زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
وظایف [[زن]] در ایران باستان به فعالیتهای اقتصادی در [[خانواده]] محدود نمیشد، بلکه در پیشبرد معنوی و اخلاقی تمام جامعه نقش مهمی را ایفا میکرد او معلم اخلاق به شمار میآمد. <ref>مزداپور، حیات اجتماعی زن در ایران، 1369ش، ص 106</ref> | وظایف [[زن]] در ایران باستان به فعالیتهای اقتصادی در [[خانواده]] محدود نمیشد، بلکه در پیشبرد معنوی و اخلاقی تمام جامعه نقش مهمی را ایفا میکرد او معلم اخلاق به شمار میآمد. <ref>مزداپور، حیات اجتماعی زن در ایران، 1369ش، ص 106</ref> | ||
در اوستا همیشه [[زن]] یک جزء مهم جامعه شناخته شده و در همه حقوق اجتماعی، حتی در آئینهای دینی نیز با [[مرد]] برابر دانسته شده است. در ادعیه زرتشتیان، هرجا از فروهر گذشتگان یاد شده فروهر [[زنان]] پارسا نیز ستوده شده است. در ایران باستان [[زن]] مقام بسیار ارجمندی داشت و در بسیاری از شئون زندگی با مرد همکاری میکرد. پسر به خاطر شرکت در کارهایی مثل جنگ، شکار و کشاورزی مورد توجه و مهر بیشتر بود و در اوستا آیات بسیاری وجود دارد که در آنها فرد از درگاه خداوند و ایزدان خواستار پسر است. اما در عین حال بندهای متعددی در اوستا یافت میشود که بر یکسان بودن ارزش پسر و [[دختر]] دلالت دارد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/190171/fa لطیفی، «جایگاه زن و احکام ازدواج در دین مزدایی، ص 7]</ref> | در اوستا همیشه [[زن]] یک جزء مهم جامعه شناخته شده و در همه حقوق اجتماعی، حتی در آئینهای دینی نیز با [[مرد]] برابر دانسته شده است. در ادعیه زرتشتیان، هرجا از فروهر گذشتگان یاد شده فروهر [[زنان]] پارسا نیز ستوده شده است. در ایران باستان [[زن]] مقام بسیار ارجمندی داشت و در بسیاری از شئون زندگی با [[مرد]] همکاری میکرد. پسر به خاطر شرکت در کارهایی مثل جنگ، شکار و کشاورزی مورد توجه و مهر بیشتر بود و در اوستا آیات بسیاری وجود دارد که در آنها فرد از درگاه خداوند و ایزدان خواستار پسر است. اما در عین حال بندهای متعددی در اوستا یافت میشود که بر یکسان بودن ارزش پسر و [[دختر]] دلالت دارد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/190171/fa لطیفی، «جایگاه زن و احکام ازدواج در دین مزدایی، ص 7]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
