بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==نظر [[فمینیسم لیبرال]] درباره [[خانواده]] == | ==نظر [[فمینیسم لیبرال]] درباره [[خانواده]] == | ||
[[فمینیسم لیبرال]] دو قسم است: | [[فمینیسم لیبرال]] دو قسم است: | ||
#قسم اول: اولیه (موج اول): هژمونی و گفتار غالب، موافق [[خانواده]] است. <ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، 1388، ص 116</ref> موج اول فمینیسم، اگرچه انتقادات جدی به [[خانواده]] داشتند اما خواهان براندازی آن نبودند و صرفاً قائل به آن هستند که باید اصلاحاتی در نهاد [[خانواده]] ایجاد شود. [[خانواده]] نهادی ناعادلانه است و ایزار ستم بر زنان. <ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی: تاریخ دو قرن فمینیسم، ص 75</ref> | # | ||
قسم اول: اولیه (موج اول): هژمونی و گفتار غالب، موافق [[خانواده]] است. <ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، 1388، ص 116</ref> موج اول فمینیسم، اگرچه انتقادات جدی به [[خانواده]] داشتند اما خواهان براندازی آن نبودند و صرفاً قائل به آن هستند که باید اصلاحاتی در نهاد [[خانواده]] ایجاد شود. [[خانواده]] نهادی ناعادلانه است و ایزار ستم بر زنان. <ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی: تاریخ دو قرن فمینیسم، ص 75</ref> | |||
خانم کرافت خواهان اصلاحات در خانواده است. محدودیت و محرومیت [[زنان]] از آزادی‌ها و فرصت‌های اجتماعی عامل فرودستی است. تغییرات؛ یعنی [[زنان]] را محدود به [[خانواده]] و نقش [[مادری]] نکنند، بلکه به آنها فرصت‌های اجتماعی و آزادی بدهید. اگر [[زنان]] هم به فرصت‌های اجتماعی دسترسی بیابند، رشد عقلانی آنها تکامل می‌یابد و آنها می‌توانند [[مادران]] خوبی در عرصۀ [[خانواده]] باشند، پس برای [[همسر]] و [[مادری]] شایسته‌تر است. | خانم کرافت خواهان اصلاحات در خانواده است. محدودیت و محرومیت [[زنان]] از آزادی‌ها و فرصت‌های اجتماعی عامل فرودستی است. تغییرات؛ یعنی [[زنان]] را محدود به [[خانواده]] و نقش [[مادری]] نکنند، بلکه به آنها فرصت‌های اجتماعی و آزادی بدهید. اگر [[زنان]] هم به فرصت‌های اجتماعی دسترسی بیابند، رشد عقلانی آنها تکامل می‌یابد و آنها می‌توانند [[مادران]] خوبی در عرصۀ [[خانواده]] باشند، پس برای [[همسر]] و [[مادری]] شایسته‌تر است. | ||
اشتغال را محدود به [[زنان]]ی کرد که قصد [[ازدواج]] ندارند. <ref>ریک ویلفورد؛ فمینیسم، مقدمه‌ای بر ایدئولوژی‌های سیاسی، 1387، ص 358</ref> | اشتغال را محدود به [[زنان]]ی کرد که قصد [[ازدواج]] ندارند. <ref>ریک ویلفورد؛ فمینیسم، مقدمه‌ای بر ایدئولوژی‌های سیاسی، 1387، ص 358</ref> | ||
#قسم دوم- ثانویه (موج دوم): علی‌رغم بدی‌هایی که برای [[ازدواج]] قائل هستند، ولی خواهان اصلاحاتی در نهاد [[زناشویی]] هستند و خواهان براندازی [[خانواده]] نیستند. موج دوم گفتار مسلط آنها [[فمینیسم رادیکال]] است.<ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، 1388، ص 118</ref> | # | ||
قسم دوم- ثانویه (موج دوم): علی‌رغم بدی‌هایی که برای [[ازدواج]] قائل هستند، ولی خواهان اصلاحاتی در نهاد [[زناشویی]] هستند و خواهان براندازی [[خانواده]] نیستند. موج دوم گفتار مسلط آنها [[فمینیسم رادیکال]] است.<ref>رودگر، فمینیسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‌ها، نقد، 1388، ص 118</ref> | |||
'''خانم [[جسی برنارد]]:''' تصویری از [[ازدواج]] نشان می‌دهد می‌گوید: در [[ازدواج]] موقعیت [[زن]] و [[مرد]] فرق می‌کند، [[مرد]] صاحب استقلال و اقتدار می‌شود، ولی [[زن]] باید خدمات عاطفی و [[جنسی]] و غیره بدهد. پس موازنه در [[ازدواج]] خوب نیست. یعنی [[مردان]] در [[ازدواج]] امتیازات بدست می‌آورند، اما [[زنان]] امتیاز از دست می‌دهند. ولی اینان خواهان براندازی [[خانواده]] نیستند، و قائل به اصلاحات در نهاد [[زناشویی]] هستند. <ref>جورج ریترز؛ نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر، 1391، ص 476</ref> | '''خانم [[جسی برنارد]]:''' تصویری از [[ازدواج]] نشان می‌دهد می‌گوید: در [[ازدواج]] موقعیت [[زن]] و [[مرد]] فرق می‌کند، [[مرد]] صاحب استقلال و اقتدار می‌شود، ولی [[زن]] باید خدمات عاطفی و [[جنسی]] و غیره بدهد. پس موازنه در [[ازدواج]] خوب نیست. یعنی [[مردان]] در [[ازدواج]] امتیازات بدست می‌آورند، اما [[زنان]] امتیاز از دست می‌دهند. ولی اینان خواهان براندازی [[خانواده]] نیستند، و قائل به اصلاحات در نهاد [[زناشویی]] هستند. <ref>جورج ریترز؛ نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر، 1391، ص 476</ref> | ||
