زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
وظایف زن در ایران باستان به فعالیتهای اقتصادی در خانواده محدود نمیشد، بلکه در پیشبرد معنوی و اخلاقی تمام جامعه نقش مهمی را ایفا میکرد او معلم اخلاق به شمار میآمد. <ref>مزداپور، حیات اجتماعی زن در ایران، 1369ش، ص 106</ref> | وظایف زن در ایران باستان به فعالیتهای اقتصادی در خانواده محدود نمیشد، بلکه در پیشبرد معنوی و اخلاقی تمام جامعه نقش مهمی را ایفا میکرد او معلم اخلاق به شمار میآمد. <ref>مزداپور، حیات اجتماعی زن در ایران، 1369ش، ص 106</ref> | ||
در اوستا همیشه زن یک جزء مهم جامعه شناخته شده و در همه حقوق اجتماعی، حتی در آئینهای دینی نیز با مرد برابر دانسته شده است. در ادعیه زرتشتیان، هرجا از فروهر گذشتگان یاد شده فروهر زنان پارسا نیز ستوده شده است. در ایران باستان زن مقام بسیار ارجمندی داشت و در بسیاری از شئون زندگی با مرد همکاری میکرد. پسر به خاطر شرکت در کارهایی مثل جنگ، شکار و کشاورزی مورد توجه و مهر بیشتر بود و در اوستا آیات بسیاری وجود دارد که در آنها فرد از درگاه خداوند و ایزدان خواستار پسر است. اما در عین حال بندهای متعددی در اوستا یافت میشود که بر یکسان بودن ارزش پسر و دختر دلالت دارد.<ref> | در اوستا همیشه زن یک جزء مهم جامعه شناخته شده و در همه حقوق اجتماعی، حتی در آئینهای دینی نیز با مرد برابر دانسته شده است. در ادعیه زرتشتیان، هرجا از فروهر گذشتگان یاد شده فروهر زنان پارسا نیز ستوده شده است. در ایران باستان زن مقام بسیار ارجمندی داشت و در بسیاری از شئون زندگی با مرد همکاری میکرد. پسر به خاطر شرکت در کارهایی مثل جنگ، شکار و کشاورزی مورد توجه و مهر بیشتر بود و در اوستا آیات بسیاری وجود دارد که در آنها فرد از درگاه خداوند و ایزدان خواستار پسر است. اما در عین حال بندهای متعددی در اوستا یافت میشود که بر یکسان بودن ارزش پسر و دختر دلالت دارد.<ref>لطیفی، «جایگاه زن و احکام ازدواج در دین مزدایی، ص 7</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||