباری''' و بدون رضایت طرفین ممنوع هست؛ البته بر ضرورت رضایت‌مندی پدر در ازدواج و ولایت او بر دختر به صورت صریح تأکید شده است؛ اما از سوی دیگر، هنگامی که دختر به سن '''[[بلوغ]]''' می‌رسید، در صورت تمایل می‌تواند عقدی را که پیش از این بدون تمایل او منعقد شده بود، لغو کند.<ref>مظاهری، شخصیت زن در قرآن و عهدین، 1390ش، ص194</ref> | '''ازدواج اجباری''' و بدون رضایت طرفین ممنوع هست؛ البته بر ضرورت رضایت‌مندی پدر در ازدواج و ولایت او بر دختر به صورت صریح تأکید شده است؛ اما از سوی دیگر، هنگامی که دختر به سن '''[[بلوغ]]''' می‌رسید، در صورت تمایل می‌تواند عقدی را که پیش از این بدون تمایل او منعقد شده بود، لغو کند.<ref>مظاهری، شخصیت زن در قرآن و عهدین، 1390ش، ص194</ref> | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۸: | ||
===مهریه زنان=== | ===مهریه زنان=== | ||
هنگام ازدواج، مبلغی به عنوان مهریه در سند کتوبا - صیغه‌نامه ازدواج شرعی یهودیان- ذکر می‌شود که مرد متعهد می‌شود آن را به همسر خویش اعطا کند. مهریه در یهودیت یک دِین به حساب می‌آید که عندالمطالبه نیست و صرفا در هنگام طلاق یا پس از وفات شوهر به زن پرداخت می‌گردد. حداقل مهریه تعیین شده برای باکره یک کیلو نقره و برای غیرباکره نیم کیلو نقره، ولی حداکثری برای مهریه مشخص نشده است.<ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص86</ref> | هنگام ازدواج، مبلغی به عنوان مهریه در سند کتوبا - صیغه‌نامه ازدواج شرعی یهودیان- ذکر می‌شود که مرد متعهد می‌شود آن را به همسر خویش اعطا کند. مهریه در یهودیت یک دِین به حساب می‌آید که عندالمطالبه نیست و صرفا در هنگام طلاق یا پس از وفات شوهر به زن پرداخت می‌گردد. حداقل مهریه تعیین شده برای باکره یک کیلو نقره و برای غیرباکره نیم کیلو نقره، ولی حداکثری برای مهریه مشخص نشده است.<ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص86</ref> | ||
===هدیه نامزدی به خانواده عروس=== | ===هدیه نامزدی به خانواده عروس=== | ||
از رسوم‌هایی که پیش از ازدواج، خانواده داماد به آن اقدام می‌کنند، پرداخت مبلغی به خانواده عروس به عنوان هدیه دوران نامزدی است. این رسم با انتقاداتی مواجه شده و از آن به پرداخت مبلغی برای خرید دختر از خانواده‌اش و انتقال مالکیت از پدر به داماد تعبیر شده است. در سنت یهودی این هدیه را جبران خسارت حذف دختر از سیستم اقتصادی خانواده می‌دانند، به ویژه در جامعه کشاورزی که نیروی انسانی بسیار حائز اهمیت است.<ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص87</ref> | از رسوم‌هایی که پیش از ازدواج، خانواده داماد به آن اقدام می‌کنند، پرداخت مبلغی به خانواده عروس به عنوان هدیه دوران نامزدی است. این رسم با انتقاداتی مواجه شده و از آن به پرداخت مبلغی برای خرید دختر از خانواده‌اش و انتقال مالکیت از پدر به داماد تعبیر شده است. در سنت یهودی این هدیه را جبران خسارت حذف دختر از سیستم اقتصادی خانواده می‌دانند، به ویژه در جامعه کشاورزی که نیروی انسانی بسیار حائز اهمیت است.<ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص87</ref> | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۴: | ||
* مظاهری، حبیب، شخصیت زن درقرآن و عهدین، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، 1390ش. | * مظاهری، حبیب، شخصیت زن درقرآن و عهدین، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، 1390ش. | ||
* هولم، جین؛ باوکر، جان‌وستردیل؛ زن در ادیان بزرگ جهان، ترجمه: علی غفاری، تهران، نشر بین الملل، چاپ دوم، بهار 1387ش. | * هولم، جین؛ باوکر، جان‌وستردیل؛ زن در ادیان بزرگ جهان، ترجمه: علی غفاری، تهران، نشر بین الملل، چاپ دوم، بهار 1387ش. | ||
[[رده:ویکی‌جنسیت]] | [[رده:ویکی‌جنسیت]] | ||
