سعید مقدم (بحث | مشارکت‌ها)
سعید مقدم (بحث | مشارکت‌ها)
 
خط ۳۱: خط ۳۱:
===انتقاد به آموزه‌های خلقت انسان===
===انتقاد به آموزه‌های خلقت انسان===


در سِفر پیدایش آمده، خداوند آدم را به‌صورت خود آفرید؛ ایشان را نر و ماده آفرید؛ <ref>سفر پیدایش، آیه 27.</ref> اما در جای دیگر آمده است که خداوند ابتدا آدم را خلق کرد و مرد به‌عنوان انسان اولیه آفریده شد. خداوند بهشت را برای مرد می‌­آفریند و به او دستور می­‌دهد که به درخت معرفت خیر و شر نزدیک نشود و چون آدم احساس تنهایی می‌­کند، خداوند او را در خوابی عمیق فرو می‌­برد و حوا (زن) را از دنده چپ او می‌­آفریند و زن آفریده می­‌شود تا شریک او باشد و آن­ها با هم [[ازدواج]] کنند.<ref>سفر پیدایش، آیه 15.</ref> از نظر برخی فمینیست­‌ها، آیات دسته دوم دلیل روشنی بر جنسیت­‌زدگی مسیحیت، فرعی بودن آفرینش زن و اثبات چهره تبعیض­‌آمیز و پدرسالار این دین است که باید به‌صورت کلی انکار شود.<ref>دولتی و دیگران، بررسی مبانی فلسفی، اخلاقی، کلامی و آثار عملی فمینیسم، 1388ش، ص188.</ref>
در سِفر پیدایش آمده، خداوند آدم را به‌صورت خود آفرید؛ ایشان را نر و ماده آفرید؛ <ref>سفر پیدایش، آیه 27.</ref> اما در جای دیگر آمده است که خداوند ابتدا آدم را خلق کرد و مرد به‌عنوان انسان اولیه آفریده شد. خداوند بهشت را برای مرد می‌­آفریند و به او دستور می­‌دهد که به درخت معرفت خیر و شر نزدیک نشود و چون آدم احساس تنهایی می‌­کند، خداوند او را در خوابی عمیق فرو می‌­برد و [[حوا در ادیان ابراهیمی|حوا]] (زن) را از دنده چپ او می‌­آفریند و زن آفریده می­‌شود تا شریک او باشد و آن­ها با هم [[ازدواج]] کنند.<ref>سفر پیدایش، آیه 15.</ref> از نظر برخی فمینیست­‌ها، آیات دسته دوم دلیل روشنی بر جنسیت­‌زدگی مسیحیت، فرعی بودن آفرینش زن و اثبات چهره تبعیض­‌آمیز و پدرسالار این دین است که باید به‌صورت کلی انکار شود.<ref>دولتی و دیگران، بررسی مبانی فلسفی، اخلاقی، کلامی و آثار عملی فمینیسم، 1388ش، ص188.</ref>


===گناه نخستین و زنان===
===گناه نخستین و زنان===